العودة   منتديات الدولى > الأسرة والمجتمع > أسماء مواليد 2016 ومعانيها

أسماء مواليد 2016 ومعانيها قسم مخصص لأسماء المواليد الجديدة ومعانيها، اسماء اولاد 2017 جديدة، أحدث اسماء بنات عربية وأجنبية ومعانيها


1 
مجدى سالم


موسوعة اسماء المواليد ومعانيها من الالف الى الياء

اسماء المواليد بحرف الالف ومعانيها

1. آثار

جمع أثر: والاثر العلامة واثر الشىء بقيته وما خلفه السابقون لست اثرا واحدا ولكنك اثار نرى فيك صور الماضى وبقية السابقين واثارنا مرآة تشدنا الى الماضى الغالى ووثائقه وتثير فينا كثيرا من الذكريات

2. آدم

من كانت به سمرة، وإما لطول قوائمه وعنقه

3. آسر

من يأسر غيره بقوته، أو بأخلاقه

4. آسية

تأسو الجراح نفسية كانت او جسمية وتداويها فهى البلسم الشافى وهى الحنان كله وفى سماء الاسماء تتراءى آسية امراة فرعون اذا قالت (رب ابن لى عندك بيتا فىالجنة) والاسية: الدعامة والاسطوانة والبناء المحكم اساسه

5. آصال

الاصيل الوقت حين تصفر الشمس لمغربها والجمع آصال

6. آلاء

الآلاء: النعم والآلاء جمع الى ونعم الاله على العبادة كثيرة واجلهن نجابة الاولاد وحين تتراءى لابويك نعم الاله ممثلة فيك لا يملك كل منهما الا ان يقول: سبحان الله ماشاء الله لا قوة الا بالله (فبأى آلاء ربكما تكذبان)

7. آمال

الرجاء

8. آمال

الآمال: جمع امل وهل نعيش الا على الامل فالحياة الامل والأمل الحياة وفيك تتراءى آمال لجميع اسرتك من نساء ورجال

9. آمنة

اسم يشع أمنا وطمأنينة حيث كنت كان الامن فلا خوف ولا فزع اسمك مصحوب بأطيب الامانى وفى سماء الاسماء تتراءى (السيدة آمنة بنت وهب) اغلى الاسماء عند المسلمين اليست أم خاتم النبيين؟!

10. آنسة

الآنسة هى الطيبة النفس المحبوب قربها وحديثها والآنسة: المؤنسة التى تؤنس من كان خائفا وتزيل وحشته

11. آيات

الآيات جمع آية والآية العلامة وفيك يا آيات آيات على وجود الخالق وابداعه وقدرته فسبحان الخالق المبدع والآيات جمع آية والآية العبرة والآية الأمارة والآية المعجزة وانت آيات والناس يقولون فلانة آية بلغت الكمال فى اخلاقها وسواء كنت آية ام آيت ام آيات فاسمك تعبير عن قدرة الله وعظمته واعجازه وابداعه وآيت من الاسماء التى فتح الاتراك تاءها

1. أبان

إبانة ووضوحا

2. أبي

من شب على شيء

3. أبية

تأبى الدنية فى دينها ودنياها وترفض الذل والهوان لها ولكل من والاها! اخلاقها سوية مَرْضية تعيش حياتها ناعمة بالحرية

4. أثاثة

أث: النبات إذا اصبحت أغصنه كثيفة

5. أثيلة

شهادة من الابوين بالاصالة والعراقة والمجد فلا يملك من يفوز بها الا الشكر والحمد

6. أحسن

أفضل

7. أحكام

الحكم: العلم والفقه وانت احكام

8. أحمد

من فعل ما يحمد عليه، (محمودا)

9. أحمس

اشتد

10. أحنف

المتعبد، والمستقيم الذي لاعوج فيه

11. أحوص

ضيق العين حتى كأنها مخيطة

12. أخيل

طائر يتشاءم منه

13. أدماء

الأدماء: شديدة السمرة

14. أدهم

الدهمة السواد

15. أديب

آخذ بمحاسن الأخلاق، وحاذق بالأدب وفنونه من راض نفسه على المحاسن

16. أديبة

ذات ادب وكمال وذات عواطف نبيلة واخيلة جميلة لها فى نفوس اهل الادب مكانة مرموقة وهى فى عالم النشر صديقة ورفيقة

17. أذينة

المستمع لما يقال له ، وأذن خير وأذن قومه من ينصحهم

18. أذينة

أذينة: آلة السمع والجزء الاسفل من الاذن

19. أرب

الأرب: الحاجة او الحاجة الشديدة والارب البغية والامنية يقال: بلغ اربه ونال اربه

20. أركان

يعتمد عليه، ويأوى إليه الخائف، الشريف

21. أرنة

الأرنة: الجبن الرطب، والارنة حب يطرح فى اللبن فيجبنه وأرينة تصغير أرنة

22. أروى

أنثى الوعل تسمى أروية بضم الهمزة او كسرها، وجمعها أراوى، واسم الجمع أروى واسم يوحى بالنعومة والخفة والرشاقة والامتلاء الى جانب حسن المنظر والبهاء، وفى عالم الأسماء نجد أروى عمة خاتم الانبياء

23. أريج

الأريج: انتشار الطيب فى المكان، والاريجة: الريح الطيبة

24. أرينب

اسم مصغر مكبره أرنب، وفى الارنب خفة وسرعة ونعومة تتجلى فى ذلك الفرو الناعم الذى يغطي جسمها وفى حديث أم زرع ا(لمس مس ارنب والريح ريح زرنب) أعرفت يا أرينب ما وراء اسمك من إيحاء؟!

25. أزهار

جمع زهرة وزهرة الدنيا: بهجتها ونضارتها وحسنها

26. أسامة

من أسماء الأسد وَعَلَمُُ عليه

27. أسلم

اسم قبيلة

28. أسماء

إذا كان لكل اسم معنى ولكل أسم ايحاء فأنت أسماء فيك كل المعاني اسمك يغني عن غيره ولا يغني غيره عنه وفى سماء الأسماء تتراءى اسماء (ذات النطاقين) بنت الصديق

29. أسمى

هى أسماء: او تدل على تفضيلها فى السمو والرفعة

30. أسيد

تصغير أسْود

31. أسيلة

الأسيلة: الملساء المستوية ويقال: خد أسيل وكف اسيلة الأصابع

32. أشرف

عظيم الأذنين

33. أشرف

بلغت درجة عالية فى الشرف وعلو المنزلة

34. أشعب

أشعب الشيء أصلحه

35. أشعث

الوتد والمسواك

36. أشعر

أي شديد شبه بالأسد، والأشعر: اللحم تحت الظفر

37. أشواق

لست شوقا واحدا ولكنك أشواق، وحين تشدنا الأشواق يجذبنا الحنين ويضنينا الأنين، ومن كانت مجتمع الأشواق نزعت النفوس اليها وازدادت تعلقا بها

38. أصمع

حديد النفس، وكل شيء حددت طرفه فهو أصمع

39. أصيل

في الأصالة عراقة النسب، وابتكار الأسلوب، الوقت قبل الغروب

40. أصيلة

الناس يبحثون فى كل مكان عن الأصل والأصيلة وفى الأصالة عراقة النسب وجودة الرأى وابتكار الأسلوب وانت أصيلة ومن كانت اصيلة التقى فيها كرم النسب مع شرف الحسب

41. أضواء

لست ضوءا واحدا ولكنك أضواء والأضواء من حولنا تسطع وتلمع تبدد ظلمات اليأس وتمحو سحب الشك وتنير الطريق طريق الامل والعمل والاضواء تحنو وتدفىء فلا ظلام ولا أوهام ولا خزعبلات ولا مفتريات ألم يجعل الله الشمس ضياء؟!

42. أغاريد

لست أغرودة واحدة ولكنك اغاريد أنت الطيور المغردة على شجرة العائلة أنت النغم الجميل فى حياة أبويك بك تحلو الحياة وتجمل

43. أغصان

تحمل الأغصان الأوراق والثمار، فهى مصدر الظل والخير نحيا فى ظلها وننعم بثمرها والأغصان تتمايل وفى الاغصان طراوة والاغصان تنمو وتعلو وأنت أغصان

44. أفراح

عبر الوالدان عن مشاعرهما الطيبة تجاهك لم تكونى بالنسبة اليهما فرحة واحدة ولكنك افراح انه اسم جميل يوحى بالسرور والانشراح

45. أفكار

ليس فى الدنيا أجمل من فكرة يعيش الإنسان لها وبها وأنت أفكار وحين تسمو الأفكار تنهض الأمم ويحيا الناس فى العالم كله أخيار

46. أفنان

الأفنان: جمع فنن والفنن: الغصن، وانت افنان واسمك يوحى بالرفعة والسمو، والأفنان مصدر الخير من ثمر وظل وفى الافنان بهاء وجمال وفيها تثن ودلال

47. أكثم

يقال: شبع وعظم بطنه فهو أكثم

48. ألحان

جمع لحن: وهو الصوت الموسيقى الموضوع للأغنية والطيور تغرد بأعذب الألحان

49. ألطاف

الألطاف: التحف والهدايا وأنت الطاف واللطف رفق ورافة وأنت الطاف وفى اللطف خفة ورقة وانت الطاف واللطف من الله توفيق وعصمة وانت الطاف

50. ألفت

الألفة محبة ومودة وصداقة ومؤانسة والمؤمن: الف مألوف وقد جعل الله رحلة الشتاء والصيف لإيلاف قريش والناس - اليوم - يبحثون فى كل مكان عن الألفة بعد ان ذاقوا مرارة القطيعة والتناحر، وسواء كنت ألفة أم ألفت كما ينطقها الأتراك فأنت أمل تسعى اليه الشعوب

51. ألماس

الألماس: حجر شفاف شديد اللمعان ذو الوان وهو أعظم الحجارة النفيسة قيمة


52. أليف

من يألف ويؤلف

53. أليفة

من تألف وتؤلف وكذلك ألوف

54. أم كلثوم

الكلثوم: ممتلىء لحم الخدين والوجه والكلثوم: الحرير على رأس العلم وأنت أم كلثوم فى وجهها وخديها امتلاء ونعومة وصفاء

55. أماني

أماني لأبويك تحققت مع ولادتك فكنت أمانى والأمنية البغية وجمعها أمانى وفى حياة كل منا أمنية والأمنية غالية والأمنية محبوبة، والأماني تكون دائما موضع اهتمام والناس جميعا يبتغونها ويحبون ان يصيروا اليها! اعرف يا اماني مكانتك من بياني؟!

56. أمجاد

من كان ذا مجد فهو مجيد والجمع: أمجاد

57. أمجد

من زاد على غيره في طلب العلا، ونيل المجد

58. أمل

الرجاء

59. أمية

تصغير أمة

60. أمير

من يتولى الإمارة

61. أميرة

ذات شأن فى أهلها وقومها، وإذا كانت الأميرة من تتولى الإمارة او من ولدت فى بيت الامارة فإن اسمك يا أميرة يحمل معه لك بشارة وأى بشارة ومن كانت أميرة كانت صاحبة شخصية قيادية ومنزلة عالية

62. أميمة

كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسمي فاطمة أم أبيها وترى الأم فى ابنتها الصغيرة صورتها وهى تداعب عرائسها فهى أم وتلك أميمة وأميمة تشع حنانا وعطفا وسكينة واطمئنانا وعندما يكبر المصغر تتراءى الأم الصغرى مع أمها الكبرى فهذه أم وتلك أميمة

63. أمين

حافظ الأمانة، مؤتمن

64. أنس

مصدر أنس لمن يعايشه

65. أنسام

الأنسام تهب رويدا فنشعر بالسرور ومع الأنسام يأتى أريج الطيب، وفى الأنسام رقة ورفق بالغصن الرطيب ونسأل القواميس، فتقول: الأنسام: طير سراع تعلوهن خضرة

66. أنصاف

فيك يتمثل العدل بكل معانيه الى واحتك الخضراء يأوي المظلومون تنصفين بعضهم من بعض وتنصفينهم من أنفسهم وتستوفين لهم حقوقهم وتعاملين الناس بالعدل اسمك يوحي بما كان يطلب والداك عند ولادتك والانتصاف: أخذ الحق

67. أنوار

الزهر الأبيض واحدته نورة، والجمع أنوار والنور: الضوء الساطع والجمع أنوار، وأنت يا أنوار نور ونور وضياء وزهر ولا فخر!

68. أنور

الحسن المشرق اللون، والأوْضح والأبين

69. أنوف

الأنوف: المرأة الطيبة رائحة الأنف خلقة، والرجل شديد الأنفة

70. أنيس

كل ما هو مأنوس

71. أنيسة

تؤنس من حولها وتلاطفهم فهى مصدر الأنس والإيناس أنى كانت، والأنيسة من كانت طيبة النفس محبوب قربها وحديثها، أما ايناس فهى مزيلة الوحشة وهى الملاطفة وهى المؤانسة لأبويها

72. أهداف

الهدف: الغرض والجمع أهداف، والأهداف النبيلة غرض كل شريف

73. أوصاف

الأوصاف جمع وصف، والوصف نعت الانسان بما فيه وأنت جمعت الاوصاف

74. أويس

الذئب تصغير أوْس

75. أوْس

الذئب

76. أيمن

الأيمن خلاف الأيسر واليمين مقدمة والأيمن ذو البركة

77. أيمن

الأيمن: خلاف الأيسر وهى يمناء والأيمن: الميمون ذو البركة

78. أيهم

الذي يركب رأسه

79. أيوب

نبي الله، عنوان الصبر

80. أيْسر

الأيسر: خلاف الأيمن والأيسر الذي يعمل بيده اليسرى والأيسر: أفعل تفضيل من اليسر ضد العسر

81. أيْفع

اليافع دون المراهق، وهو من شارف الاحتلام وفي اليافع علو، وارتفاع، وشبية وترعرع

82. أَبي

مترفعا عن النقائص، ولا يرضى المذلة

83. أُنَيْف

تصغير أنف وفيه أنَفَة زيادة على غيره

. إباء

ترفع عما يشين، وكراهية لكل ما فيه إهانة وإذلال

2. إبراهيم

إدامة النظر مع سكون الطرف

3. إدريس

من أنبياء الله الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ينسبون إليه إيجاد علم الكيمياء، وبناء المدن

4. إسحاق

يقال: نخلة سحوق: أي: طويلة

5. إسراء

اسم يحلق بنا فى كل الأجواء ويطوف بنا كل الأرجاء وينقلنا من سماء الى سماء فهنيئا لك بك يا إسراء انك تذكريننا بأعظم رحلة قام بها خاتم الانبياء

6. إسعاد

مصدر سعادة لكل من حوله، والإسعاد توفيق من الله

7. إسعاد

اسم يعبر عن مشاعر الأبوين تجاه الوليدة الجديدة فقد كنت مصدر إسعادهما، والناس من جميع الأجناس يبحثون عمن يسعدهم ويكون مصدر سرورهم واسعادهم وهل تطاق حياة بلا إسعاد؟! لولاك يا إسعاد ما كان هناك انس بين العباد وفى الإسعاد مساعدة ومعاونة ولا حياة بغير اسعاد!

8. إسعاف

نجدة وشهامة، وإحياء للنفوس، وكرامة، معالجة بالدواء، وإنقاذ من الأدواء

9. إسعاف

الاسعاف: نجدة وقضاء حاجة

10. إسلام

إظهار الخضوع والقبول

11. إسماعيل

جَدُ النبي صلى الله عليه وسلم

12. إسوار

جيد الرمي بالسهام وغيرها، وجيد الثبات على ظهر الفرس

13. إشراف

أشرف الشىء علا وارتفع والاشراف اطلاع من فوق وفى الاشراف ولاية وتعهد

14. إشراق

اسم نوراني يتلألأ ضياء وجمالا وحسنا ويضفي على من يعيشون فى عالم الاشراقات نورا وبهاء حيث ينبعث النور من العالم غير المحسوس الى الاذهان لتتم به المعرفة ويقوم البرهان فما أجمل ان تشرق الأرض بنور ربها وما أبدع ن تشرقى حيث كنت

15. إصلاح

عمل كل ما هو صالح نافع

16. إصلاح

الإصلاح: ازالة الفساد والإصلاح اتيان بما هو صالح نافع

17. إعزاز

تكريم واحترام وتقوية ومحبة

18. إغراء

لك يا اغراء من شخصيتك القوية ما يغري غيرك ويحرضهم على فعل كل حميد وكم نبهت من تخاطبينهم الى أمر محمود ليلزموه وعمل مشكور ليؤدوه وفي اسمك ما فيه!

19. إقبال

يقبل معها السعد وتقبل الدنيا حيث هي

20. إكرام

جاء ميلادك اكراما من الله لأبويك واسمك يحمل اعترافا بفضل من أكرم بك أبويك وأنت الأمل الحلو لمن يقصدونك!! وكيف يعلقون أملهم على اكرام ويعودون بلا اكرام؟؟ وهل جزاء الاكرام الا الاكرام؟!

21. إلهام

ما يلقى في القلب من معان وأفكار

22. إلهامي

يرى فيك كل من يلقاك مصدر إلهامه

23. إلياس

يقال:الرجل أليس: شجاع

24. إمام

الإمام قائد، ورائد والإمام يؤتم به، فهو قدوة وأي قدوة ودليل المسافرين إمام، والحادي للإبل إمام

25. إنعام

تعبير واعتراف بفضل المنعم الإنعام: عطية وهدية والعطية بحسب معطيها والله هو الذى أنعم بك على والديك والإنعام: احسان وزيادة وفى انعام النظر فى الأمر اطالة الفكر فيه وأنت إنعام وفى ظلك ينعم الجميع بحياتهم أنعم الله بك عين من تحبين يا أنعام

26. إهاب

الجلد الذي يغلف جسم الحيوان قبل أن يدبغ، والغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور

27. إياد

فيه قوة وثبات

28. إياس

يئس وانقطع رجاؤه والإياس: السل والإياس: فترة حرجة في حياة الرجل والمرأة

29. إيثار

الإيثار تفضيل الغير على النفس، والايثار خلق محمود

30. إيمان

أغلى ما يملكه الإنسان والإيمان عقيدة وعمل وعندما نحيا في ظل الإيمان نسعد بحب الرحمن

31. إيمان

أغلى ما يملكه الانسان أن يكون على جانب من الإيمان، والايمان: تصديق بالقلب واقرار باللسان وعندما نحيا فى ظلال الايمان نسعد بحب الرحمن

32. إيهاب

أوهب الشيء إيهابا: دام

موسوعة اسماء المواليد ومعانيها من الالف الى الياء


اسماء المواليد بحرف الباء ومعانيها

1. بادية

البادية: من تقيم فى البادية خلاف الحاضرة، وبادية الرأي: ظاهرة الذى لا روية فيه وهذا الاسم ينقلنا الى الفضاء الواسع فيه المرعى وفيه الماء وفيه البساطة والظهور

2. بارعة

تفوق نظراءها فى شىء ما وتجذب الانتباه الى مثل تلك البراعة فى العلم أو فى الحسن فى الفضل أو فى الخيال فهي مثال وأى مثال

3. باسل

الشجاع والعابس عند الحرب

4. باسم

انفرجت شفتاه عن ثناياه ضاحكا بدون صوت: اسم يوحي بالتفاؤل والسرور

5. باسمة

اسم ينقلنا الى جو من التفاؤل والسرور ويرسم على الشفاه بسمة حلوة وعندما يبسم السحاب عن البرق تنفرج أساريره فيضيء الدنيا

6. باقل

بقل وجه الغلام: نبت شعره من يجمع البقل

7. بانة

اسم جميل ينقلنا الى شجر البان وفيه حسن القوام وجمال القد وكفاه تشبيه الحسان به فى الطول واللين وأول انطباع لمن يسمعون اسم بانة قدها المياس ورائحتها الفواحة

8. باهر

يبهر من يراه بوجهه المنير

9. باهرة

من الأسماء ذات الإيحاء تبهر من يراها وتفوق النساء حسنا وجمالا وعندما تبهر الشمس الأرض فيعم نورهها وضوؤها نقول: سبحان الله يالها من باهرة وأنت باهرة بوجهك المنير وأنت باهرة بحسنك المضيء

10. باهى

من كان حسنا جميلا الشديد الحُسْن والظرف

11. بتول

البتول من النساء: العذراء المنقطعة عن الزواج الى الله ولك فى مريم البتول قدوة حسنة ومثل أعلى فهى من خير نساء العالمين

12. بثينة

اسم مصغر كالصورة المصغرة ولكل مصغر أصل مكبر بثينة: مكبرها بثنة والبثنة هى الأرض السهلة الطيبة الإنبات، والبثنة هى الروضة الطيبة الإنبات الفواحة وهى الزبدة وهى نعيم العيش وهى المرأة الحسناء الطرية البضة وانت يا بثينة الصورة الجميلة المصغرة

13. بجاد

الكساء المخطط

14. بحير

تبحر الرجل في العلم، أو المال إذا اتسع فيه

15. بدر

عندما يكتمل القمر في ليلته يصبح بدراً، منيرا، فيعم الدنيا نوره

16. بدر التمام

عندما يكتمل القمر فى ليلته يصبح بدرا منيرا فيعم الدنيا نوره وهكذا كان رجاء أبويك أن تكونى كالبدر اكتمالا ونورا وتألقا وجمع البدر بدور

17. بدعة

سبحان الذى أبدعك وأنشأك على غير مثال، واسمك يوحي بالحداثة والتجدد

18. بدوي

المنسوب إلى البادية

19. بديع

المبدع والمبدَع

20. براء

بريء

21. برة

علم للبر وفى البر تواصل وفىالبر عطف ومن كانت برة بأهلها وذوى قرباها كانت محبوبة من الله والناس

22. برزة

يقال للمرأة التى تجالس الرجال برزة وفى البروز ظهور بعد خفاء ونباهة بعد خمول

23. بركات

النماء، والزيادة الخير

24. بركة

البركة من الله الذي يبارك الناس والأشياء ويجعل فيها الخير والنماء واسمك يحمل مزيدا من التفاؤل والتيمن والشعور بالرضا والطمأنينة بمجيئك الى عالم تكاد تنزع منه البركة!

25. برهان

حجة، وبينة فاصلة

26. بريدة

واحدة حبات الثلج، وقطرات الندى

27. بريرة

البرير ثمر الأراك والواحدة بريره وثمار الأراك حمراء داكنة تؤكل وشجرة الأراك التي يؤخذ منها السواك كثيرة الفروع متقابلة الأوراق

28. برَاز

مستعدون للمبارزة

29. بسام

كثير الابتسام

30. بستان

البستان جنينة فيها زرع ونخيل يجد الناس فيها غذاءهم وفاكهتهم وأنت بستان وروح وريحان

31. بسر

الشيء الغض الطري

32. بسطام

اسم فارسي

33. بسمة

اسم يعبر عن الفرحة في هدوء واتزان فلا ضجة ولا صوت ولا قهقة ولكن بسمة والبسمة تبعث فى النفس الامل وتدفع الى العمل

34. بسنت

زهرة جميلة محببة إلى النفوس

35. بسيمة

كثيرة الابتسام لا تعرف العبوس تدخل الفرحة على القلوب وتزرع البسمة على الشفاه والبسيمة نوع من الحلوى يتخذ من مبشور جوز الهند والسكر وقليل من الدقيق والاسم يشعر بحلاوة المذاق ونعومة الملمس وطراوة القوام وفيه ما فيه

36. بشامة

شجرة طيبة الريح، والطعم يستاك بها

37. بشامة

شجرة طيبة الريح والطعم يستاك بها صغيرة الورق لا ثمر لها اذا قطع ورقها أو غصنها سال منه لبن أبيض فاملئى الجو طيبا وكونى مصدر سعادة للجميع

38. بشر

من قولهم: رأيت له بشرا حسنا أى: لطافة طلاقة الوجه

39. بشرى

من الأسماء ذات الإيحاء تعبر عن مشاعر طيبة تجاه الوليدة عطية جميلة ونبأ سار وهبة كانت منتظرة ومن وراء الباء والشين والراء والياء تطل علينا بشرى

40. بشيرة

تحمل البشرى معها بالخير والسعادة اسمها من الأسماء التى تحيي الأمل وتدفع إلى خير العمل والبشيرة تبشر بالدين وتدعو إلى عبادة رب العالمين

41. بصيرة

فى البصيرة قوة ادراك وفطنة وعلم وخبرة والذين يفعلون عن بصيرة تقوم أعمالهم على العقيدة والرأي والحجة ومن كانت فراستها ذات بصيرة كانت صادقة وعندما تكون العين بصيرة تمتد اليد غير القصيرة بالمساعدة والبذل

42. بغية

البغية ما يبتغى، ويطلب

43. بغية

كل ما يسعى الناس الى تحقيقه فهو بغية وبغية أمل ومطلب وهدف وغاية قد تحققت يوم مولدك وسعيد من يجعل بغيته ثواب الآخرة ومحبوب من يجعل الحق بغيته

44. بلال

البلال الماء

45. بلبل

طائر يضرب به المثل في حسن الصوت

46. بلسم

اسم يوحي بالراحة بعد عناء والسلامة من كل داء والأمل الحلو فى تضميد الجراح وتمام الشفاء أليس البلسم هو السائل العطرى والمادة الصمغية التى تضمد الجراح وما أكثر الجراح يا بلسم

47. بلقيس

اسم ينقلنا إلى جو ملكى بما فيه من سحر ونفوذ وسلطان يشدنا الى ملك سليمان - عليه السلام - وما كان فى سالف العصر والاوان لقد كانت ملكة عاقلة فضلت الإيمان وأسلمت مع سليمان

48. بلهنية

البلهنية: سعة العيش ورخاؤه وأمل العالم كله أن يحيا فى بلهنية اسمك من الأسماء المتفائلة يعبر عن مشاعر الابوين لك عند مولدك مع أطيب الأمنيات

49. بليغ

يوحي بحسن البيان، وقوة التأثير، وجمال التعبير

50. بليغة

فى اسمك تعبير عن حسن البيان وقوة التأثير وجمال التعبير وفى رحاب البلاغة ينعم السامعون بما يسعدهم ويمنعهم

51. بنان

أطراف الاصابع

52. بنان

بنان وبنانة البنان: أطراف الأصابع واحدته بنانة، والاسم يوحى بالدقة والرقة والاعجاز، فسبحان الذى خلق فسوى والبنان: الرياض الحالية بالزهر فأختاري لنفسك ما يحلو

53. بنفسج

البنفسج زينة المجالس يملأ الجو عطرا وأريجا وحسبك من اسمك: الزينة والعطر

54. بهاء

يوحي بالجمال، والحسن، والرونق، والتألق ارجع اليه في الألقاب

55. بهاء

يشع من هذا الاسم الجمال والحسن والرونق والتألق

56. بهجت

فيه حسن ونضارة

57. بهراء

تبهر وتضىء فتملأ المكان والزمان ضياء ونورا مبهرا وبهراء لا تحب الظلام ولاتعمل فى الخفاء فاسمها يوحى بالجهر والعلانية والظهور والوضوح

58. بهنانة

البهنانة: الخفيفة المرحة فى هدوء ولين: قال الشاعر: ب(هنانة تستعير القوم أعينهم) وفى الريف المصري ينادونها بهانة

59. بهية

انهم يتحدثون عن الطلعة البهية واسمك يوحي بالبهاء والجمال وروعة المنظر والبريق والحسن ويكفى أن يقول الناس: أقبلت بطلعتها البهية

60. بهيج

يوحي بالحسن، والنضارة، والمفاكهة، والمسارة، وحسن اللقاء

61. بهيج

روعة المنظر، والبريق، والحسن

62. بهيجة

بهيجة فى نفسها تدخل البهجة على غيرها، اسمها يوحي بالحسن والنضارة والفرح والسرور والمفاكهة والمسارة وحسن اللقاء وبهيجة متفائلة تبتهج بالناس وللناس

63. بهيرة

البهيرة: الكريمة الماجدة، وحين يبحث الباحثون عن الحب والنسب فمطلبهم بهيرة ألم يقل العرب فلانة بهيرة مهيرة؟! فعلى بركة الله يا بهيرة

64. بهيسة

هل رأيت فى أيدي الاطفال ثمرات دوم يمتصونها ويرتشفون رحيقها؟ ان البهس هو الدوم الرطب وأنت بهيسة وفى الدوم ملاسة ونعومة محببة وفيه النكهة الجميلة وفيه الرائحة العطرة المحببة وانت بهيسة وفى البهس جرأة وشجاعة محببة والتبيهس تبختر فى المشي، وأنت تحملين كل هذه الملامح يا بهيسة

65. بوران

من الأسماء الفارسية الأعجمية ذات الشأن بك تزين المجالس وفيك خير كثير قلوا: ان بورن ريحان تزين به مجالس الأنس وبوران ريح تسوق المطر الى الارض الجرز

66. بيان

فى البيان وضوح وفى البيان اشراق وفى البيان اظهار والنفس تسعد وتستريح فى دنيا الوضوح وعالم الاشراق

67. بيرم

العتلة، او عتلة النجار خاصة، والكحل المذاب، والبرطيل

68. بيلسان

زينة المجالس ومتعة الأنيس والمجالس، فى البيلسان منافع للناس وفى زهره الابيض العريض زينة وجمال وكأنما يقول الاسم للناس: أنا احمل اليكم الطيب والنفع

69. بَراق

لامع متلألىء

70. بَشار

كثير البشر، والسرور، وحامل البشرى إلى الناس

71. بَكر

البَكر الفتى من الإبل






2 
مجدى سالم

اسماء بحرف التاء ومعانيها

1. تاج

الإكليل الذي يوضع على الرأس

2. تاج الدول

التاج: الإكليل الذى يوضع على الرأس ويضاف الى كثير من الأسماء التى تلقى الضوء على معناه وتحدد المراد منه فهو من الألقاب المركبة فتاج الدول وتاج العرب وتاج النساء ويرمز هذا اللقب إلى ان الملقب به أعلى الطائفة التي ينتمي اليها وزينتها

3. تالدة

المرأة التليد: ذات سؤدد وصاحبة مجد، وأنت تالدة فيك الأصالة والعراقة وسواء كنت تالدة أم تليدة فالمجد فى ركابك

4. تامر

صاحب تمر

5. تامرة

التامرة: ذات التمر ومعنى ذلك أن لديها الخير

6. تجويد

التجويد: إجادة وإتقان وإحسان ومن جود القرآن كان فى أعلى مكان، والتجويد من الأسماء الموحية بالكمال التى تشع جوا من الرضا

7. تحبب

تتحبب الى الناس وتتودد فهى محبة محبوبة

8. تحسين

نزوع الى الحسن، والكمال، وتجويد العمل، وإتقانه

9. تحفة

التحفة: الطرفة وكل ماله قيمة فنية او أثرية فهو تحفة وأنت تحفة

10. تحية

التحية:السلام، والتحية دعاء بالحياة، والناس كلهم يحبون السلام والتحية: مبادرة بالكلمة الحلوة وأنت تحية

11. تذكار

التذكار: حفظ، والتذكار: استحضار، والتذكار: جري على اللسان بعد نسيان، والتذكار: شكر النعمة

12. ترك

للناس ميولهم واتجاهاتهم، فمنهم من يميل الى الترك نظرا لما قاموا به فى سالف العصر والأوان فيقع اختياره على ترك، أو تركية منسوبة إلى الترك ونساء الأتراك كن مصونات ولهن طابع خاص فى الترفع والتصون


13. تسليم

التسليم: دليل الرضا، والخضوع

14. تسنيم

ماء في الجنة، لا يناله الا المقربون

15. تغريد

التغريد: غناء الطائر أو الإنسان، والإنسان يطرب بالتغريد وحيث كنت كان السرور والطرب

16. تقي

يتقي الله ويخشاه

17. تقية

التقية: من تتقى الله وتخشاه والتقية: مداراة الناس وفى الريف المصرى يقولون: تئية، ومنهم من يناديها تائية وكأنما هى قصيدة شعر قافيتها التاء اما تقوى: فهى خشية وخوف، وتقوى الله خشيته وامتثال أوامره واجتناب نواهيه

18. تكتم

فى التكتم مبالغة فى الكتمان وفى الكتمان: ستر واخفاء، وهكذا ينبغى أن تكون أمور النساء

19. تليد

المجد القديم

20. تماضر

اسم الخنساء شاعرة النساء ويقال: مضر اللبن: أبيض ومضر الله لك الثناء: طيبه لك وتمضرت الماشية: سمنت وأنت تماضر

21. تمام

متمم لما قد يكون من نقص

22. تمام

فى التمام كمال واشتداد وصلابة، وأنت تمام وتمام الشىء: ما يتم به وقد جئت مكملة ومحققة ماكان ينقص أبويك، وليلة التمام: ليلة أربع عشرة من الشهر القمرى حين يستوي القمر فيصير بدرا ويقال: بدر التمام وبدر تمام وليل التمام: اطول ليلة فى السنة، ومن الناس من يسمى: تمامة بفتح التاء او بكسرها وتمامة الشىء تتمته، ومن الناس من يسمى: تمامة (بضم التاء) والتمامة: البقية من كل شىء ومن الناس من يسمى: تميمة، والتميمة: ما يعلق فى العنق لدفع العين (وهو مخالف التوحيد)

23. تميم

من الصلابة والشدة

24. تهاني

فى الأفراح والليالى الملاح والمناسبات السارة والأعياد يتبادل الناس التهانى راجيا كل منهم أن يكون هذا الأمر أو ذاك مبعث سرور وسعادة وأنت تهاني ومن الناس من يقع اختياره على تهنئة، فيسمى وليدته تهنئة ومنهم من يسميها تهاني

25. تهليل

اسم يعبر عما تقابل به النعمة وهل تقابل إلا بذكر الله وقول: لا إله إلا الله!

26. توأمة

التوأمة: من ولدت مع غيرها فى بطن وفى التواؤم توافق

27. توبة

رجوع الى الله وطلب مغفرته ورضاه، والتائبون أحباء الله

28. تودد

يقال: تودد اليه: أى تحبب، وتودد فلانا توددا: اجتلب وده، وأنت تتودين إلى الناس وتجتلبين ودهم فأنت آلفة مألوفة ومحبة محبوبة

29. توفيق

التوفيق: إصلاح بين القوم، وإلهام الخير، وسد طريق الشر

30. توفيقة

التوفيق: إصلاح بين القوم والتوفيق: إلهام الخير وسد طريق الشر وتسهيل طريق الخير وأنت توفيقة وفقك الله ووفق بك

31. توكُل

التوكل على الله: تسليم الامر اليه، مع اتخاذ الاسباب، وثوقا بما عنده، ويأسا مما في ايدي الناس

32. تومة

التومة: القرط فيه حبة كبيرة والتومة: اللؤلؤة والتومة: بيضة النعامة والتومة: حبة تصنع من الفضة كالدرة

33. تويلة

التويلة: الجماعة من الناس ببيوتها وصبيانها ومالها، أما التولة: فهى خرزة يزعمون أنها تحبب المرأة إلى زوجها والتولة: السحر

34. تياح

تاح يتيح: اذا تمايل في مشيه

35. تيماء

التيماء: نجوم الجوزاء والتيماء: الصحراء الواسعة والتيم: العبد ومنه سمت العرب تيم الله وأنت تيماء

36. تيمة

التيمة: ما يعلق على الصبي من تميمة، أو خرزة والتمية: الشاة التى تربى فى المنزل وتحلب ولا تترك سائمة لتبحث عن المرعى خارج المنزل

37. تيمن

من تيمن: فقد انتسب إلى اليمن، ومن تيمن بالشىء فقد تبرك ومن تيمن بالشىء فقد تفاءل به

38. تيمور

جزيرة شمال غربي استراليا، واسم اديب وعلامة مصري

39. تَغْلب

اسم يوحي بالغلبة، والقوة، والنصر، والحياة الكريمة





اسماء بحرف الجيم ومعانيها

1. جابر

إما من قولهم: جبرت العظم، وإما من قولهم: اجبرت الرجل على كذا أي قهرته

2. جابرة

للكرام عثرات ولا يجبر عثرات الكرام إلا كريم النفس كريم الأصل وأنت جابرة تجبرين العظم الكسير وتجبرين اليتيم والفقير، ومن الناس من يسمي جابرة ومنهم من يسمى جبرة وهكذا تأتى جبرة لتجبر بخاطر أبويها

3. جاد

صار جيدا، اتى بالجيد من قول وفعل

4. جاذبة

جاذبة تستميل غيرها إليها بما فيها من قوة جذب أودعها الله فيها، أما جاذبية فهي الحالة التى يجذب بها صاحبها غيره، ومن كانت جاذبيتها أقوى وأشد تأثيرا فهى جذابة، وفي الاسم مافيه

5. جارم

الكاسب

6. جارية وجويرية

الجارية: الفتية من النساء والجارية الشمس والجارية: السفينة والجارية الريح وما جويرية الا جارية صغيرة، وقد ينطق الاسم بياء مشددة جويرية حين ينسبونها الى الجورى، وهو الورد الأحمر فيقولون: جورية كما ينطقون حورية وقد يصغرونها فيقولون: جويرية، وجور مدينة فيروزاباذ واليها ينسب الورد فيقال: جورى والوردة: جورية

7. جازية

الجازية: الجزاء والجازية: الثواب والعقاب والجازية: من تجزي غيرها وتكافئه

8. جاسر

من كان فيه جسارة وشجاعة ادبية او جسمية

9. جاسرة

يقول العرب عن المرأة التى لديها شجاعة أدبية أو جسمية: هى جسور وجسورة وكلمة الحق تنتظر من يقولها ولا يخشى فى الله لومة لائم والأوطان بحاجة الى من يحميها بجسارته

10. جامع

يجمع ولا يفرق، ويبذر بذور الحب، والالفة أنى وُجد

11. جانب

الجانب الذي لاينقاد، والجانب الناحية

12. جبريل

ملك الوحي ويقال ايضا جبرئيل وجبرين

13. جبل

في الجبل ارتفاع، وفيه ثبات، ورسوخ، ويأوي اليه الناس، ويعتصم به الخائف، ما علا من سطح الارض، ثابت لايتزحزح

14. جثامة

الجثامة: الكسلان الذى لا يميل الى الحركة، والبليد الذى لا ينهض بالمكارم

15. جحا

رجل تضاف اليه حكايات مضحكة

16. جداعة

القطع للاذنين، والانف

17. جدامة

الجدامة: السنبل الذى لم يندق، وبقي انصافا والجدامة: القصيرة

18. جداول

جمع جدول والجدول: مجرى صغير يشق في الأرض للسقيا، والجدول صفحة يخط فيها خطوط متوازية قد تتقاطع فتكون مربعات يكتب فيما بينها والجمع جداول، وكم تغنى الشعراء بصوت الجداول، جاريات فى السفوح حيث يلذ لهم الخرير وينعمون بالازهار الفواحة على شواطىء الجداول فى وجود الجداول نعيم، وفى وجودها تخطيط وتنظيم

19. جدوى

الجدوى: المطر العام، والجدوى: العطية والافضال على الغير، وما قيمة الأقوال والأفعال والحياة بلا جدوى

20. جذوة

الجذوة: (بفتح الجيم وكسرها وضمها) الجمرة الملتهبة، والجذوة يصطلى بها فتدخل الدفء، وقد تكون جذوة شر على الأعداء وقد تكون شعلة تضيء ولا تحرق

21. جراح

من الجراح بالحديد، او جارح من الكسب

22. جردق

الغليظ من الخبز

23. جرموز

الحوض الصغير تستقي فيه الإبل

24. جرول

ارض ذات حجارة، يصعب فيها المشي

25. جريئة

الجريئة مؤنث الجريء وفي الجرأة اقدام والجريئة: مصيدة للسباع وسواء كنت جرأة أم جريئة فمن يستغنى عن الشجاعة والاقدام؟

26. جرير

الجرير: حبل من ادم مفتول يخطم به البعير، والجيش الجرار الذي يجر كل ما مر به من كثرته

27. جزر

الجزر: بقلة عسقولية، وما يصلح لان يذبح، واللحم الذي تأكله السباع، والارض ينحسر عنها الماء

28. جساس

الاسد لأنه يؤثر في الفريسة ببراثنه

29. جعدة

الجعدة: بقل بري، والوجه الجعد: مستدير قليل اللحم

30. جعفر

النهر

31. جلال

جل الشيء جلالا: عظم فهو جليل، وهو يوحي بالرفعة والشأن

32. جلنار

اسم جميل يفوح عطرا وجمالا وكيف لا وأنت زهر الرمان اسم فارسي

33. جليلة

جليلة: رفيعة القدر والشأن ويقال: منظر جليل ورائع، والجليل فى علم الفلسفة ماجاوز الحد من نواحي الفن والأخلاق والفكر

34. جمال

يقال: جمل جمالا: حسن خلقه، والجميل: الشحم المذاب المتجمع

35. جمالات

جمعت الجمال كله فراح الأتراك يهتفون باسمك على طريقتهم فقالوا: جمالات

36. جمان وجمانة

الجمان: اللؤلؤ والجمانة لؤلؤة، والجمان حب يصاغ من الفضة على شكل اللؤلؤ، والجمان نسيج من جلد مطرز بخرز ملون تتوشح به المرأة، أما جمينة فهي لؤلؤة صغيرة لطيفة، وفي الجمان زينة وجمال وحلية تبهر النساء والرجال

37. جمرة

الجمرة: القطعة الملتهبة من النار والحصاة الصغيرة ويقال: هم جمرة: أهل منعة وشدة

38. جمعة

الجمعة: المجموعة، والالفة، وما يلي الخميس

39. جميلة

جميلة: أبدع الخالق صورتها فكانت حسنة الصورة وحبذا لو انضم الى جمال الصورة جمال العلم والأدب عندئذ تكون جميلة حسا ومعنى والجملانة: البلبل والجمل: الحبل الغليظ والجماعة من الناس والجمول: المرأة السمينة والجميل: الجملانة

40. جميمة

الجمة من الإنسان مجتمع شعر ناصيته وما ترامى من شعر الرأس على المنكبين، ومعظم الماء وأنت جميمة: جمة مصغرة

41. جناح

الجناح: ما يطير به الطائر ونحوه والعضد والابط والجانب

42. جنان وجنان

الجنان: من كل شىء جوفه، والجنان القلب، وفى المثل (إذا قرح الجنان بكت العينان) والجنان: الأمر الخفي، والجنان: ما ستر أما الجنان بالكسر فجمع جنة، والجنة الحديقة ذات النخل والشجر والبستان ودار النعيم فى الآخرة ولست جنة واحدة ولكنك جنان، وفى الجنان روح وريحان وأنس واطمئنان وراحة وأمان، ويسمى الريفيون جنينة مصغر الجنة وينطقونها بالكسر

43. جهاد

الحياة جهاد مطلوب منا ان نجاهد في الله حق جهاده، وانت لها يا جهاد

44. جهاد

اسم يشترك فيه النساء والرجال على السواء والحياة جهاد وأنت جهاد والجهاد فريضة وأنت جهاد وبالجهاد نصون الأرض والعرض ولا أمان ولا اطمئنان بغير جهاد

45. جهان

فى السريانية جه بمعنى أصبح وأضاء نور الفجر، وفى الفارسية هى الدنيا

46. جهراء وجهرة

الجهراء من الأرض المستوية لا شجر فيها ولا آكام، وانما هى فضاء والرابية السهلة العريضة والجهراء من القوم جماعتهم وأفاضلهم، ومن كانوا من البنين ذوي جهارة فقد حسن منظرهم وانت جهراء، أما جهرة فالجهرة ما ظهر ويقال: رآه جهرة عيانا غير مستتر عنه بشيء، وسواء كنت جهراء أم جهرة ففي اسمك وضوح وظهور وجمال

47. جهم

من الجهامة: غلظ الوجه وعبوسه

48. جهور

فعول من الجهرة وهي عظم الخلق والرواء

49. جهيزة

الجهيزة الذئبة والدبة وجرو الدب وجهيزة اسم امرأة يضرب بها المثل فيمن يقطع على الناس ما هم فيه بمفاجأة يأتى بها فيقال: قطعت جهيزة قول كل خطيب

50. جهينة

قبيلة من قضاعة ويقال: فلان جهينة الاخبار: يعرف يقينها

51. جهينة

مَنْ الذى لا يعرف قبيلة جُهَيْنَة وعندها الخبر اليقين، وجهانة: الفتاة الشابة، وأنت جهينة وجهون الشيء قربه ودنوه ففي جهينة يكمن الشباب وفيها القرب والدنو بعد طول غياب فلا عجب إذا اشترك فى اسمك النساء والرجال

52. جواد

الجواد: الكريم، والاصيل من الخيل، والنجيب

53. جواهر وجوهرة

لست جوهرا واحدا ولكنك جواهر، وجوهر كل شيء حقيقته وذاته، وأنت جواهر، وكل ما يستخرج منه شيء ينتفع به من الأحجار يسمى جواهر، وأنت جواهر وكل نفيس تتخذ منه الفصوص ونحوها فهو جواهر وأنت جواهر وسواء كنت جواهر أم جوهرة فانت غالية نفيسة ذات شأن وقدر

54. جودة

جاد به الرحمن، والجود: المطر الغزير

55. جودة

أنت عطية من الله جاد بها على أبويك، وجودة من الأسماء التى استعملها الأتراك بعد أن نطقوها بتاء مفتوحة واشترك فيها النساء والرجال، والجودة الشيء الجيد والجودة الإتيان بالجيد من قول أو عمل وأنت جودة

56. جوهر

هو كل ما يستخرج منه شيء ينتفع به من الاحجار، والنفيس الذي تتخذ منه الفصوص ونحوها

57. جيداء

الجيداء: طويلة العنق حسنته، فمن طال عنقها وحسن جيدها فهى عند العرب جيداء، وهم يحبون من النساء الجيداء

58. جيفر

الجفر: بئر واسعة، وربما لم تطو

59. جيلان

لست يا جيلان جيلا واحدا ولكنك جيلان والجيل: الأمة والجنس من الناس، وجيلان حى من عبد القيس ومن الحصى: ما احالته الريح، وجيلان بالكسر اقليم بالعجم معرب كيلان ويوم جيلان كثير التراب والغبار وجال جيلانا: طاف ودار

60. جَدْعَان

فَعْلاَن من الجدع، وربما سمي مقطوع الأذن اجدع

61. جَفْنَة

القصعة، والبئر الصغيرة، والكريم المضياف

62. جَنَادَة

من الجند، وهي الارض الغليظة المتكائفة

63. جَنَى

كل ما يجنى من الشجر فهو جنى، والكمأة والكلأ والعنب والرطب والعسل والذهب جنى، وثمرة كل شجرة: جناها وأنت جنى

64. جُعَيْل

تصغير جُعَل وهو: حيوان كالخنفساء يكثر في المواضع الندية، الاسود الدميم

65. جُنْدَب

الجندب: نوع من الجراد يطير ويقفز

66. جُوَيْن

تصغير جون، والجون: الاسود






اسماء بحرف الحاء ومعانيها
حاتم

زعموا انه من اسماء الغراب كانه يحتم بالفراق وقال قوم: بل الحاتم الاسود، وقد ضُربَ المثل بحاتم الطائي في الكرم فأصبح للاسم ايحاء جميل والحاتم: القاضي

2. حارث

من يحرث الارض ويصلحها ومن يحرث لدنياه، ويكسب له، وقد سمت العرب: حارثا وحريثا ومحرثا

3. حارس

الذي يرتبط بحفظ السلطان، وحراسته أما محروس فهو من كان موضع الرعاية والحفظ

4. حازم

في الحزم ضبط واتقان، ولابد من الحزم في الحياة ومن يك حازما فليقس احيانا على من يرحم

5. حازمة

فى الحزم ضبط واتقان وكما يحتاج البيت إلى الأم الحانية فإنه يحتاج الى المربية الحازمة التى تحسن التصرف وتعالج الأمور بحكمة وحسم، ومن يك حازما فليقس أحيانا على من يرحم

6. حاشد

يقال فلان حافد، حاشد، مجتهد في خدمته، وضيافته وسعيه، ومن قولهم: حشدت القوم اذا جمعتهم

7. حافظ

يحفظ العهد، ويصونه، ويحفظ قرآن ربه، وحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويحفظ ماله وعرضه ويحرسهما

8. حافظة

تحفظ العهد وتصونه وتحفظ قرآن ربها وحديث رسولها وتحفظ مالها وتصون عرضها

9. حاكم

مَنْ نُصَبَ للحكم بين الناس

10. حالم

يُحَلقُ في سماء الخيال، ويعيش على الاماني، ويحلُمُ بمستقبل باهر، ويتخلق بالحلْم

11. حالمة

تحلق فى سماء الخيال تعيش على الأماني وتحلم بمستقبل باهر بلغت الرشد تتحلى بالحلم

12. حام

حام بن نوح: منه تحدر الجنس الاسود، او الحاميون

13. حامد

يحمد ربه ويشكره، يعطر لسانه بكلمات الثناء، والاعتراف بالفضل لاصحابه، يرتاح الى حياته، ويرضى عنها

14. حامدة

تحمد ربها وتشكره، على لسانها كلمات الثناء والاعتراف بالفضل لأصحابه، ترتاح الى حياتها وترضى عنها

15. حانية

فيها عطف وحنو واشفاق والطفولة تحتاج الى من يسقيها الحنان وأنت حانية

16. حباب

يقولون: طفا الحباب على الشراب وما اجمل منظر الحباب الفقاقيع حين تسمو فوق الماء حالا على حال فى انسيابية وتسلل ورشاقة واحدة بعد أخرى والحباب - أيضا - الطل يصبح على النبات كأنه الجمان، فى اسمك تتجلى الرشاقة والخفة والسمو والصفاء واللمعان والحباب (بكسر الحاء) الود والحب والمحبة وكذلك الحباب بالضم والحباب: الحبيب

17. حبابة

كثيرة المحبة تحب الناس وتبادلهم حبا بحب فهى آلفة مألوفة ومحبة محبوبة وكذلك حبوبة

18. حبانة

جمع الحب: أحباب وحبان، وأنت حبانة وحبيبة وحبابة وحبة أسماء حبيبة: مثل جهينة، وحبيبة مثل سفينة، المحبوبة وحبابة مثل سحابة، والحبة واحدة الحب، وحبة القلب سويداؤه أو مهجته أو ثمرته

19. حبشية

منسوبة إلى الحبشة ويقال: روضة حبشية خضراء تضرب الى السواد لغزارة مافيها من نباتات ونحوها

20. حبور

اسم يوحى بالبهجة والسرور، يبعث فى النفس جوا من السعادة والانشراح فهو من الأسماء المتفائلة

21. حبيب

الحبيب: المحبوب الذي له مكان في القلوب

22. حتاتة

الحت السريع والحتاتة: ما تناثر من كل شيء

23. حجاب

الحجاب: ما يفصل بين شيئن، وأنت حجاب، والحجاب: ساتر وأنت حجاب

24. حجر

سمت العرب: حَجَرا وحجْرا وحجيرا فاما حجار فهو الذي يعمل الحجر، او من يحجر على الشيء ويحوزه، وابن حجر معروف

25. حدَاق

من حدق العيون، او من حدق السمك وهو صيده، او من الحديقة من النخل والشجر

26. حذافة

ما حذف فطرح كان حذافة، والحذافة شيء من الطعام، والحذافة الشيء القليل، وفى التسمية ما فيها

27. حذيفة

تصغير حذفة: طائر شبيه بالاوز وتقول: حذفت الشيء اذا قطعته وما يسقط

28. حرب

الحرب ضد السلم وقد يكون أصلها الحرب وهو الهلاك

29. حرية

فى الحرية خلاص من الشوائب أو الرق أو اللؤم، وأنت حرية، والناس فى كل الدنيا يسعون الى الحرية، فهى أمل البشرية والحرة: التى تتمتع بالحرية وتملك كلمتها ولها رأيها والحرة: خلاف الأمة، ويقال: سحابة حرة: كثيرة المطر

30. حزام

إما من الحزام المعروف، وهو يضم ولا يفرق، ويقال: رجل حازم: اذا كان ضابطا متقنا، وقد سمت العرب: حازما، وحزيما وحزاما وقد يكون من الحزم وهو: ما كان من الارض الين من الحزن واقل غلظا، وقد سموا: حزيما وحزمة والحزيم: الصدر ويقال للرجل اذا امر بالصبر على الشيء والتاهب له: اشدد حزيمك

31. حزم

الحزم والحزن واحد: وهو الغليظ من الارض: والرجل الحازم بين الحزم والحزن ضد البلادة وابن حزم معروف

32. حسام

الحسام: السيف

33. حسان

شديد الحسن، وكذلك الحسان

34. حسانة

تحسن لك الأشياء وتزينها فهى من وراء كل حسن، أما حسانة فهى كثيرة الحسن وحسانة شديدة الحسن، وست الحسن نبات يلتوى على الأشجار وله زهر حسن فهى متربعة على عرش الحسن والجمال وحسناء جميلة، ومحاسن جمع الحسن الجمال وأم الحسن أصله ومنشؤه وحسن جمال وحسنية منسوبة الى الحسن والجمال

35. حسن

كل ما جَمُل فهو حسن

36. حسنة

ضد السيئة من قول او فعل

37. حسنة

يتمنى كل منا أن تسجل له فى صحيفة أعماله حسنة، وشتان بين الحسنة والسيئة، والحسنة حسنة القول والفعل والخلقة والحسنة: النعمة

38. حسنى

الحسنى: مؤنث الأحسن، فهو أحسن وأنت حسنى و(حسنى) مفضلة فى عالم الحسن ويا سعادة من يفوز بالحسنى فهي العاقبة الحسنة

39. حسني

الحُسْن الجمال في القول والفعل، وهو من المصادر التي الحق الاتراك بها ياء وسموا بها

40. حسيب

الحسيب: ذو الحسب، والمحاسب

41. حسيبة

الناس يبحثون عن ذات الحسب والنسب، وأنت حسيبة، والحسيبة من كان لها ولآبائها شرف ثابت متعدد النواحي وحسب الحسيبة مناقب آبائها الى جانب دينها

42. حشمت

فتح الأتراك تاءها وهي حشمة وفي الحشمة حياء وتحفظ ووقار واتزان وحفاظ

43. حشيش

ما يبس من الكلأ فأمكن ان يحش، وان يجمع، ونبات مخدر

44. حشْمَتْ

الحشْمَة: الحياء، وفتح الاتراك تاءها وسموا بها

45. حصة

الحصة: النصيب وأنت نصيب أبويك واسمك يوحي بالرضا بما قسم الله لك

46. حصن

الموضع المنيع

47. حصيف

من استحكم عقله، وجاد رأيه

48. حصيفة

اسم يدل على احكام الأمور بلا خلل، ومن كانت حصيفة فقد استحكم عقلها وجاد رأيها فهنيئا لك بهذه الحصافة

49. حصينة

حصنك الخالق ورعاك فأنت حصينة وأنت محصنة، وفى الحصانة مناعة، وفىالحصانة عفة، وفى الحصانة وقاية والحصينة لا تمتد اليها يد بمكروه

50. حطان

من قولهم: حططت الشيء احطه حطا: انزله والقاه، ويقال حطه حطا اقام

51. حظ الخير

اسم يوحى بالسعادة والرضا والاعتراف بالنعمة لواهب النعم الذى يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور، وهذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق فجل من قسم الحظوظ

52. حفص

الحفص: الزبيل من الادم ينقل به التراب من البئر، وحفصته اذا جمعته بيدى، والحفص: البيت الصغير، والحفص: الشبل، وابو حفص: كنية الاسد

53. حفنى

الحَفْنَة والحُفْنَة: ملء الكف، او ملء الكفين من شيء، وحفن الشيء حفنا اخذه براحته، او براحته والاصابع مضمومة

54. حفيظة

ماذا أقول لك وأنت حافظة محفوظة؟ والحفيظة الحارسة الموكلة بالشىء والحفيظة : من ترعى حدود الله والحفيظة: الغضب والحمية والتقية والحذر والحرز يعلق على الصبى فاختارى لنفسك ما يحلو من هذه المعاني

55. حقي

رجل الحق والقانون

56. حكيمة

الحكيمة: ذات الحكمة والحكيمة التي تضع الأمور فى نصابها وتحسن التصرف، والحكيمة: الفيلسوفة والحكيمة التى تعالج الأمور بالتي هي أحسن ولا تضع سيفها حيث يكفيها لسانها، و(حكْمَتْ) من الأسماء التى فتح الأتراك تاءها وهى حكمة

57. حلاوة

فيه حلاوة القول، والفعل، والروح، وهو من الاسماء المشتركة، وكيف لا وقد تجمعت فيه الحلاوة كلها

58. حلزة

يقال رجل حلز اذا كان بخيلا

59. حلمي

من المصادر التي اضاف الاتراك اليها الياء، والحلْم سيد الاخلاق

60. حلوة

حلوة الروح وحلوة الحديث وحلوة الخصال والفعال وحلوة المؤنسة والمجالسة وحلوة الطلعة ومن الناس من يسمي حلاوة ومنهم من يسمي حلا وفى الاسم مافيه

61. حليم

مبالغة في الحلْم

62. حليمة

من تتحلى بالحلم تتأنى وتسكن عند غضب أو مكروه مع قدرة وقوة واسمك يوحي بالصفح ويدل على عقل والحلم سيد الأخلاق وأنت حليمة، وفى سماء الأسماء يتراءى اسم حليمة السعدية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم

63. حمامة

واحدة الحمام وفى الحمام ألفة وفيه حب ومودة ورقة ودلال وجمال واختيال ومن الحمام ماكان زاجلا ومنه حمامة السلام

64. حمدان

ليس حمدا واحدا، ولكنه حمدان، وحمدان: حامد نعمة ربه عليه

65. حمدة

الحمد الثناء الجميل ويوصف به فيقال: امرأة حمدة: محمودة ومن كان محمود الخصال والفعال أثنى عليه الناس وحمدوه

66. حمدونة

كثيرة الحمد وكما قالوا فى زيد: زيدون قالوا: فى حمد حمدون وحمدونة وأجمل ما فى الحياة أن يكون الإنسان حامدا أو محمودا

67. حمدي

نسبة الى الحمد، وهو: الثناء بالجمبيل

68. حمزة

يقال: قلب حَميز: اى: ذكي ملتهب، ورجل حَميز الفؤاد: اذا كان ذكيه، والحمزة، الاسد لشدته وصلابته

69. حمنة

الحمنان: الحب الصغار بين الحب العظام والحمنان: ضرب من عنب الطائف أسود إلى الحمرة صغير الحب قليله وأنت حمنة

70. حمودة

كثير الحمد

71. حميد

بمعنى محمود

72. حميدة

كثيرة الحمد محمودة الخصال والفعال لا تذكرها الألسنة إلا بالثناء ولا تفعل إلا ما تحمد عليه

73. حنان

الحنان: رقة القلب والحنان: رحمة والحنان: أثر الرحمة من رزق وبركة، وتقول العرب حنانيك أى رحمة منك موصولة برحمة أرأيت يا حنان أن الناس يطلبون منك المزيد؟ وحنون كثيرة الحنان والرحمة

74. حنظلة

يضرب به المثل في المرارة، ومن كان لحمه مرا استعصى اكله

75. حنظلة

يضرب المثل بمرارة الحنظل ومن كان لحمه مرا فإنه لايؤكل ولا بد فى الناس ممن يتأبى على أولئك الذين يريدون السوء بالناس، ولهذا اشترك الرجال والنساء فى هذا الاسم على السواء وفى الاسم مافيه

76. حنون

شفيق، وحنين من الحنان، وهو من الاسماء الموحية بالحنان والشفقة

77. حنيف

مائل من الشر الى الخير، والحنيف: المستقيم الذي لاعوج فيه

78. حنيفة

هذا الاسم يوحي بالتمسك بالإسلام والميل عن غيره والحنيفة: المائلة من الشر إلى الخير والحنيفة: المستقيمة التى لا عوج فيها

79. حواء

حواء: أم البشر ويقال تحوي: تجمع واستدرار وانقبض ويقال: تحوت الحية وهو اسم عبراني معناه: أم الأحياء

80. حوراء

الحوراء: البيضاء لا يقصد بذلك حور عينيها، أما حورية فهي فتاة أسطورية تتراءى في البحار والأنهار والغابات والحورية الحسناء

81. حياء

اسم يوحى بالخجل والاحتشام، وقد قالوا قديما: يظل المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء فلا وأبيك ما في العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء

82. حياة

ماذا أقول لك وأنت حياة، والحياة خصب، والحياة نمو، والحياة أمل

83. حياتي

رجل الحياة، وهو: منسوب الى الحياة، او هو، امتداد لحياة من سموه

84. حيدر

الاسد، او القصير، وكذلك حيدرة

85. حَذَام

الحذم الإسراع والقطع، وحذام كانت صاحبة رأى (إذا قالت حَذَام فصدقوها فإن القول ما قالت حَذَام)

86. حَرْمَلة

الحرمل: نبات صحرواي يستعمل في الطب، وأنت حرملة والحَرْمَلة: كساء قصير واسع يحيط بالعنق ويقع على الكتفين متدليا فوق الظهر والذراعين مفتوح من الأمام، حريملة تصغير حرملة

87. حَسَنين

من الاسماء المثناة، والحَسَنْ: الجميل

88. حَكيم

من يتحلى بالحكمة، ويصيب القول، والفعل، ويضع الشيء في موضعه

89. حَكَمُُ

يربد المبطل الى الصواب كما تفعل حكمة الدابة، او من يتولى القضاء ويحكمه الناس فيما يكون بينهم لما يتسم به من نزاهة، وبعد نظر، وقد سمت العرب: حكما، وحكيما، ومحكما، وحكاما، وحكامة

90. حَماد

كثير الحمد

91. حَنْبَل

الحَنْبَل: القصير الضخم البطن

92. حَواس

كثير الحوس، وهو: الجرأة والشجاعة يقال: حاس الرجل فهو حواس: شجع وثبت

93. حَوَاري

هو اسم معناه: الصاحب، والناصر، والذي اخلص، واختير، ونقي من كل عيب، ومبيض الثياب وهو مما يشبه النسب

94. حُسَيْن

مصغر حَسَنْ، والحَسَنْ: الجميل



3 
مجدى سالم

اسماء بحرف الخاء ومعانيها
خاتم



جاء في نهاية الخليفة فكان مسك الختام، وهو زينة العائلة كالخاتم

خارجة



يقال خرج فلان: اذا ظهرت نجابته، وخرج في العلم والصناعة: نبغ فيهما

خازن



مسئول عن رعاية المال والمتاع.. وقد كان سيدنا يوسف - عليه السلام - على خزائن الارض، والخازن ايضا من يخزن عليه لسانه

خاشع



عندما يكون الخشوع والخضوع لله فصاحبه موضع تقدير، ومهابة. أما الخشوع لغير الله فهو مذلة

خاطر



ما يخطر في القلب من تدبير، او أمر. والخاطر: المتبختر المعجب بنفسه. أما الخطار: فهو الاسد ومسك خطار نفاح

خالد



الخلود: طول العمر، والخلود: البقاء. ومن الناس من يكون خالد الذكر. وقد سمت العرب: خالدا، ومصغره خويلد، وسموا ايضا: مخلدا، وخليدا، وخلادا. ويقال: اخلد الى الارض: اى لصق بها. اما الخالدي فانه منسوب الى الخالدية من قرى الموصل

خالص



اسم يوحي بالصفاء، والنقاء، والنجاة من ورطة ونحوها

خُبَيْب



تصغير خَب، والخَب: الماكر، والسرب الغامض في الارض، والخبيب ضرب من سير الدواب

خبير



ذو خبرة، ومعرفة بالامور. والناس اليوم يبحثون عن خبير

خُثَيْم



تصغير اخثم، وهو العريض الانف، ومنه اشتقاق خيثمة

خداش



مصدر كالمخادشة، وهو شبيه بالعداوة، والمخاشنة، واصله من الخدش، ومن الاسماء العربية مخادش

خديج



مخدج: ناقص الخلق، وكثيرا ما يدفع النقصان الى الكمال

خراش



الخراش: المعاداة، والاختراش: جمعك الشيء. أما خراشة فما سقط من الشيء عند الحت ويقال: لى عنده خراشة اى. حق صغير، وقد سمت العرب: خراشا وخرشة، وهناك ابو خراشة

خزاعة



الخزعة: القطعة تقطع من الشيء

خزيمة



الخزم: شجر له لحاء يفتل منه حبال كالتيل، والكتان، الواحد خزمة. أما خزيمة فتصغير خزمة وقد سمت العرب: خازما ومخزوما وخزيمة

خشبة



واحدة الخشب، وفي المثل: (لسان من رطب ويد من الخشب) يضرب فيمن يلين في قوله، ويشتد فعله. والخشبة: واحدة الخشب، وفي خشبة صلابة وشدة وغلظ

خضر



سيدنا الخضر معروف، ويقال: ذهب خضرا مضرا، اى: هدرا. واخذه خضرا مضرا: هنيئا مريئا. والخضري من يتولى امر الخضراوات. ومن الاسماء: خضير والخضيري. والخضيري: طائر مخروط المنقار

خطيم



مخطوم الانف، مقهور، ممنوع من الكلام

خلف



يخلف غيره، وهو مأخوذ من قولهم: الخلف الصالح. والخلف: العوض، والبدل. وخليفة الشجر: ثمر بعد ثمر، وقد روعي هذا المعنى في خليفة. وقد سمت العرب: خلفا، وخليفة، وخليفا، و خليفة، والخليف: المستخلف، والسلطان الاكبر. وقد نسبوا الى خلف فقالوا: خلفاوى

خلوصي



يقال: خلص خلوصا: صفا، وزال عنه ما يشوبه، وخلص من ورءته: نجا وسلم. وخلص من القوم: اعتزلهم. وخلوصي: منسوب الى الخلوص

خليل



الصديق المختص، والناصح، والأمين

خميس



احد ايام الاسبوع. والخميس الجيش

خَوَات



صوت كصوت حفيف جناحى العقاب حين تنقض

خولي



سمت العرب: خولان، وخوليا، وهو: القائم بأمر الناس. ارجع اليه بين الالقاب

خيار



خيار الناس: افاضلهم. والنبي - صلى الله عليه وسلم - خيار من خيار من خيار. والخيرة فيما اختاره الله. وقد سمت العرب: خيارا، وخيران، ومختارا. وسمينا نحن: خيري منسوب الى الخير، وخيرالله. وسمى الاتراك: خيرت. وسمينا ايضا: ابو الخير

خَيَال



الخيال: الطيف، والخيال: الشخص وكل ما نتخيله

خاتمة



الخاتمة من كل شيء عاقبته وآخرته، والناس يرجون دائما حسن العاقبة وجمال الخاتمة، والخاتمة خير إن شاء الله

خاتون



اسم من الاسماء التركية يطلق على زوجة الخليفة وكل امرأة شريفة

خازنة



تخزن عليها لسانها وتكتم سرها وتحفظه وتخزن المال والطعام، وقد كان سيدنا يوسف عليه السلام على خزائن الأرض

خرقاء



النساء نوعان: صناع وخرقاء وفى المثل: تحسبها خرقاء وهى صناع، ولعلهم أرادوا عند التسمية رد العيون وابعاد الحسد وفى التسمية ما فيها

خديجة .



الخداج: النقصان، وخديج: فعيل بمعنى مفعل، أي: مخدج.. وهو ناقص الخلق.. والنقصان يدفع الى الكمال والولادة الخديجة السابقة لأوانها. وتتراءى فى سماء الأسماء أول من أسلم من النساء أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها-

خاشعة .



اسم يجعل الإنسان يلقاه بالتقدير والاحترام والمهابة، فما أجمل الخشوع والخضوع لله والخشوع لغير الله مذلة

خاشية .



تخشى الله وتتقيه.. (وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله) ولديها خشية من الإقدام على كل قبيح فهنيئا لها بما هي عليه من خشية

خاطرة .



الخاطر: ما يخطر فى القلب من تدبير أو أمر.. والهاجس إذا جاء بعد نسيان.. والخاطر المتبختر المعجب بنفسه سواء كنت خاطرا أو خواطر فإنك فى القلب وملء العين

خالدة .



يوحي بالأمل في طول البقاء.. ويمنح النفس مزيدا من التفاؤل فى حياة معمرة وسواء كان اسمك خالدة أو خلودا أو خالدية تنتسبين إلى خالد - فإن جو التفاؤل والأمل فى حياة طويلة هو المسيطر علي التسمية

خالصة .



اسم يوحي بالصفاء والنقاء والنجاة من ورطة ونحوها والخالصة لك: الخاصة بك.. الحلال فهل بعد هذا الاسم الجميل جمال؟ّ 1217

خصيبة .



المكان الخصيب كثير العشب والكلأ.. وكم له من قصاد وفى الخصب هناء وبركة والخصيبة رحبة الجناب كثيرة الخير وفى الخصب: كثرة الطعام والشراب وخصيبة: معطاءة.. وصالحة للبناء والتعمير والتناسل

خضاب .



النبات الأخضر على وجه الأرض خضاب، والحناء فى يد العروس خضاب، وصبغ الحياة بلون جديد خضاب، وأنت خضاب

خضراء .



كم تغنى الشعراء بالخضرة.. والاسم خضراء يوحي بالخصب والسعة والنعيم، ويسمون السماء: الخضراء أما الأرض فهى: الغبراء والناس جميعا يرددون ثلاثة تجلو عن الوجه الحزن الماء والخضرة والوجه الحسن. وكانت رايتنا خضراء وتغنى بها الشعراء

خفر - وخفيرة .



الخفر: شدة الحياء. والخفيرة بالعهد: الوفية به. والخفيرة: الحامية والحارسة

خلوب .



فتانة.. تفتن العقل بجمالها وتخدع النفس برقيق الحديث فتميل إليها وتقبل عليها، وسواء كان اسمك خلوبا أو خلابة فكلتاكما ذات تأثير نفاذ وفى الاسم مافيه


خميلة وخمائل .



البعض يسمونها: خميلة والبعض يحبونها خمائل منهم من يفضل الاسم مفردا.. ومنهم من لايكتفي بالمفرد فيأتي بالجمع اسما، والقطيفة خميلة بما فيها من نعومة ورقة وجمال. والشجر الكثير الملتف المتشابك: خميلة والأرض الخضراء الطيبة السهلة بنبتها الجميل خميلة.

خنساء .



الخنساء البقرة الوحشية.. وأجمل العيون عند العرب عيون البقر الوحشي. والخنساء الظبية.. وفى الظباء جمال لا يقاوم ألم تسمعي البوصيري يقول: ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي فى الأشهر الحرم لما دنا حدثتنى النفس قائلة يا ويح جنبك بالسه





اسماء بحرف الدال ومعانيها

1. دءوب

من الدأب، ومواصلة العمل، والحرص عليه

2. دائب

يواصل العمل في غير توان

3. دائبة

اسم يوحى بالجد فى العمل والبعد عن الخمول والكسل ومن كان هذا شأنها فهي جديرة بالتقدير والاحترام والحياة أمل وعمل دائب ونظام

4. داجية

العرب يقولون: نعمة داجية سابغة ويقولون دجا دجوا تم وكمل ويقولون: ليل داج أى مغط بظلمته بياض النهار ويقولون: دجا السحاب: انتشر وانبسط وسواء كنت داجية أم دجوى أم دجى ففيك التمام والكمال وفيك الستر والكتمان!

5. دارية

فى الدراية: علم مصحوب بالحيلة وفى المداراة ملاطفة وملاينة ورفق

6. داغر

الداغر: الحقير الذليل، خبيث المفسد يقال: ذهب صاغرا داغرا

7. دالة

تدل على الخير والدال على الخير كفاعله، تدل على زوجها: تسوق الدلال * والدلال اظهار الجرأة عليه فى تكسر وملاحة كأنها تخالفه ومابها من خلاف والدلال التدلل ومن المرأة حسن حديثها ومزحها وسواء كنت دالة او دلالا فالاسم حبيب الى القلب * أما اذا كنت دليلة ففيك الارشاد والهداية والدليلة: الدليل والواضح والدل: الحالة التى يكون عليها الانسان من السكينة والوقار فى الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك ويقال: امرأة ذات دل: ذات شكل تدل به *والدالية: الناعورة والدوالي: عنب أسود غير حالك وعناقيده أعظم العناقيد كلها وداليا: زهرة ذات لون أحمر أو أصفر

8. دام السرور

هذه تسمية بجملة دعائية تحمل مشاعر طيبة لمن تلقاه ويلقاها ومنها الدعاء بدوام العز او الهناء فنراهم يسمون: دام العز ودام الهناء وفى مصر يسمون: أم العز وأم الهنا مقصورة وممدودة وأم الخير فهي الأصل وهى المنبع وهى مركز الاشعاع، وتحمل هذه الأسماء نظرة تفاؤلية بقدوم الخير والعز والهناء فى ركاب أم الخير وأم العز وأم الهنا

9. دانى

قريب من العين، والقلب آلف مألوف

10. دانية

قريبة من القلب ويتاح للعين مرآها والدانية: مؤنث الداني ويقول العرب: فلان فى دنيا دانية: ناعمة

11. داهش

يثير الدهشة، والحيرة

12. داود

نبي الله، والد سليمان عليهما السلام

13. دجانة

الداجن: المقيم في المكان والدجن: تغطية السماء الارض ويقال: دجن الحيوان، ودجن الطير وابو دجانة معروف

14. دحداح

الدحداح: القصير الغليظ

15. دحية

من دحوت الشيء اذا رميته من يدك

16. دراز

يقال: دَرزَ دَرَزَا: تمكن من درز الدنيا وهو نعيمها ولذاتها والدرْز: موضع الخياطة والدرزي: الخياط نسبة الى الدرْز ودراز اَسم مدينة في البحرين

17. درام

رجل ادرم: ليس لعظامه حجم والدرمان: ضرب من المشي فيه تقارب خطو، والدارم: شجر شبيه بالغضى تستاك به النساء فَيُحَمر لثاثهن تحميرا شديدا

18. درباس

الدَرْبَاس: الأسد، والكلب العقور

19. درة

الدرة: واحدة الدر وهى اللؤلؤه العظيمة الكبيرة واسمك يشع نفاسة وعظمة وارتفاع قدر ويشعر بما لك فى النفوس من قيمة وسواء كنت درة أو منسوبة إلى الدر درية فإنك تتلالئين ضياء ونورا فالكوكب الدرى: نسبة الى الدر في حسنه وبهائه

20. درويش

الدرويش: الزاهد، الجوال، والجمع دراويش وارجع اليه في الالقاب

21. دعابة

هكذا رأوك من سموك رأوا فيك لعبتهم فى زحمة العمل وقسوة الحياة، ورأوا فيك ممازحة تخفف عنهم شدة المعاناة فهكذا قال العرب: الدعابة: اللعب والممازحة وستظلين البسمة الحلوة لأولئك المتعبين

22. دعبل

الدعبل: البعير عظيم الخلق

23. دعجاء

هكذا سموك من رأوا عينيك رأوا شدة سوادهما وبياضهما واتساعهما فكنت دعجاء وفى صفته صلى الله عليه وسلم (فى عينيه دعج)

24. دعد

اسم عربى معروف يحدثنا عنه الشاعر جرير فيقول فى دعد: لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تسق دعد بالعلب التلفع: الآشتمال بالثوب كلبسة نساء الأعراب والعلب: أوعية من جلد يحلب فيها اللبن ويشرب أى: ليست دعد هذه ممن تشتمل بثوبها وتشرب اللبن بالعلبة كنساء الأعراب الشقيات ولكنها ممن نشأن فى نعمة وكسين احسن كسوة واسمك يادعد يوحى بالامتلاء

25. دغفل

من قولهم: عيش دغفل اى: واسع

26. دلال

الدلال والتدلل من المرأة: حسن حديثها ومزحها، وفى الدلال على الزوج تكسر وملاحة محببة تسعد النفس وتنعش الفؤاد وفى الدلال جمال وأي جمال، ويقولون: امرأة دل ذات شكل تدل به

27. دلامة

طويل

28. دلف

مشتق من الدليف، وهو: المشي السريع في تقارب خطو

29. دمية

الدمية الصورة الممثلة من العاج وغيره يضرب بها المثل فى الحسن والجمال

30. دنانير

اسم له بريق ووراءه خير كثير انك لست دينارا واحدا ولكنك دنانير فيك صفاء الذهب ونفاسته لقد كان الدينار عملة الدول الاسلامية ولا يزال عملة فى بعض الدول العربية انت الغنى وأنت الثروة والناس حيث كنت يادنانير

31. دنيا

الناس يعيشون دنياهم وحياتهم الحاضرة ويتمتعون بزينة الحياة الدنيا والدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة ومن الناس من يحب أن يعيش فى دنيا الاحلام ودنيا السرور والدنيا مؤنث الأدنى

32. دهماء

الدهماء: مؤنث الأدهم: والأدهم القديم من آثار الديار وفى القديم عراقة الماضي وعبق التاريخ وجمال الذكرى والدهماء: ليلة تسع وعشرين من الشهر القمري حيث يلف الظلام كل شيء وتصان الأسرار والدهماء: الحديقة التى اشتدت خضرتها فمالت الى السواد من نعمتها وريها والدهماء: عامة الناس وسوادهم وهم القاعدة الشعبية واليد العاملة المنتجة وفيهم خير وبركة وسواء اكنت دهماء أم دهيماء ففى استطاعتك ان تحيطي بما يوحي به اسمك من بين الأسماء مكبرة و مصغرة واذا كانت الدهمة سوادا فهى على الآعداء أعرفت يا دهماء ما لاسمك من ايحاء؟

33. دواد

ابو دواد: مشتق من الدود وفي اللسان والقاموس: ان الدواد هو: الخضف (الضراط) الذي يخرج من الانسان والدواد: صغار الدود، والرجل السريع

34. دوحة

الدوحة: الشجرة العظيمة المتشعبة ذات الفروع الممتدة والدوحة: المظلة العظيمة والعرب يقولون: هو من دوحة الكرم وفى الدوحة عطف وحنان تقول حمدونة الأندلسية فى وصف واد: حللنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات على الفطيم

35. دوس

مصدر دست الطعام ادوسه دوسا والاسم: الدياس والدواس، وصف للمبالغة لكل ماهر في صنعته

36. دومة

يسمى العرب ضخام الشجر: دوما والدوام شجر عظام من الفصيلة التحلية ثمرة محبب الى الاطفال والدومة: واحدة الدوام والاسم يوحي بالضخامة والنعومة والحلاوة والجمال

37. دياب

اصله ذئاب جمع ذئب فخففت همزته

38. ديانة - دينة

الديانة: ما يتدين به الانسان والدينة: الدين والدين والعبادة والطاعة والاسم يوحي بحق الخالق الأعظم على عباده ويذكر بما ينبغي من طاعة وعبادة وديانا كان لها شأن عند الرومان

39. ديمة

الديمة: المطر يطول زمانه فى سكون والمطر خير والمطر إغاثة ووراء المطر صفاء ونقاء وحياة وطبيعة خضراء وفى السكون عيش مأمون

40. دينار

نقد ذهبي، وعملة بعض البلاد العربية حتى الآن ومالك بن دينار معروف

41. دَراج

فَعال من قولهم: درج الصبي، او الطائر: اذا مشى مشيا متقاربا: والدراج: النمام والدراج: القنفذ والدراج: من يتدرج في سلم العلا وارجع اليها في الالقاب

42. دُرَيْد

تصغير ادرد وهو: الذي تحاتت اسنانه والأنثى درداء وابو الدرداء صحابي معروف

43. دُعَيْج

رجل ادعج: اسود ومصغره دُعَيْج





اسماء بحرف الذال ومعانيها

1. ذؤيب

تصغير ذئب

2. ذائد

مدافع عن حماه ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يُهَدم

3. ذات الخال

ذات الخال: كريمة الخال فهى مخولة وذات الخال: صاحبة الشامة في البدن وهو من امارات الحسن والخال: سحاب لا يخلف مطرا اولا مطر فيه والبرق والكبر والثوب الناعم

4. ذاكر

من يذكر الله او من يستعيد ما فاته من الامور، ويستحضرها، ولا ينساها فهو ذاكر، وهو قوي الذاكرة

5. ذاكرة

شتان بين ناسية وذاكرة والذاكرة: تتجلى فيها قدرة النفس على الاحتفاظ بالتجارب السابقة واستعادتها ويا ويل من يفقدون ذاكرتهم والذاكرة: تذكر ربها والذاكرة: تذكر ما قدم لها ولا تنسى الإساءة

6. ذبيان

فعلان او فعلان من ذبى الشي اذا لان واسترخى

7. ذخر

ما يذخر من النفائس لوقت الحاجة

8. ذرى

كل ما ذرته الريح وذهب معها فهو ذرى وما كان مصبوبا من الدمع فهو ذرى وذرا الليل: اوائله وذروة كل شىء أو ذروته: اعلاه وجمعها ذرا وسواء كانت بالياء او بالالف فهي من الاسماء الموحية ففى الاول لطافة وخفة وانسيابية وفى الثانى ارتفاع وعلو

9. ذكرى

الكثيرون يعيشون على الذكرى والذكر للانسان عمر ثان واسمك يوحى بالحفظ والاستحضار والجري على اللسان بعد نسيان وهناك ذكريات لاتنسى

10. ذكوان

إما من الذكاء، وهو: تمام السن، او ذكاء النار وذكاء: من اسماء الشمس ولذا كان الصبح ابن ذكاء

11. ذكي

سريع الفهم، متوقد الذهن

12. ذكية

الذكاء: منحة من الله تقابل بالشكر والعرفان ومن كانت ذكية فهى قادرة على التحليل والتركيب والتمييز والاختيار وعلى التكيف مع المواقف المختلفة والنار الذكية شديدة اللهب ومن كان ذكيا كان قويا متفوقا والذكية:مطهرة

13. ذلفا

ذلفا او ذلفاء اسم له بريق بين الاسماء التى توحي بلون من الجمال فى النساء فاذا كان فى الانف صغر واستواء فى طرفه فصاحبته ذلفاء وقديما تغنى الشعراء بمن كانت ذلفاء حتى لقد تمنى احدهم أن يعود طفلا مرضعا لتحمله الذلفاء حولا اكتعا اذا بكى قبلته اربعا

14. ذمام

اسم يوحى الى النفس كثيرا من المعانى الانسانية الرفيعة فالذمام: العهد والامان والكفالة والذمام الحق والحرمة وسواء كنت ذماما او ذمة فالمعانى الخيرة تتدفق من كليهما فالذمة ايضا: العهد والامان والكفالة والذمة: الحق والحرمة واخيرا فالذمة معنى يصير به الانسان اهلا لوجوب الحق له او عليه

15. ذهل

من قولهم: ذهلت نفسي عن كذا وكذا اى: سلت فانا وذهول العقل: ذهابه

16. ذهنية

تستخدم ذهنها وعقلها ويغلب عليها الجانب الذهنى كما ان العاطفية يغلب عليها الجانب العاطفى





اسماء بحرف الراء ومعانيها

1. رءوف

شديد الرأفة، والعطف، والرحمة

2. رأفت

هو الرافة، والرحمة، والعطف، وهو: من المصادر التي فتح الاتراك تاءها وسموا بها

3. رألة

الرال: فرخ النعام وما أتى عليه حول منه والجمع: رئال

4. رؤبة

عندما يحدث تصدع فان الامر يحتاج الى رأب واصلاح ويقال عندئذ: رأب الصدع وذلك كما يفعل الرفاء والرؤبة القطعة التى تدخل في الاناء ليرأب وما اكثر الانية المتصدعة! وانت الكلمة الحلوة التي تعيد البسمة الى شفاه المتباعدين وتقرب ما بينهم انت حمامة السلام يا رؤبة والوطن يحتاج الى رئاب ندعو الله ان يكثر من امثالك

5. رؤى

الرؤى: الأحلام جمع رؤيا والرؤيا: ما يرى في المنام اما الرؤية فهى بالعين او بالقلب وعندما تكون الوليدة: رؤى او رؤيا او رؤية فهى ملء السمع او العين او القلب

6. رئاب

من قولهم: رأبت الشيء رأبا اذا اصلحته و(الرؤبة): القطعة من الخشب يرقع بها القعب ومنه اشتقاق (رئاب)

7. رئيف

كثير الرأفة، والرحمة، والعطف، و(الرأفة): اسمى ما يتحلى به الانسان، وقد فتح الاتراك تاءها فقالوا: (رأفت)

8. رئيفة

رئيفة: كثيرة الرأفة والرحمة والعطف والشفقة والرأفة اسمى ما يتحلى به الانسان وقد فتح الاتراك تاءها وتسموا بها فقالوا: رأفت

9. رائد

يتقدم قومه، ويقودهم والرائد: لايكذب اهله ومن كان في موضع الريادة فهو ملء السمع والقلب

10. رائدة

الرائدة: من تتقدم الصفوف على الطريق لتقود قومها الى الماء والمرعى والرائد: لا يكذب اهله وانت رائدة ومن كان فى موضع الريادة فهو ملء السمع والقلب

11. رائعة

رائعة: تروع الناس وتعجبهم وتبهرهم بجمالها وعقلها وشخصيتها وتقول العرب: راعنى جمالها راعنى كلامها والرائعة: المعجبة والرائعة: التى جاوزت الحد فى نواحى الفن والاخلاق اما من تسمى روعة فهى المسحة من الجمال

12. رائف

من الرأفة، والرحمة

13. رائقة

رائقة: تروق وتعجب واسمها يشع صفاء ونقاء واعجابا

14. رابح

الربح: ضد الخسارة وما اسعد الرابحين في حياتهم

15. رابحة

اسم يشع تفاؤلا ويحمل اطيب امانى الوالدين والربح كسب وفى الكسب سعادة ونجاح فى الحياة كل منا يتمنى ان تكون تجارته رابحة ربيحة اكثر ربحا لمن تكون من نصيبه

16. رابعة

هل انت رابعة اخوتك او اخواتك؟ هل يرجو الوالدان ان تكونى فى نقاء وطهر رابعة؟! هل جئت ومعك الخصب والنماء والخير الكثير؟! اما اذا كنت ربعة فانت متوسطة الطول والقصر والربعة المصحف مجزأ ثلاثين جزءا والربعة حقة الطيب والمسك فاذا كنت ربيعة فانت روضة والربيعة ايضا - حقة المسك يكون فيها طيب العروس

17. رابية

العرب يقولون لكل ما ارتفع من الأرض (رابية) ويقال: اخذه اخذة رابية شديدة زائدة فاسمك يارابية يوحى بالعلو والنمو والشدة والزيادة

18. راتب

ثابت دائم

19. راتبة

الرزق الراتب: الدائم الثابت وفى الرتابة ثبات وفى الرتابة استقرار اما اذا كنت رتيبة فإنك تزيدين على الثبات النظام والترتيب فمن كانت رتيبة كانت مرتبة ومتمهلة اكثر واكثر

20. راتعة

راتعة: ترتع وتعيش فى خصب وسعة، راتعة: تلهو وتلعب وتنعم بحياة جميلة اسم يحمل اطيب الامانى

21. راجح

رجح عقله ورأيه واكتمل

22. راجحة

رجاحة العقل: اكتماله ورجاحة الرأي: نضجه واتزانه وعندما تكونين مع غيرك في ميزان فكفتك دائمة الرجحان ومن كانت راجحة ففيها رزانة واتزان!

23. راجز

من ينشد الرجز او يصنعه

24. راجى

يحيا على الرجاء، والامل فهو: يرتقب شيئا ممكنا محبوبا

25. راجية

ترجو رحمة ربها فهي على اتصال به وراجية فى حالة رجاء دائم فلا ينقطع رجاؤها، انها فى حالة امل وارتقاب ورجوى كذلك اما رجية فهى ما يرجى من كل شىء واهلها يعلقون عليها املهم ويرجون لها حياة سعيدة انها امل يرتجى

26. رادة

الفتاة الراد: حسنة سريعة الشباب والرادة: الشابة الحسنة الشباب اما رادة مثل غادة فهى التى تكثر التردد على بيوت جاراتها وارتأدت الفتاة: اهتزت وتثنت فى مشيها وفى الاسم ما فيه

27. راسخ

ثابت في موضعه متمكن ويقال: هو من الراسخين في العلم، وله فيه قدم راسخة

28. راسخة

فى الرسوخ ثبات وفى الرسوخ اتزان وفى الرسوخ تمكن والعرب يقولون: له فى العلم قدم راسخة اى تمكن فيه ولم تعرض له شبهة (والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا)

29. راسم

الراسم: من حسن مشيه، والآمر، والكاتب، ومن يخط على الورق، والراسم ايضا: الماء الجاري

30. راسمة

الراسم: الماء الجاري والراسمة: من تكتب وتخط على الورق، والراسمة: حسنة المشى اما رسمية ففيها روح القانون ونصه وفيها الالتزام وفيها الحشمة والوقار

31. راسية

راسية كالجبل لاتهزها الأعاصير ولا تزعزعها الاقاويل وفيها عقل الفتيات الناضجات والناس يحترمون من كانت راسية ويقدرونها حق قدرها

32. راشد

مهتد بلغ الرشد، والمستقيم على طريق الحق مع تصلب فيه

33. راشدة

ما يطالعنا من اسمك العقل والاستقامة على طريق الحق مع تصلب فيه وسواء كنت راشدة بلغت الرشد والنضج او رشيدة زاد عقلك وتألق او منسوبة الى الرشد رشدية فكلكن فى الرشد مشتركات

34. راضى

في الرضا: اختيار، وقبول، واكتفاء

35. راضية

راضية بما قسم الله لها وفى الرضا موافقة وفيه اختيار وفيه اكتفاء وقناعة وفيه ايمان بالقضاء والقدر ان اغلى الامانى فى الجنة عيشة راضية فى جنة عالية قطوفها دانية اما رضوى فجبل بالمدينة ورضوى: فرس وفى رضوى رسوخ الجبال ورضية مثل راضية ومرضى عنها

36. راعى

راعي الابل: يرعاها ويجنبها الزلل وكلنا راع ومسئول عن رعيته

37. راعية

ترعى شئون بيتها وهى مسئولة عن رعيتها والرعاية حفظ والرعاية ولاية والرعاية مراقبة والرعاية حماية والرعاية حراسة وفى رعاية الامانة والعهد فلاح وفوز وسواء سموك راعية ام كنت رعاية ففيك تتجلى كل المعانى السابقة

38. راغب

الراغب في الشيء حريص عليه، طامع فيه والراغب عنه تعنى: الزهد فيه والتعفف عنه

39. راغبة

فى الرغبة فى الشيء حرص عليه وطمع فيه وفى الرغبة عنه زهد فيه وتعفف عنه، ورغيبة مؤنث الرغيب وهو واسع الخطو ينهب الارض نهبا والمرغوب فيها والرغيبة: العطاء الكثير وفى الاسم مافيه

40. راغد

ذو العيش الرغد، الكثير، الواسع، الذي لا يتعب فيه

41. راغدة

الراغدة هى التى تحيا حياة تنعم فيها بالكثير الواسع من العيش الطيب انه اسم من الاسماء المتفائلة اما رغداء فهى هانئة بعيشها ورغيدة عيشة طيبة واسعة ورغدة تعيش فى سعة

42. رافدة

تعطي وتصل من حولها برفدها وعطائها، وفى الرفد كرم وعطاء وصلة ومعونة، ورفيدة: من تعين وتعطي او هى عطية ومنحة محببة

43. رافع

رافع البناء، ورافع رأسه، ويرفع الاثقال، ورفع رفاعة: ارتفع قدره وشرفه، وصار جَهْوري الصوت

44. رافلة

يقول العرب: انها ترفل فى الدمقس وفى الحرير: اى تحيا حياة منعمة وتختال وتتبختر معجبة بما هى عليه من جمال وما هى فيه من نعم اما رفال فهى الطويلة التى تختال شعرها رفال وثوبها رفال فهى رفال فى رفال

45. راقية

ترتقى سلم المجد فهى اهل للسمو ومن لايحب صعود الجبال يعيش ابد الدهر بين الحفر والراقية: التى بلغت اعلى درجات الرقى والحضارة والمدنية والراقية: التى ترقى وتعوذ اما رقية فاسمها يذكرنا بواحدة من آل البيت ويذكرنا بشاعر تزوج خمسا فلقبوه بالرقيات ورقية: ترقى فى خطى وئيدة

46. رامزة

فى الرمز ايماء واشارة وفى رمزان الظبي رشاقة فى الوثب وخفة فى الحركة وجمال فى الاداء انها ترمز الى اشياء كثيرة ومعان نبيلة

47. رامى

يلقي بالاوهام، واللأباطيل خلف ظهره، ويرمي اعداءه، ويصدهم يبغي هدفا

48. رامية

رامية: تلقي بالاوهام والاباطيل خلف ظهرها رامية: ترمي اعداءها وتصدهم رمية: تبغى هدفا وترومه وترمي إليه رامية: تطلق سهامها على الاعداء رامية: تزيد وتربو

49. رانية

ترنو وتديم النظر فى سكون طرف وتطيل التأمل وفى الرنو: اصغاء الى الحديث وفيه لهو وفيه طرب مع شغل قلب وبصر وغلبة هوى واحيانا يسمون الوليدة رنا اى ادامت النظر فى سكون طرف والرنا: ما يرنى اليه لحسنه

50. راهب

متعبد زاهد، ولا رهبانية في الاسلام

51. راوية

الراوية: المزادة فيها الماء تروي العطاش والراوية: من يروي الحديث او الشعر والراوية: من كثرت روايته

52. راية

الراية: موضع التقدير والإعزاز والتكريم لايحملها الا الابطال حتى تظل مرفوعة مرفرفة حتى النصر وترفع الراية لمجد وترفع للسلام وترفع تحذيرا من خطر والابطال يتلقونها باليمين

53. رباب

رباب: سحاب ابيض، رباب: آلة موسيقية وترية شعبية ذات وتر واحد، رباب: اسم يوحى بالعلو والارتفاع والصفاء وفيه نغم شعبى هادئ سواء كنت ربابة ام رباب

54. ربعي

ولد الرجل في شبابه

55. ربوة

ربوة: اسم يعطي ايحاء بالخصب والنمو، العلو والارتفاع وقد تكونين ربوة او رابية او ربى فالكل جميل فالشعراء قد تغنو بالروابى الخضر والربى وجمالها فى الربيع وعطرها الفواح ومن كانت رابية فهى نامية مكتملة ناضرة

56. ربيعة

حجر ونحوه تمتحن برفعه القوى والربيعة: بيضة الحديد تلبس في الحرب والروضة والحقة: يكون فيها طيب العروس و(الربيع) من الزمان معروف وهو من الشهور التى سمت بها العرب

57. رجائي

من المصادر التي الحقت بها ياء النسب فهو محط الامل والرجاء لمن يناديه

58. رجب

احد الشهور العربية بين جمادى، وشعبان، ورابع الاشهر الحرم والارجاب: الكف عن القتال وكان يقال فيه: ارجبوا فسمى (رجباً)

59. رحاب

الرحبة: الارض الواسعة والجمع رحاب يقال: مكان رحب ودار رحبة ويقال: رحب الصدر طويل الأناة ورحب الذراع: واسع القوة عند الشدائد ورحب الذراع والباع: سخي، ورحب الراحة: واسعها وكبيرها وكثير العطاء ورحب الفهم: متسع العقل وانت رحاب ومن الناس من يسمي رحبى وهى اعرض ضلع فى الصدر فى جنب البعير ومنبض القلب

60. رحمة

فى الرحمة رقة وفيها عطف وفيها اشفاق والناس فى حاجة الى من يرحمهم من العذاب اليومى وانت رحمة وعند رحيمة الكثير الكثير

61. رحمي

الرحمة: الخير، والنعمة والرحم: القرابة، وهو منسوب الى واحد منها

62. رحيق

الرحيق: الخالص الصافى من خمر الجنة فهم هناك يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك، ورحيق الازهار: ما تفرزه لاجتذاب الحشرات، ومسك رحيق: لا غش فيه وحب رحيق: خالص لا تشوبه شائبة وانت الرحيق كله

63. رخاء

اسم تمفائل يحمل امل الدنيا كلها فالأمم تجتمع لتحقيق الرخاء والدول تلهث وراء الرخاء اذا الرخاء يمشى فى ركابك

64. رخيمة

من كانت رخيمة فهى لينة الصوت والكلام فى سهولة والكلام الرخيم والصوت الرخيم فى المرأة شىء عظيم محبب ويقال: رخمت المرأة فهى رخيمة ورخيم

65. رداح

من مواصفات الجمال العربية ان تكون المرأة رداحا ضخمة الردف سمينة الاوراك وكذلك من كانت رداحة

66. ردينة

الردن: القز والخز وما يغزل وربما كنت يا ردينة نسيجا وحدك منفردة متميزة بين صويحباتك، وردينة امرأة عربية كانت تقوم باعداد الرماح وتقومها ولهذا نسبوا احسن الرماح فاعلية اليها فقالوا: الرديني

67. رزام

إما من المرازمة بين الطعامين (اذا اكل خبزا وتمرا) او من خلط الابل في المرعى بين ضروب من الكلأ، او يكون من قولهم: رزم فلان: اذا هرم حتى لايمكنه الحراك فهو رازم

68. رزان

المرأة الأصيلة الرأي، والثابتة العفيفة التي تكون في مجلسها وقورة ومحترمة

69. رزق

ما يسوقه الله الينا فنحيا به وكل ما ينتفع به فهو رزق والولد الصالح نعم الرزق

70. رزينة

فى الرزانة وقار وفى الرزانة حلم وفى الرزانة سكون وكلها صفات محمودة فى المرأة والرزينة: كثيرة الرزانة المتزنة العاقلة والرزان الوقور من النساء ويقال: امرأة ذات رزان ذات ثبات ووقار وعفة رزينة فى مجلسها

71. رسلان

أطراف العضدين من الفرس ، والرَّاسِلان: الكتفان

72. رشا

رشا: ولد الظبية اذا قوي وتحرك ومشى وسواء كنت رشأ او رشا فقد حزت الجمال والخفة والرشاقة فعيناك عيناها وجيدك جيدها

73. رشاد

يقال: رشد رشدا ورشادا: اهتدى

74. رشدان

من الالفاظ المثناة، ويوحي بالهداية والتوفيق

75. رشدي

منسوب الى الرشد، ويشع حكمه، وتوفيقا، وصلاحية

76. رشيد

مرشد، ومن بلغ سن الرشد، وحسن التقدير

77. رشيق

فيه خفة، ولطف، وجمال قوام

78. رشيقة

ذات رشاقة وفى الرشاقة حسن قد ولطف والرشيقة: فى عملها تؤديه فى خفة واسراع والرشيقة: الظريفة ونسمعهم يقولون: هى رشيقة القوام وفى الاسم مافيه

79. رصان

سواء سميت رصانا ام رصينة فالاسم يوحى بالثبات والرزانة وفى الرصانة وقار واحترام واستحكام والكلام الرصين اوقع فى النفس واكثر تأثيرا

80. رصين

في الرصانة ثبات، واستحكام، وكمال، ورزانة، واحتفاء

81. رضاب

الرضاب: الريق وشهد العسل وفتات المسك وقطع السكر وقطرات الندى المتساقطة على الشجر والماء الرضاب: هو الكوثر وانت رضاب

82. رضوان

من الرضا وهو: خازن الجنة، واسمه يدخل الطمأنينة في النفس

83. رضى

فى الرضا اختيار وقبول والشئ الرضي المرضي عنه والرضا المرضي

84. رطيبة

رطيبة: لينة ناعمة كالغصن الرطيب وللاسم ايحاء خاص

85. رفا

اسم يوحى بالاصلاح وضم المتباعدين وازالة الفزع والرعب عن الخائفين وفيه الوفاق والوئام والعرب يقولون: رفا الثوب: اصلحه وضم بعضه الى بعض وعندما جئت كنت رفا ورفا فلانا ازال فزعه وسكنه من الرعب ورفا الرجل: تزوج وسواء كنت رفاء ام رفا فإن الاسم يوحي بالالتئام والاتفاق

86. رفاعة

يقال: رفع رفعة: ارتفع قدره وشرف والرفاعة: شدة الصوت وارتفاعه يقال: في صوته رفاعة: جهْورَة

87. رفعت

هو: الرفعة، وعلو الشأن، فتح الاتراك تاءها والرفعة: الشرف وارتفاع القدر والمنزلة

88. رفقي

من المصادر التي الحقت بها الياء وما كان الرفق في شيء الا زانه

89. رفيع

يقال: رفع في حسبه، ونسبه فهو رفيع

90. رفيعة

رفيعة الشأن ورفيعة النسب والحسب والرفيعة: ما رفع الى الحاكم وغيره من القضايا والرسائل والرفيعة: المترفعة عما يشين والرفعة: علو الشأن والمنزلة والسمو وقد فتح الاتراك تاءها فقالوا: رفعت واشترك فيه النساء والرجال

91. رفيف

الرفيف: البريق يقال: لثغرها رفيف، والرفيف من الثياب: الرقيق والمتندى من الاشجار وغيرها، والرفيف: الخصب يقولون: شجر رفيف وارض ذات رفيف وذات الرفيف: البساتين يرف نباتها وشجرها من الري والنضارة وانت رفيف

92. رفيق

لين الجانب، صاحب مرافق على الطريق نافع

93. رفيقة

رفيقة امها وابيها وهم يقولون: تخير الرفيق قبل الطريق والرفيقة مؤنث الرفيق والرفيقة: كثيرة الرفق والرفق مطلوب مرغوب فيه بالحيوان قبل الانسان ومن حرم الرفق حرم الخير كله والرفيقة الزوجة ومن كانت رفيقة كانت لينة الجانب

94. رقيب

حارس، او حافظ، او ملاحظ، او مسئول عما ينشر

95. رقيقة

الرقيقة: اللطيفة الناعمة الدقيقة والرقة تفعل فعلها فى النفس والرقيقة كثيرة الرقة، رقيقة المشاعر والعواطف اما رقت فهى الرقة بعينها فتح الاتراك تاءها

96. ركانة

فعالة من قولهم: ركنت الى الشيء اركن ركونا فأنا راكن وركن كل شيء جانبه والجمع اركان، ورجل ركين: بين الركانة، والركونة زعموا اذا كان حليما رزينا وقورا

97. ركينة

تقيم بالمنزل لا تفارقه والركينة: الوقور الرزينة والركينة: من يركن اليها ويعتمد عليها والركينة: التى تركن الى الله

98. رمزي

الرمز: الايحاء، والإشارة، وفيه دليل على الاشياء: و(رمزي) منسوب الى الرمز، وفيه كناية خفية عن الإباء

99. رمضان

الشهر المبارك والرمضاء شدة الحر والرمض: المطر يأتي قبل الخريف فيجد الارض حارة محترقة

100. رملاء

الرمل فتات الصخر والقطعة منه رملة والرملة بجوار البحر شاطئ الامان والاحلام وملاعب الاطفال والنساء وفى الرمل نعومة وانسيابية وبريق وفى الرمل اصداف وانت رملاء او رملة

101. رندة

الرند: شجر طيب الرائحة ينبت فى سواحل الشام والجبال الساحلية والرند: العود والرند: الآس وينطق الناس احيانا اسمك فيقولون: رندا واحيانا رندة ولكن سوف يظل الاسم يفوح عطرا ويختال اعجابا ولا عجب فالرند عند القدامى كان رمزا للنصر

102. رنيم

الواقع الجميل لدقات العمل رنيم والرنيم: مبعث الطرب والسرور وانت ترنيمة الصباح

103. رنين

الرنين صوت وصياح وللحمامة فى سجعها رنين وللسحابة فى رعدها رنين وللماء فى خريره رنين والناس يصغون الى الرنين وانت الرنين كله

104. رهام

الرهمة المطرة الضعيفة الدائمة والجمع رهام وفى المطر خير وفى الرهام رفق وجمال

105. رهم

اشتقاقه من الرهمة: المطر اللين، والجمع رهام

106. رهوك

الرهوك من الشباب: الناعم والسمين من الظباء والجداء

107. رهوم

الرهوم: المهزول من الغنم وفى النحافة خفة ورشاقة

108. رهيده

رهد رهادة: كان ناعما رخصا فهو رهيد وهى رهيدة كثيرة النعومة والطراوة

109. رهيفة

الرهيفة: الرقيقة اللطيفة والرهيفة: ذات حس مرهف واذن مرهفة

110. رواء

حسن المنظر في بهاء، وجمال، أما (رواء) فهو الماء العذب المروي

111. رواء

الرواء: المنظر الحسن اما رواء فهو: الماء العذب الكثير المروى

112. رواس

من روائس الوادى وهى: اعاليه وقالوا: (رجل رؤاسي) عظيم الرأس

113. روح

الروح: اراحة، والرحمة، والنسيم اما (رواحة) فهي الراحة

114. روحية

نسبة الى الروح: وهو الراحة والرحمة ونسيم الريح اما روحية بضم الراء فهى منسوبة الى الروح وهى حياة النفوس: تتعشق الجانب الروحى اما رواحة فهى الراحة اما رواح فالراحة ايضا واسم للوقت من زوال الشمس الى الليل

115. رويم

تصغير روم مصدر رام يروم روما: طلب

116. ريا

الريا: الريح الطيبة الرية مصدر المرة ويقال: عين رية: كثيرة الماء والريانة الممتلئة: السمينة

117. رياح

جمع ريح، وكأن اصله (رواح) لان اصل الريح الواو

118. رياض

ليس روضة واحدة فيها سعادة العين والحواس، ولكنها رياض

119. ريان

ممتليء فيه نضارة وحيوية وشبع

120. ريحان

كل نبت طيب الرائحة

121. ريحانة

الريحان: نوع من النبات طيب الرائحة وكل نبت طيب الرائحة يسمونه ريحانة ويقولون: المرأة ريحانة وليست بقهرمانة والقهرمانة مديرة البيت ومتولية شئونه

122. ريم

الريم: الظبى الخالص البياض كما ان الريم خيوط طحالب خضر تطفو على سطح الماء والريم: الزيادة والفضل

123. رَماح

فعال من الرمح من قولهم: رمحه الفرس اذا رفسه، او هو صانع الرماح: أما رميح فمعناه: العصا التي يعتمد عليها الشيخ فكانه بالنسبة لابيه العصا التي يتوكأ عليها

124. رُقَيْم

تصغير رقم، او تصغير: ارقم، وهو ضرب من الحيات






4 
مجدى سالم

اسماء بحرف الصاد ومعانيها

1. صائب

صائب القول فلا يقول إلا صوابا، وصائب النظرة فلا يخطىء الرأي ويرجى أن يصيب الهدف ويحقق الرجاء

2. صائبة

صائبة القول والفعل صائبة النظرة والرأى اذا نطقت قالت صوابا

3. صائد

يحسن الرماية والاصطياد والقنص ويصيد الناس بالمعروف، ويتألفهم ويجذبهم نحوه، وصياد: كثير الصيد

4. صابحة

جاءت مع الصبح جميلة مشرقة والحق الصابح: الواضح والصابح من الطعام: الطازج ويقال صبح الغلام فهو صبيح اشرق وجهه وجسمه وهى صبيحة فى وجهها اشراق وجمال ومن خالط بياضها حمرة فهى صبحاء وصبوحة هى صباح مصغرة او مدللة اما صبيحة فهى وضيئة الوجه وهى اول النهار والصبحة نوم ما بين الفجر وطلوع الشمس وصبحة وصبحى فيهما حسن وملاحة وتألق ووضاءة

5. صابر

الصبر: تحمل الأمور دون جزع، والصبر مفتاح الفرج، والصبر نصف الايمان، وفيه تحمل وتجلد أمام الشامتين، وصُبَيْر تصغير صبَرْة أو تصغير صَبْر، ويجد فيك أهلوك ما يدفعهم الى الصبر يا صبري أما صبور: فهو كثير الصبر

6. صابرة

تحتمل الامور دون جزع والصبر مفتاح الفرج وفى الصبر قوة تحمل وتجلد حتى ترى الشامتين انها لا تتزعزع امام الاحداث والصابرون والصابرات ممن اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما وقد يكون لظروف الوالدين عند الولادة ما يجعلهما يعبران عن مدى صبرهما فيسمون صابرين او صبرين او صبرة

7. صاحب

صديق لا يفارق

8. صادح

مَنْ رفع صوته فأطرب، أما صداح فهو مبالغة منه، و صَدُوح مثله، وكذا مصدح وصيدح وصيداح وهو الصيت المطرب

9. صادع

القاضي بين القوم

10. صادق

الصادق من يخبر بالواقع، والصادق فى حكمه: المخلص فيه بلا هوى، وصديق: كثير التصديق، وصديق: صاحب تربطه بأخيه علاقة مودة ومحبة، وصدقي: يصدق الناس، وهو الصدق بينه ومنسوب اليه

11. صادقة

ليس هناك اجمل من الصدق ومن اجل هذا اعد الله للصادقين والصادقات اجرا عظيما فى صدق القول: اخبار بالواقع وفى صدق القتال: اقبال عليه فى قوة وفى صدق الحديث والنصيحة: اخلاص وفى صدق الوعد: وفاء ويقال تمر صادق الحلاوة شديدها وهو صادق الحكم: مخلص فيه بلا هوى والفجر الصادق يعترض بياض الافق والصادقة مؤنث الصادق فهى صادقة مع نفسها ومع الناس اما صديقة فهى كثيرة الصدق حريصة عليه معروفة به دائمة التصديق للحق مبالغة فيه فى الصدق يصدق قولها عملها وعلى رأس المؤمنات: الصديقة بنت الصديق

12. صاعد

الصاعد المرتقي نحو العُلا

13. صافي

الصافي الخالص من الكدر، ومن كان كذلك فهو محب محبوب، أما صفي فهو من كل شىء صفوه، والصديق المختار والمصطفى المختار المفضل، وصفوت: هو الصفو بعينه، وفي الصفو صفاء، وصفو كل شيء خياره وخالصه، ويبقى صفوان وهو الصخر الاملس وهو من الاسماء المثناة

14. صافية

صافية: خالصة من الكدر والصافية: الضيعة التى يستخلصها السلطان لخاصته اما صفية فهى من يقع عليها الاختيار لتكون سميرة ومجالسة ومؤانسة واما صفاء ففيها صدق الاخاء والمودة والصفو وهى الصفاء كله اما صافى فهى رمز الصفاء وهناك من تسمى: صافيناز

15. صالح

أحد أنبياء الله، والصالح المستقيم المؤدي واجباته خلاف الفاسد، المؤدّي لحقوقه وواجباته تجاه نفسه وقومه، الجدير، المؤهل، الخَليق.

16. صالحة

الصالحة: المستقيمة المؤدية واجبها والصالحة: ذات الصلاحية للمعايشة والصالحة: النعمة الوافرة والصالحة: ذات الصلاح والتقوى

17. صامت

الصامت: الساكت، والصمت حكمة وتَفَكُر وتَدَبر، والمال صامت وناطق، فالصامت ما كان من العين والورق والذهب والفضة، أما الناطق فما كان من الماشية

18. صاوي

اليابس الضامر، أو النازل أرضا يابسة غليظة مرتفعة، أو الذي يضع الصوى والمنارات على الطريق

19. صبا

الصبا: ريح يضرب بها المثل فى الرقة ويقول شوقى: سلام من صبا بردى ارق اما الصبا فهو الصغر والحداثة والاسم يوحي بالقوة والفتوة والحركة والحيوية والجاذبية اما الصبوة فهى الحنين الى الشئ والعودة اليه

20. صباح

أول النهار

21. صباح

الصبح: الضوء، والصبحة: غبرة فيها حُمْرة وربما وُصفَ به الأسد والصباح الجميل والصباح نومة الغداة، والصباح: السراج بعينه أو شعلة القنديل، وبنو صباح يعرفهم العرب، والمصباح: السراج وصبحي: مما زاد الأتراك الياء في آخره، أما صُبَيْح فهو مُصغر صُبْح ويبقى صبيحاً وهو الجميل بين الصباحة، وصبح: جمع أصبح وهو اللامع، والغلام الصبيح مشرق الوجه جميله، أما صباحي ففيه حيوية الصباح، وهو الذى يُصبح الناس ويحييهم بالسلام صباحا

22. صحر

يقولون: صحر صحرا اشرب لونه حمرة خفيفة وهى صحراء

23. صخر

ليس كل الحجارة تُسَمى صخرا، وإنما الصخرة: هى الصفاة العظيمة التي لا يمكن حملها ولا إزالتها من مكانها

24. صدام

الصدم: الصك والدفع، والصدمة: النازلة تفاجئ الإنسان فتزعجه، يقال: الصبر عند الصدمة الأولى وصَدام: كثير الصدم والمباغتة والمفاجأة

25. صدفة

واحدة من اصداف الشاطئ التى يحرص الهواة على اقتنائها وربما ضمت الصدفة لؤلؤا مكنونا وقد تسمى صدفة ورب صدفة خير من الف ميعاد وقد تسمى صدوف وهى المرأة التى تعرض وجهها للناظر ثم تصدف عنه

26. صديان

اشتد عليه العطش

27. صديق

صاحب صادق

28. صراحة

فى الصراحة وضوح وخلاص من الالتواء والناس يحبون الصراحة ومن يقول كلمته بصراحة

29. صعب

في الصعوبة شدة وعُسر والصعب: بعيد المنال، يعرف له موقفه بين الرجال فلا يتهاون ولا يفرط

30. صعبة

بعيدة المنال وفى الصعوبة شدة وفى الصعوبة عسر والصعبة الأبية التى تأبى الذل ولا ترضى به والعملة الصعبة فى دنيا الاقتصاد تحتفظ بقيمتها ويصعب لذلك تحويلها

31. صعود

عُلُو وارتقاء فى سُلم المجد

32. صفوان

من الصفا وهي الحجارة والصخرة الصلبة، وقد سمت العرب (صفيا)، واصطفيت الشيء: أي اخترته، ومنه التسمية بالمصطفى

33. صقر

من جوارح الطير

34. صلاح

الصلاح: الاستقامة، ومَنْ زال عنه الفساد وكان نافعا مناسبا فهو صَلاَح

35. صميدة

الصمدة: الصخرة الراسية في الأرض في استواء وارتفاع قليل، ومصغرها صُمَيْدَة

36. صهباء

ذات اللون الاصفر الضاربة الى شئ من الحمرة والبياض وينطقون بها ممدودة او مقصورة فيقولون: صهباء وصهبا

37. صواب

الصواب: السداد، والفرق كبير بين الصواب والخطأ

38. صولة

الصولة: السطوة فى الحرب ونحوها ومن كانت ذات صولة فان عندها من الشجاعة ما يجعلها تقف الى جانب الحق مؤيدة

39. صياح

مبالغة في الصائح والصياح: صوت في قوة

40. صُدَي

تصغير صَدَى، وهو ترداد الصوت أو طائر معروف

41. صُهَيْب

تصغير أصهب، والصهبة من ألوان الإبل، بياض يعلوه شبيه بالصفرة
========================
اسماء بحرف الضاد ومعانيها

1. ضاحي

ظاهر وباد للعيان كالضحى

2. ضاحية

يقال: فعل الشئ ضاحية: اى علانية ومفازة ضحية الظلال: لا شجر فيها والضاحية: الناحية الظاهرة خارج البلد وتكون متنزها

3. ضاغط

رقيب أمين على الشيء

4. ضامر

دقيق الخصْر والبطن، والفرس الضامر: هو السباق

5. ضامرة

من كانت ضامرة فهى قليلة اللحم، خفيفة الجرى رقيقة

6. ضامن

الكفيل أو الملتزم أو الغارم

7. ضاوى

دقيق أو ضعيف

8. ضاوية

من كانت ضاوية فقد ضعفت وهزلت او دقت

9. ضبع

جنس من السباع، وبسكون الباء: سرعة السير والجور والظلم، والضبُع: السنة المجدبة، وضُبَيْعَة: تصغير ضَبع

10. ضحوك

كثير الضحك متفائل، وكذلك الضحاك

11. ضحوك

كثيرة الضحك متفائلة تشيع الفرحة فيمن حولها

12. ضحى

الضحى: ضوء النهار وعند الضحى يرتفع الضوء ويمتد ويقال: ما بكلامه ضحى اى: ماله بيان وانت البيان لمن ليس له بيان والضحوة: قرب انتصاف النهار والضحى والغداء والضحية: الضحى والاضحية

13. ضرار

مصدر ضاررته مضارة وضراراً أما الضرير فهو فعيل بمعنى مفعول

14. ضرام

اتقاد واشتعال

15. ضرغام

الأسد الضاري الشديد

16. ضليع

الضليع: القوي والشديد الأضلاع، والعظيم الصدر

17. ضمرة

من الضمور أو من قولهم: بعير ضمر اذا كان صلبا شديدا، والضامر: القليل اللحم الرقيق، والضمار: ضد العيان وهو ما أضمره الانسان، وقد سمت العرب ضمرة وضميرا

18. ضمضم

الأسد الغضبان والشجاع، والجسم المجتمع الخلق

19. ضياء

نور واشراق

20. ضياء

فى الضياء نور وفى الضياء: اشراق ومن كانت ضوءا فهى منيرة مشرقة وهناك من يسمونها ضوء النهار والضوء اقوى واسطع

21. ضيغم

الأسد الواسع الشدق

22. ضيف

من ينزل عند غيره فيكون مستحقا للتكريم والاعزاز، والمضياف: الكثير الضيوف، والضيفن: الذي يتبع الضيف متطفلا، وأبو ضيف كريم

23. ضيفة

الضيف: النازل عند غيره والضيف يكون موضع تكريم واعزاز ويعامل معاملة خاصة والضيف يكون خفيفا ومهما طالت اقامته فسوف يرحل الى بيته وبيت الزوجية فى انتظار كل فتاة واقامتها فى بيت ابيها مؤقتة كالضيف

24. ضُحَى

ضوء الشمس وارتفاع النهار وامتداده، والضحى: البيان
=================================
اسماء بحرف العين ومعانيها
. عائدة

العائدة: التي تعود المرضى، وتقضي حقهم والعائدة المعروف، والصلة يقال ما أكثر عائدة فلان على قومه

2. عائذ

من عاذَ يعُوذُ عَوْذاً فهو عائذ: أي لجأ الى الشيء وأطاف به، ومنه قولهم: أعوذ بالله من كذا أي أفزع اليه، فالله مُعيذ وأنا مُعَاذ، وبه سمي الرجل (معاذا)

3. عائشة

عائشة تعيش حياتها، ولها وجود والعائشة ذات الحالة الحسنة، وفي عالم الأسماء نجد أم المؤمنين عائشة معلمة الأجيال، وعيوش أو عيوشة تدليل عائشة ويحمل الاسم مشاعر طيبة متفائلة بعيش هنئ

4. عابد

فاعل من العبادة وهي الطاعة والانقياد والخضوع والذل لله، وفي ذلك كله عزة، والعابد: الموحد، والعبادة: الخضوع للإله على وجه التعظيم

5. عابدة

العابدة: الموحدة، وفي العبادة خضوع لله الخالق على وجه التعظيم أما العابدية فهي تنتمي وتنتسب إلى من كان عابدا

6. عاتكة

العاتكة من تكثر من الطيب حتى تحمر بشرتها والعاتكة: الكريمة، والعاتكة الخالصة من الألوان والأشياء فهي شديدة الحمرة، والعواتك اللاتي ولدنه اثنتا عشرة منهن ثلاثة من سليم وثنتان من قريش

7. عادل

العادل خلاف الجائر، وبالعدل تعمر الدنيا وتأمن الرعية، والعدل أساس الملك، والعدل: الانصاف

8. عادلة

من كانت عادلة فانها تقف إلى جانب الحق وتؤيده وتنصف المظلومين بعدلها والعدل أساس الملك ومن كانت عادلة يطمأن إليها ويعتمد عليها

9. عارف

العارف من يدبر أمر القوم ويقوم بسياستهم، وكذلك عريف

10. عارفة

العارفة: العالمة بالشئ، وفرق بين من يعرف ومن لايعرف، والعارفة الاحسان، وعندما يسمونها عريفة فإنهم يريدون إنها عالمة، بالشئ قيمة، بالأمر، سيدة فى قومها

11. عاسلة

العاسلة: ذات العسل ومستخرجة العسل من موضعه أما عسول فهي ذات العمل الصالح ومن تهتز لينا

12. عاصم

منْ عَصَمْتُ الرجل أعصمه عَصْما إذا وقيته من شيء يخافه، وعاصم الوعاء: وكاؤه، وقد سمت العرب عاصماً وعصيما وعصيمة وعصاما، وينسب اليه فيقال: عصامي وهو ضد العظامي، فالعصامي من سَادَ بشرف نفسه، أما العظامي فهو من ساد بشرف آبائه، وعصام حاجب النعمان الذي قال فيه النابغة: نفس عصام سودت عصاما

13. عاصمة

عاصمة: نفسها ومن حولها من الوقوع فى الشر والمفاتن والعاصمة: قاعدة القطر أو الاقليم أما عصام فهي عروة الوعاء التى يعلق بها أوالعاصم - أيضا - حبل تشد به القربة وتحمل وعصام هو الذي سودته نفسه واعتمد على نفسه، من كان مثله فهو عصامي لاعظامي وعصمة: حفظ ووقاية ومنعة وهي عصمت غير ان الاتراك فتحوا تاءها والعصمة: ملكة إلهية تمنع من فعل المعصية، والميل إليها مع القدرة عليها، والعصمة: رباط الزوجية والعصمة: السوار فى المعصم أما عصماء فهي البيضاء وسط السواد أو الحمرة، وهى مؤنث أعصم وهو ما كان فى ذراعية أو احداهما بياض وسائره أسود أو أحمر

14. عاطرة

العاطرة: طيبة الريح إن لم تتعطر أما عطر فهو كل ما يتطيب به وله رائحة ذكية وجمع عطر عطور وهو اسم يوحي بالانسجام والارتياح والانتعاش إنها ليست عطرا واحدا ولكنها مجموعة عطور

15. عاطف

اسم يوحي بالحنو والرحمة والإشفاق، وفي العطف جَمْع بين المعطوف والمعطوف عليه، واذا عطف الله قلب السلطان على رعيته جعله عاطفا رحيما

16. عاطفة

عاطفة: تعطف على من حولها بكل ما فيها من حنان، والعاطفة القرابة، والعاطفة: الشفقة، والعاطفة استعداد نفسي ينزع بصاحبه إلى الشعور بانفعالات معينة، والقيام بسلوك خاص حول فكرة أو شئ والجمع: عواطف، والعطوف من النساء المحبة لزوجها كثيرة العطف أما العطيف فهى الهينة اللينة المطواع

17. عاقلة

العاقلة: المدركة، وعاقلة الرجل عصبته، وهم القرابة من جهة الأب ومن تعقل لسانها فهي عاقلة أما عقيلة فهي الزوجة الكريمة، والسيدة المصونة ذات الخدر

18. عاكفة

من كانت عاكفة على العبادة فى المسجد فهي تقيم فيه على نية العبادة، ومن كانت عاكفة على العمل فهي مقبلة عليه متفرغة له مقبلة عليه غير منصرفة عنه

19. عالمة

عالمة مدركة، وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون والعالمة من لديها نور قذفه الله فى قلبها والعالمة من تدرك حقائق الأشياء أما علامة فهي كثيرة العلم أما علم فالعلم الجبل، ويقال أشهر من نار على علم والعلم: الراية والراية موضع التكريم والاعزاز

20. عالية

العالية من كل شئ أرفعه، وفى العلاء رفعة وشرف (وعلوة): علو علياء تطل على الناس من فوق وتعلوهم وكأنها سماء، وأما علية وعليا فتدليل لكلمة عليا وتصغير أما علية فهي المرتفعة، والصلبة القوية، والرفيعة القدر أما عليا فهي مؤنث الأعلى أما علا فجمع العليا والعلا،: الرفعة والشرف، وأم العلاء أم الرفعة والشرف

21. عامر

يعيش زمانا طويلا وهو اسم يحمل مشاعر الامل في ان يبقيه الله ويطيل عمره

22. عامرة

تعمر ولا تخرب، وعامرة بالايمان والخلق الفاضل والأرض والعامرة هي الصالحة للزرع والانبات خلاف الغامرة أما عمرة فهي الثمرة الجيدة، وكل شئ على الرأس من عمامة وقلنسوة ونحوها والفاصلة بين حبات العقد

23. عاملة

هناك عاملة، وهناك خاملة، وفرق بين العاملة والخاملة والعمل شرف، والحياة أمل وعمل، والايمان قول وعمل ولا خير في قول بلا عمل، والعاملة العامل من الرمح

24. عانية

عانية: مؤنث العاني وهو الأسير والنساء عوان عند الرجال والعانية التي تعني ما تقول والعانية من تعتنى بالأشياء وتعطيها من اهتمامها وعنايتها، والعانية من تعايش التجارب وتعانيها

25. عاهدة

تتعاهد الأمور وتحافظ على العهد

26. عباس

العباس: الأسد الذي تهرب منه الاسود، والعبوس: ضد البشر، والبطل يكون عباسا إذا اشتد الوغى، وتلك فضيلة محمودة، وقد سمت العرب عباسا وعابسا

27. عباسة

العباس: الأسد الذي تهرب منه الأسود والعابسة: التي تجمع جلد ما بين عينيها وجلد جبهتها وتتجهم ولعلها تعبس اذا اشتد الوغى

28. عبد الآخر

مَنْ كان عبداً للآخر فهو عبد للباقي الذي ليس بعده شيء ولا نهاية لآخريته

29. عبد الأحَد

عبد للواحد الذى لا شريك له، والمتفرد بألوهيته والأحد مثله، وأساسه الانفراد والوحدة عن الأصحاب، والواحد والأحد كالرحيم والرحمن

30. عبد الأول

من كان عبداَ للأول فهو عبد للسابق الذي ليس قبله شيء فلا بداية لأوليته

31. عبد البارىء

مَنْ كان عبداً للبارىء عرف ربه الذي يخلق الأشياء بريئة من التفاوت، قد انسجمت وتركبت في اطار يمكنها من العيش والحياة

32. عبد الباسط

مَنْ كان عبداً للرازق حتى لا تبقى فاقة فعليه ان يبسط قلبه للحق ويبسط وجهه للناس

33. عبد الباطن

مَنْ كان عبداً للباطن بلا احتجاب المحتجب عن الأبصار، فليس دونه شىء فعليه أن يحسن باطنه

34. عبد الباعث

مَنْ كان عبداً لباعث الموتى يوم النشور من القبور فعليه ان يعمل لذلك اليوم

35. عبد الباقي

مَنْ كان عبداً للباقي بعد موت جميع الأحياء، الدائم الوجود بلا انتهاء فلا يطرأ عليه الفناء - فعليه ان يعمل لما بعد الموت

36. عبد البديع

عبد لمَنْ أبدع الأشياء على غير مثال سابق لم يقلد غيره في صنعها وابداعها بلا احتذاء أو اقتداء، فهو البديع

37. عبد البر

عبد لمصدر البر والحنان وكل ما يتعاطف به الناس

38. عبد البصير

مَنْ كان عبداً للبصير أدرك أن الله بصير بكل أحواله، يدرك الأبصار، ولا تدركه الأبصار لا شىء يند عن بصره سبحانه وتعالى

39. عبد التواب

عبد لمَنْ ألهم عباده ترك الإثم والندم عليه والاعتذار إلى ربهم عنه، يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل

40. عبد الجامع

عبد لجامع الناس ليوم لا ريب فيه، وهو يوم الجمع، جمع المكارم والمآثر وكل صفات الكمال والاجلال، فهو الجامع

41. عبد الجبار

عبد لمَنْ يصلح أحوال العباد ويخرجهم مما يضرهم إلى ما ينفعهم، يجبر العظم الكسير، وهو الجبار الذي لا يخرج من قبضته أحد

42. عبد الجليل

عبد لمَنْ كَمُلَت صفاته، صاحب العلو المقرون بالمهابة

43. عبد الحسيب

عبد لمَنْ جمع الشرف والسيادة، هو حسبنا وكافينا، والحسيب: المحاسب على أفعال العباد

44. عبد الحفيظ

عبد لمَنْ يحفظ عباده من المهالك، ويحفظ القرآن من التحريف ويحفظ أولياءه فيعصمهم من الوقوع في الذنوب

45. عبد الحق

عبد لمَنْ يتصف بالقدم والبقاء، ويتعالى على الفناء، لا يزول ولا يحول، يحق الحق ويُبْطلُ الباطلَ

46. عبد الحكيم

عبد للذي لا يقع في فعله عبث، ولا في وحيه عوج، ولا في خلقه تفاوت

47. عبد الحليم

عبد لمَنْ لا يحمله الغضب عن عباده على سرعة الانتقام - سبحانه - مظلة حلمه تشمل الناس جميعا، يسارع بالخير ويبطىء بالعقوبة، والحليم يطول لطفه ويرجى صفحه

48. عبد الحميد

عبد للذي كل أفعاله جديرة بالحمد، فهو الحميد لجلال ذاته، وهو الحميد لعلو صفاته

49. عبد الحي

عبد لمَنْ هو حى باق على الدوام متصف بالحياة الأبدية التي لا بداية لها ولا نهاية، باق أزلاً وأبداً

50. عبد الحَكَم

عبد لأعدل الحاكمين، أمر بالعدل، والعدل أساس الملك وحكم بالسعادة لأهل الإمان والشقاوة لكل فاجر كفار - سبحانه - لا معقب لحكمه

51. عبد الخالق

عبد لمَنْ لا خالق غيره، يبدع الأشياء وينشئها من العدم، فهو الخالق المبدع

52. عبد الخبير

عبد للعالم بما كان وما يكون، سبحانه ذو الخبرة الذي يخبر الشيء بعلمه ويدرك الأمور الخفية

53. عبد الرءوف

عبد لمَنْ يكفل عباده في حدود الطاقة، ويقدم الصفح على المؤخذة ويمسك السماء ان تقع على الأرض فما أعظم رأفته

54. عبد الرازق

عبد للمتكفل بالرزق، والقائم على كل نفس بما يقيمها من قُوتها رزقاً بعد رزق متصلا متسعا، رزق الأشباح والأرواح

55. عبد الرافع

يرفع من تولاه، ويرفع أقدار الذين يُقيمُون الحكم بشريعته، ويرفع كلمته لتكون هي العليا

56. عبد الرحمن

ان الرحمة فوق العدل، والله سبحانه يشمل برحمته المؤمن وغير المؤمن فهو الرحمن رحمن الدنيا ورحيم الآخرة

57. عبد الرحيم

لولا رحمته بنا لكانت حياتنا شقاء في شقاء - سبحانه - رحيم الآخرة لا ينعم برحمته إلا المؤمنون

58. عبد الرزاق

عبد لمَنْ تكفل بالرزق، القائم على كل نفس بما يُقيْمُهَا رزقاً بعد رزق متصلا متسعا، والرزاق: كثير الرزق

59. عبد الرشيد

عبد لمرشد الناس إلى مصالحهم فى معاشهم ومعادهم

60. عبد الرقيب

عبد للحفيظ الذي لا يغفل، والحاضر الذي لا يغيب، والعليم الذي لا تخفى عليه خافية في دقة واحاطة

61. عبد السلام

عبد لمَنْ كل سلام في الكون يُستَمَد منه ويرجع إليه، فهو - سبحانه - السلام ومنه السلام واليه يعود السلام، سلم مما يلحق المخلوقين من تغير أو تأثر أو نقص أو فناء

62. عبد السميع

عبد لمَنْ لا يغيب عن ادراكه مسموع مهما خَفي يسمع السر والنجوى، يسمع حمد الحامدين فيجازيهم، ودعاء الداعين فيجيب دعاءهم، ويسمع دعاء المظلومين فينصفهم

63. عبد الشكور

عبد للمثيب المنعم بالجزاء، يجازي عباده كثير الدرجات على يسير الطاعات، ويعطي في الآخرة نعيما غير محدود على العمل في أيام محدودة معدودة، ومن جازى الجنة بأضعافها يقال: إنه شكر تلك الحسنة ومَنْ أثنى على المحسن يقال: إنه شكره

64. عبد الشهيد

عبد لمَنْ لا يغيب عنه شيء، وكفى بالله شهيدا

65. عبد الصبور

عبد للذي يرى مَنْ عباده القبيح، فلا يسارع بفضيحتهم ويسمع منهم السوء، فلا يعاجل بالعقوبة، يمهل العصاة والمذنبين، فهو الصبور، ينظر ويؤخر ولا يعجل بالعقوبة فهو الصبور

66. عبد الصمد

عبد للسيد المقصود عند كل سؤال

67. عبد الظاهر

عبد للظاهر بلا اقتراب الباطن وبلا احتجاب المستعلى، فليس فوقه شيء

68. عبد العزيز

عبد لمَنْ بلغت قوته حدا يستعصي على من يواجهها ان ينال منها، ومَنْ كان عبداً العزيز فهو في عزة ومنَعَة، ومَنْ اعتز بالله نجا، ومَنْ اعتز بغيره هلك

69. عبد العظيم

عبد لمَنْ لا تُحيط به العقول، صاحب العظمة والكبرياء

70. عبد العَدْل

عبد لمَنْ ينصف الناس منْ أنفسهم ومنْ غيرهم، لا عدل إلا هو، ولا راد لقضائه، ولا مُعَقب لحُكْمه

71. عبد العَفُو

عبد لمَنْ يصفح عمن أساء والعَفْو أحب اليه من القصَاص، يعفو عن السيئات مع كمال قدرته على المؤخذة، ويعفو عن الجانين مع قدرته على الانتقام

72. عبد العَليم

عبد لمَنْ أحاط بكل شيء علما عليم بجميع الأشياء ظاهرها وباطنها ودقيقها وجليلها

73. عبد العَليم

مَنْ كان عبدا للعلي فعليه أن يدرك ان ربه هو القادر على كل شيء والكل تحت قدرته وقهره، وأنه لا يساويه شيء في الشرف والمجد والعزة، وأنه بلغ الغاية فى عُلُو الرتبة علا بذاته وصفاته عن مدارك الخلق وتاهت الألباب في جلاله وعجزت عن وصف كماله

74. عبد الغفار

عبد لمَنْ يدنى العبد ويستره، سبحانه يستر ويعفو، فهو الغَفار وهو الغَفُور

75. عبد الغَفُور

عبد لمَنْ يغفر الذنب ويعفو عن السيئات شاملة كاملة، فهو واسع المغفرة وهو الغفور

76. عبد الغَني

عبد لمَنْ لا تنفد خزائنه، يستغني عن الناس ولا يستغني عنه الناس، سبحانه هو الغني ونحن الفقراء

77. عبد الفَتاح

عبد لمَنْ يفتح كل مُغلَق بهدايته، ويكشف كل مُشْكل بفضل عنايته، سبحانه يفتح على عباده أسرار الكون والحياة، ومغاليق العلوم والفنون، فيبتكرون ويخترعون ويبدعون، لا يغلق باب الرحمة بالعصيان، ولا يسد باب النعيم بالكفران

78. عبد القوي

عبد لمَنْ لا يُعجزُه شيء في السموات والارض

79. عبد القَادر

عبد لمَنْ يجمع العظام ويُسوي البنان - سبحانه - لا يُعجزه شيء في الارض ولا في السماء، أفعاله للعيون ظاهرة وذلك لا يكون إلا ممن له قدرة قادرة

80. عبد القَاهر

عبد للقاهر فوق عباده، يُقهر الطغاة ويُذل الجبابرة

81. عبد القَهَار

عبد لمَنْ يُقهر الطغاة ويُذل الجبارة ويهينهم بالهزائم والنكبات، لا شيء في العالم إلا وهو آخذ بناصيته ومُسَخر له وتحت قدرته وقهره، لانه هو القهار

82. عبد القَيُوم

عبد لمَنُ لا تقوم الأشياء الا به، ولو سلبها وجودها لتلاشت، فتيار الوجود يجيئها مددا بعد مدد من الحي القيوم، فمنه الإيجاد والإمداد جميعا، سبحانه هو القائم بنفسه والمقيم لغيره، فهو القيوم الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى

83. عبد القُدُوس

عبد للمُنَزه عن كل صفة تنطبق على الخلق، فهو - سبحانه - أعظم من كل صفات الكمال الانساني وفوقها، والقدوس الطاهر المنزه عن النقائص

84. عبد الكبير

عبد للحق، الباقي على الدوام، الذي اكتملت ذاته وصفاته، لا أول لوجوده ولا نهاية لبقائه، ووجودي ووجودك منه

85. عبد الكريم

عبد لمَنْ اكتملت ذاته وصفاته، فلا أول لوجوده ولا نهاية لبقائه - سبحانه - كمل احسانه وانعامه، تبرع بالاحسان من غير سؤال يغفر الذنوب ويستر العيوب

86. عبد اللطيف

عبد لمَنْ يلطُف بعبادة من حيث لا يعلمون، ويهيىء مصالحهم من حيث لا يحتسبون، يعلم دقيق المصالح وغوامضها ثم يوصلها لاصحابها في رفق دون عنف - سبحانه - يعلم خفايا الامور ودقائقها لطفت افعاله وحسنت يكشف الضر عن عباده، ويوصل الخير إليهم من حيث يخفى عليهم

87. عبد الله

أسرع أسماء الله التسعة والتسعين الى الالسنة (اسم الله) وذلك يدل على الذات الجامعة لكل الصفات، فكل صفات الجمال والكمال تشع من هذا الاسم الشريف، فهو الاسم الخاص به - سبحانه - اما بقية الاسماء فكل اسم منها يدل على صفة واحدة

88. عبد المبدئ

عبد لخالق الأشياء لأول مرة

89. عبد المتين

عبد لمَنْ لا يلحق قدرته إعياء

90. عبد المجيب

عبد لمَنْ يستجيب للذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله، مجيب الدعاء والرجاء ممن قصده

91. عبد المجيد

عبد لمَنْ شرفت ذاته مع جمال صفاته وحسنها، فالمجد تمام الشرف، والله - سبحانه - أهل الثناء والمجد، وأمجاد الألوهية تعنو لها الخلائق كافة

92. عبد المحصي

عبد لمَنْ في سجلاته إحصاء لكل شيء (وَكُلُ صَغير وَكَبير مُسْتَطَرُ)

93. عبد المنعم

المنعم: المتنعّم المتفضل على عباده

94. عبد المَاجد

الماجد والمجيد صنوان: أصلهما المجد وفعلهما الجود، وإذا كان الواجد هو الغني فان الماجد هو المغني - سبحانه - واسع الرحمة كثير الجود عظيم الاحسان

95. عبد المَانع

عبد لمَنْ يحمي أولياءه، ويدفع عنهم وينصرهم، لا مانع لما أعطى ولا معطي لما مَنَع، فهو المانع، يرد عنا كثيرا من أسباب الموت والهلاك، فهو المانع

96. عبد المَلك

عبد لمالك الملك ومالك يوم الدين، وكل شيء خلقه وعبده، لا شريك له

97. عبد المَلك

عبد لمَلك الناس، بيده ملكوت السموات والأرض، فهو ملك الملوك، وهو الملك الحق

98. عبد المُؤْمن

عبد لمَنْ يأمن الخلق جانبه، فهو مصدر أمن وأمان، صدق وعده، وآمن عباده من خوف، وفي حمى أمنه نعيش في مأمن من عذابه، لقد صدق رسله فهو المؤمن، وشهد لنفسه بالوحدانية فهو المؤمن

99. عبد المُتَعَال

عبد للمنزه عن أوصاف الخلق وعما لا يليق بكماله، لقد استعلى على كل شيء بقدرته وكمالاته فهو المتعال - سبحانه وتعالى - عما يقولون علوا كبيرا

100. عبد المُحْيي

عبد لمَنْ يُحيي الأجسام بإيجاد الأرواح فيها، لا محيي غيره، خلق الموت والحياة، واخضع لها الكائنات، أما هو فإنه (المحيي)

101. عبد المُصَور

عبد لمَنْ صَورنا في الأرحام كيف يشاء، يخلق الأشياء ويُقدر مقاديرها ويبرئها ويصورها على حسب الحكمة والمصلحة جل جلاله

102. عبد المُعز

عبد لمَنْ يُعز من يشاء ويُذل من يشاء، أعز أهل الاسلام وأذل أهل الكفر

103. عبد المُعيد

عبد للذي يَرُد إلى الأشياء وجودها بعد إفنائها (كَمَا بَدَأْنَا أَولَ خَلْق نُعيدُه)

104. عبد المُغْني

عبد لواهب الغنى المادي والنفسي

105. عبد المُقيت

عبد للرازق المانح ما نكتفي به في صلاح أبداننا وعقولنا من قوت وغذاء، يسمع النجوى فيُجيب، ويعلم البلوى فيكشف ويستجيب

106. عبد المُقَتدر

عبد لمَنْ الخَلْق جميعا تحت قدرته، فلا يمتنع عليه شيء، ولا يحتجز عنه بمنعة وقوة

107. عبد المُقَدم

عبد لمَنْ يرتب الأشياء والأشخاص وفق مشيئته وحكمته، يقدم مَنْ يشاء بقدرته وعلمه وحكمته، يقرب ويبعد وفي التقريب تقديم وفى الابعاد تأخير

108. عبد المُقْسط

عبد للعادل الذي ينصف المظلومين من الظالمين انصافا بلغ حد الكمال غاية العدل والانصاف

109. عبد المُنْتَقم

عبد لمَنْ هو بالمرصاد للمجرمين، يقمع غرورهم ويؤدبهم على طغواهم - سبحانه - يُمهل ولا يُهمل، عزيز ذو انتقام

110. عبد المُهين

عبد للقريب المسيطر على كل شىء، الحافظ له

111. عبد النافع

عبد للقادر على نفع مَنْ يشاء وَضَر مَنْ يشاء، ما نراه من سرور وحزن، ونعمة ونقمة، ونصر وهزيمة فمن الله وحده، يختبر عباده بالأضداد فهو النافع الضار

112. عبد النُور

عبد لمَنْ يُبصرُ بنوره ذوي العماية، ويُرشدُ بهداه ذوي الغواية، وهو فالق الإصباح ومضيء الآفاق، والله نور السموات والأرض

113. عبد الهَادي

عبد المُنقذ من الحيرة، ومثبت المؤمنين على الحق

114. عبد الواجد

عبد لمالك السموات والارض، أملاكه لا تُعد ولا تُحصى، لديه كل شيء فهو الغني الواجد، وغيره مهما وجد فهو فاقد لأشياء بعيدة المنال، أما الواجد الحق فهو الله سبحانه وتعالى

115. عبد الوَاحد

عبد لمنقطع القرين الذي لا شريك له ولا ند ولا ضد، تفرد بالعطاء، فهو واحد، وليس له كُفُوا أحد، فهو واحد

116. عبد الوَارث

عبد لمَنْ يؤول إليه الوجود، ويرث الأرض ومَنْ عليها، ترجع إليه الأملاك بعد فناء الملاك (وَلله ميرَاثُ السمَوَات والأرْض)

117. عبد الوَاسع

عبد لمَنْ وسَعَت رحمته كل شىء، ووسع غناه كل فقير

118. عبد الوَالي

عبد لمَنْ له الولاية الحقة، المالك للأشياء المتولي لها، المتصرف فيها بمشيئته وحكمته، ينفُذ فيها أمره، ويجري عليها حكمه لا ينازعه أحد

119. عبد الوَدُود

عبد للذي يتقرب إلى عباده بالنعمة والتجاوز مع غناه عنهم وحاجتهم اليه

120. عبد الوَكيل

عبد لمَنْ نُفَوض إليه أمورنا فيقوم بها عنا، وله القدرة على كفالة أرزاقنا وإنجاح سعينا، ومن ثَم يجب التوكل عليه

121. عبد الوَلي

عبد للذي يتولى أمور الكون ويقوم بها كما يقوم ولي اليتيم القاصر بشئونه كلها، ولله المثل الأعلى - سبحانه - ولي مَنْ وَالاه ولي المتقين وكفى بالله وليا

122. عبد الوَهاب

عبد لمَنْ يعطي من يشاء بغير حساب - سبحانه - جزيل العطاء والنوال كثير المن والأفضال عظيم اللطف والإقبال يعطي من غير سؤال، ولا يقطع عطاياه عن العبد في حال من الأحوال وإلى هنا تكون خاتمة ما عُبدَ من الأسماء

123. عبد الُتَكَبر

عبد لصاحب العظمة والكبرياء، لا ينازعه فيهما أحد، ومَنْ نازعه فيهما ألقاه في جهنم

124. عبدالآله

من كان عبداً للإله المعبود بحق فيكفي ان يناديه لتفتح له كل الأبواب المغلقة

125. عبده

العبد ضد الحر، والعبودية لله قمة الشرف والعزة، وقد نُعتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - في القرآن بـ عبده وبعبد الله، واليك ما عبد من الاسماء تبعا للحروف الهجائية

126. عبرة

العبرة: الاعتبار والاتعاظ بما مضى، والعبرة: العجب ومن كانت عبرة فهي تعيد إلى الناس صوابهم أما العبرة فهي الدمعة تترقرق فى العين قبل أن تسقط وقد تكون لونا من المشاركة الوجدانية النبيلة للغير

127. عبلة

يقال: امرأة عبلة: تامة الخلق، والعبلاء هي الصخرة البيضاء الصلبة

128. عبير

العبير: اخلاط من الطيب ومن كانت عبيرا فهي تعطر الأجواء فيما بين الأرض والسماء

129. عتاب

ما أحلى العتاب بين الأهل والأصحاب وفي العتاب لوم واذلال وتذكير أما العتبى فهي الرضا يقال: يعاتب من ترجى عنده العتبى: أي يرجى عنده الرجوع عن الذنب والاساءة وعتبة منعطف الوادي ومصغرها عتيبة اما عتابة فهي كثيرة العتاب وأما عتيب فقبيلة

130. عتاهية

من العته شبه البله فى الإنسان، يقال: عته عتها: نقص عقله من غير مس جنون، وقد يكون من التعته وهي المبالغة في الملبس والمأكل

131. عتبة

إما من الغلظ من قولهم: عتب الأرض وهو الغلظ، أو يكون من العتاب، وقد يكون من عتبان البعير وهو المشي على ثلاث، والعتاب معروف وهو من الغلظ أيضا اشتقاقه، وقد سَمتْ العرب (عتبة) وعُتَيْبَة تصغير عتبى وعتابا ومعتبا، وبنو عتاب بطن من بنى تغلب، إليهم ينتسب العتابي صاحب الأخبار و(عتبان) اسم ويقول ابن دريد: إنه مشتق من العتب من قولهم: عاتبت فلانا فأعتبنى أي استرضيته فأرضاني، والاسم ا(لعتاب والمعتبة) والمصدر (العتب) وكان أبو لهب يُكنى أبا عُتبة، وكان له عتبة، ومعتب وعتيبة تصغير عتبة والعتبى الرضا

132. عتيق

العتيق: الكريم، والعتق: الجمال بعينه ولا يكون إلا مع شباب

133. عتيك

من قولهم: عتك عليه اذا حمل السيف أو غيره، وعتك على يمين فاجرة إذا أقدم عليها

134. عثمان

فعلان من العثم، والعثم: أن ينكسر العظم ثم يجبر فلا يستوي، والعثمان: فرخ الثعبان وفرخ الحبارى، وأبو عثمان كنية الحنش

135. عجيل

مأخوذ من الصلابة، أما عجلان فهو فعلان من العجل وهو الإسراع

136. عدس

من العدس، وهو شدة الوطء، وبه سُمي الرجل عداسا، والعداس اليوم: بائع العدس كالفوال بائع الفول، والعدوس من الناس، القوى على السير

137. عدلاء

عدلا: تقيم العدل، وتحبه مستوية الخلق، ويقال: امرأة عدلة ايضا أما عديلة فهي المثيلة والنظيرة التي تعادل غيرها

138. عدنان

من أبناء إسماعيل بن ابراهيم جد القبائل العربية في تهامة ونجد والحجاز، وعدنان فعلان من قولهم: عدن بالمكان أقام فهو عادن أي مقيم

139. عذبة

العذب: السائغ من الطعام والشراب وغيرهما ويقال: هو عذب اللسان، وعذب الكلام، وهي عذبة طيبة مستساغة وكذلك عذوب وعذيبة

140. عذراء

العذراء البكر والجمع عذارى والمراد أنها عفيفة مصونة ويقال: درة عذراء لم تثقب، ورملة عذراء لم توطأ

141. عرادة

ضرب من الشجر، والتعريد: العدو من فزع ونحوه

142. عرار

صوت الظليم، والعرار: بهار البر، الواحدة عرارة

143. عرب

عرب: أمة من الناس سامية الأصل كان منشؤها شبه جزيرة العرب عربية: تنتمي وتنتسب إلى العرب عروب متحببة إلى زوجها عروبة: مثل عروب عربين فى مادة الأحياء مادة تستخرج من الصمغ العربي فهي تجمع ولا تفرق، وتصل ما انقطع أما عريب فهي الخيل الأصيلة

144. عرفات

عرفة وعرفات من مناسك الحج، وسَمُوا عرفة ومعروفا وعريفا وعريفا وعرافا وعرفانا وعرفا، وكلها فيها التعارف

145. عرفطة

كان من أشراف الجاهلية، والعرفط: ضرب من الشجر ونبات من العضاة من الفصيلة القرنية

146. عرمان

من قولهم: عرمت العظم أعرمه إذا اعترقت ما عليه من لحم، فالعظم معروم وأنت عرام وعرمان

147. عروة

اشتقاقه من عروة الشجر، وهو الذي يبقى على الجدب فتستغيث به الماشية، وكل ما اعتصمت به فهو عروة، والأرض دائمة الشجر عروة

148. عريق

العريق من ألقاب ذوي الأصالة والكرم والعراقة، ويُسَمى به

149. عرين

شجر ملتف، وربما سكن فيه الأسد

150. عز

العز: ضد الذل، وهو من الألقاب، ويُسمى به، ويقال: عز فلان عزا: قوي وبرىء من الذل

151. عزة

عزة: بنت الظبية أما عزة بكسر العين فهي القوة والغلبة والحمية والأنفة وأحيانا يجمعونها، ويسمون بها فيقولون عزات وفي العزة قوة وفيها براءة من الذل وفى العزة كرم، وفيها ندرة أما عزيزة فلها مقامها في قومها وهي من الندرة بمكان وعزى شريفة عزيزة أما عزوى فهي كلمة تحمل معنى الاستعطاف والتلطف في بعض القبائل وعزت هي عزة فتح الاتراك تاءها وام العز هي مصدر العز وإليها يرجع وفى العز قوة وغلبة وقهر، وفي العز براءة من الذل، والشئ العزيز نادر وغال

152. عزيز

العزيز: القوي ومَنْ كان موضع الحب والإكرام

153. عساس

من العس والتعسيس، وهو العسس في الليل والطلب فيه

154. عساف

راعي الضيعة والقائم عليها، ويقال: عسف فلانا استخدمه، فهو عاسف وعساف وعسوف، والعسيف: الأجير المستهان به

155. عصام

عصام: حبل تشد به القربة وتحمل وعروة الوعاء التي يعلق بها

156. عضب

العضب: السيف القاطع

157. عضد

المعين

158. عطاء

العطاء: ما يعطى، والأبناء عطية الله، والعطية: العطاء

159. عطارد

نجم من السيارات التسعة، والعطارد: الطويل، وقد سَمُوا عطردا

160. عطاف

من العطف، ونسمي عاطفا، وننسب إلى العطف فنقول: عُطَيفي

161. عطاف

العطف: الجانب، ومن الانسان من لدن رأسه إلى وركه ووسط الطريق واعلاه والجمع: أعطاف وعطاف والعطاف - ايضا - الرداء يتقي به البرد والمعطف وأنت عطاف بما تنطوين عليه من حنان ودفء، وعطوف كثيرة العطف والحنان أما عطفت فهي عطفة فتح الاتراك تاءها والعطفة: المرة من العطف

162. عطيات

ليست عطية واحدة ينبغى أن تقابل بالشكر ولكنها عطايا، والعطاء ما يعطى، والعطية الهبة، والعطية الرزق أما عطوة فهي واحدة العطو والمرة منه

163. عفاف

العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول و فعل ومن كف نفسه فهو عفيف، وهي عفيفة خيرة تتصف بالعفة والعفة ترك الشهوات من كل شئ، والاتراك ينادونها عفت

164. عفراء

الأرض البيضاء لم توطأ ويقال لليلة الثالثة عشرة من الشهر: عفراء ويقال: عفر الظبي: خالط بياضه حمرة فصار لونه كالعفر فهو أعفر وهى عفراء

165. عفيف

كثير العفة عما يشين وينسب إليه فيقال: عفيفى، أما عَفان فهو كثير العفة، والنون زائدة، أو العفن والنون أصلية، ويقال: رجل عف بين العفافة وعفيف بين العفافة

166. عقال

من عقال البعير وكل شيء حبسته فقد عقلته، ولذلك سُمى العقل لأنه يمنع عن الجهل، وكذلك يقال: عقل الدواء بطنه، وبنو عقيل قبيلة من العرب، وقد سَمتْ العرب عقيلا، قلب عن مفعول مثل قتيل ومقتول، وهم يقولون: عقلت البعير أعقله عقلا فهو معقول وعقيل، وعاقل: جبل معروف، والموضع معقل وبه سُمى معقلا، ولفلان عُقلة يعتقل بها من يصارعه


167. عقبة

عقبة الأمر مرجعه، وسَمتْ العرب عقبة وعقيبا

168. عكاشة

العنكبوت أو بيتها

169. عكرمة

العكرمة: الحمامة أو طائر يشبهها فيما زعموا

170. عكرمة

عكرم الليل: سواده، والعكرمة الأنثى من الحمام وفيها جمال ووفاء ودلال

171. علفة

ضَرْب من الشجر

172. علقمة

من العلقم وهو نَبْت مُر يشبه الصبر

173. على

من الصلابة والشدة، وقد سَمتْ العرب في الجاهلية عَلياً، ويمكن أن يكون اشتقاقه من العُلُو من قولهم: علا يعلو عُلُواً، فكان عليا من ذلك، أما عليان فهو العُلُو والارتفاع والشموخ، ويقال: على يعلي علاء إذا ظفر، وبه سُمي الرجل يعلى، والمعلي: السابع من قداح الميسر وهو أكثرها نصيبا، وينسب إلى العالية فيقال: علوى وهو أعلى الحجاز وما يليه، والعلاء: الرفْعَة، وقالوا في الكنية: أبو العلاء والمعالي جمع معلاة وهو من المآثر والحسب، ويقال: أبو العلاء الشريف الرفيع القدر، صاحب المكارم والمجد، العالي، الرجل الصلب الشديد القوة.

174. عماد

العماد: رئيس العسكر وكل ما يُعتَمَد عليه

175. عمدة

العمدة: ما يُعتَمد عليه ورئيس العسكر ورئيس القرية أو المدينة

176. عميس

من قولهم تعامس عن الشيء إذا تغافل عنه

177. عناب

ثمر شجر شائك احمر اللون لذيذ الطعم على شكل ثمرة النبق وواحدته عنابة

178. عنادل

جمع عندليب وهو طائر صغير الجثة، سريع الحركة، كثير الألحان، يسكن البساتين، ويظهر فى أيام الربيع أما عندلة فهي صوت العندليب

179. عنان

ما يبدو من السماء اذا نظرت اليها والسحاب - ايضا - عنان، وعنان كل شئ ناصيته

180. عنبر

العنبر: مادة صلبة لا طعم لها ولا ريح إلا إذا سُحقت أو أحرقت (معرب انبر)

181. عنبرة

العنبر: مادة صلبة لا طعم لها ولا ريح الا اذا سحقت او احرقت وعنبرة: قطعة من العنبر تعطر، وتنعش تنبعث منها رائحة طيبة

182. عنبسة

من أسماء الأسد، وهو من العبوس، والنون زائدة

183. عنبسة

العنبس: الاسد واذا خصصته باسم قلت: عنبسة

184. عنترة

العنتر: الذباب الأزرق، واحدته عنترة، والرمح العاتر: الصلب الشديد، والعتر، الذبح وهذا إذا كانت النون زائدة

185. عواد

صانع العيدان والضارب عليها

186. عوانة

العوان: المتوسطة فى العمر بين الصغر والكبر من النساء وخير الامور الوسط

187. عوف

ضَرْب من الشجر، وبنو عوف بطن من سعد، والعوف: ذكر الانسان، تقول العرب للرجل صبيح عُرسه: (نعم عوفك)، وعاف الأسد يعوف عوفا إذا طاف بالليل، وعوافة: ما يأكله الأسد، ومن التسميات أبو عوف

188. عون

العون: هو الظهير على الأمر المعاون عليه، وعَوانة فعَالة من العَوْن، وتقول: أعَنْتُه اعينه فأنا معين، وهو مُعَان وأنا أيضا عونه

189. عياض

من العوض، عاضني فلان واعتضت منه، وياؤه مقلوبة عن الواو

190. عين

العين: ينبوع الماء والعين: النفيس من كل شئ فهذه القصيدة من عيون الشعر، وهناك عين الحياة، وعين اليقين، وعين الملك أما عيينة فهي تصغير عين، وهى بلدة في نجد

191. عيوف

تعاف الشر، والفساد، وتكره الخنا، وكل ما فيه أذى العباد

192. عَلَم

العَلَم: الراية، والعَلَم أعلى موضع في الجبل، وعليم تصغير أعلم أو عَلَم

193. عَوَام

فَعَال من العوم، والعَوم: السباحة

194. عُدَيل

تصغير عَدْل أو عَدل، والعَدل نصْفُ الحمْل، أما العَدْل فهو الانصاف، ضد الجور، ونسمي العدل تسمية بالمصدر كأنه العدل المجسم، ويُنَسب إليه فيقال: عدلي، أما عادل فهو المتصف بالعدل

195. عُرَيْب

تصغير عَرب أو تصغير عَريب من قولهم: ما بالدار عَريب: أي ما بها من أحد

196. عُرَيْج

تصغير الأعرج، وعرج يعرج عروجا اذا صعد في المعارج

197. عُمَر

جمع عُمْرَة، ومَنْ كان يقيم بمكة قبل إيجاب الحج فهو معتمر، وتلك الإقامة عُمرة، وقد يكون عُمَر عُدل به عن عامر، وسَمتْ العرب عُمَيرة وهو تصغير عُمَرة

198. عُيَيْنَة

تصغير عَيْن، وكان عُيَيْنَة يحمق، وقد قيل فيه: الأحمق المطاع في قومه


5 
مجدى سالم

اسماء بحرف الغين ومعانيها

1. غادة

الأغيد من النبات: الناعم المتثني، ومن الناس: الوسنان المائل العنق، والغيد التمايل، والتثنى فى لين ونعومة ومن كانت هكذا فهي غيداء ونعود فنقول: الغادة من الفتيات: الناعمة اللينة الريا والغيداء الناعمة المتثنية

2. غازى

الغازي: مَنْ يغزو أعداءه دفاعا عن حماه، وكل من يُسْهم في مثل هذا الغزو فهو غاز، ومن يغزو القلوب بجماله والعقول ببيانه ورقته فهو غاز

3. غازية

تغزو القلوب بجمالها والغازية: من تغزو عدوها، وتسهم مع السائرين إلى قتاله، وانتهابه في دياره والغازية: التي تغزو القلوب بجمالها، وسحرها، والعقول بعلمها، والعواطف برقتها وجمال حديثها، أما من كانت غزوة فهي المرة من الغزو، وأما غزوة فهي ما طلب وقصد

4. غالب

مَنْ له الغلبة والنصر والفوز في حياته فهو غالب، والناس بين مغلوب وغالب، وتدور التسميات كلها حول هذا المعنى، فهناك غلاب وغليب

5. غالبة

لا غالب الا الله والناس بين مغلوب، وغالب ويقال: غلبه: قهره، وغلب عليه: أخذ الشئ منه كرها فهو غالب وهى غالبة والفوز لمن يغلب والغالبة تملك كلمتها ولا تغلب على أمرها

6. غالي

الناس والأشياء منهم الرخيص ومنهم الغالي، والمعاني النبيلة والقيم السامية هي التي تُعْلى من شأن الإنسان وتجعله موضوع التقدير والتعظيم من أهله وذويه، والغالي يصان ولا يُفرط فيه

7. غالية

هناك فرق بين الرخيص والغالى والغالى لا يفرط فيه ولا يباع رخيصا فمن كانت غالية فهي موضع تقدير الناس وتعظيمهم والغالي يصان، والغالية: اخلاط من الطيب كالمسك، والعنبر والغالية: المغالية التي جاوزت حد الاعتدال

8. غامد

مَنْ يغمد سيفه في غمْده فهو غَامد، ومَنْ يدعو إلى المحبة والسلام والكف عن الكراهية والخصم فهو غامد

9. غانم

مَنْ عاد من سعيه محقق الآمال ظافراً بثمرة عمله سالما فهو غانم، وغَنام: كثير الغنائم أو راعي الغنم وما من نبي إلا ورعى الغنم

10. غانى

الغاني صاحب المال الكثير، ويقولون رجل غان أي مستغن

11. غانية

الغانية: من كانت فى غنى عن الزينة لأن جمالها يغنيها عن وسائل التجميل فهي غانية والجمع غوان ويقول شوقي أمير الشعراء: خدعوها بقولهم: حسناء والغواني يغرهن الثناء

12. غاية

غاية المراد من رب العباد وأمل يسعى إليه وهدف يرتجى ومن كانت غاية في الجمال والكمال فقد بلغت الغاية

13. غبارة

الغبارة: اسم ماء لبنى عبس، وربما كانت واحد الغُبار، وهو ما دُق من التراب، ونوع دقيق من الخط تكتب به الرسائل، أما غابر فهو الباقي من الأهل ويبقى غبر: وهو ما يستفيده الرجل من المرأة وربما كان (غبور) حول هذا المعنى يدور

14. غبشان

من الغبشة وهي ظلمة آخر الليل، والغبش: بقية الليل، وربما كان غباشي منسوبا إلى الغبش

15. غداف

الغداف الشعر الطويل الأسود الوافر أما الغداف بكسر الغين فهو سعة العيش، والغدف النعمة يقال: هم في غدف من العيش

16. غدير

الغدير السيف والغدير ايضا قطعة من الماء غادرها السيل والناس يتحدثون بجمال الغدران

17. غدير

الغدير قطعة من الماء يغادرها السيل والغدير النهر الصغير والجمع غدران اما الغديرة فهى القطعة من النبات وهى الذؤبة المضفورة من شعر المرأة والجمع غدائر وهى الضفائر

18. غراء

الأغر الأبيض الحسن من كل شئ ومؤنثه غراء والأغر المشهور يقال: يقوم أغر وليلة غراء ومن كانت غراء فإنها تجمع بين الحسن والشهرة أما من كانت غرة فإن الغرة من كل شئ أوله وأكرمه والغرة من الهلال: طلعته ومن الرجل وجهه، وكل ما بدا من ضوء أو صبح فقد بدت غرته ومن القوم شريفهم وسيدهم فمن كانت من النساء غرة فهى السيدة الشريفة

19. غراب

يضرب المثل بالغراب في السواد والبكور والحذر واغربة العرب سودانهم وقد كان العرب يسمون ابناءهم لاعدائهم كى يخيفوهم ويرهبوهم ومن اجل هذا كانوا يختارون مثل غراب

20. غراس

الولد غرس ابيه والكل يغرس وينتظر الثمرة

21. غراس

الغراس: ما يغرس ويزرع والأبناء غراس الآباء للزمن وأنت غراس أبويك والغراس: زمن الغرس

22. غرام

الغرام: التعلق بالشئ تعلقا لا يستطاع التخلص منه، والغرام: العذاب الدائم

23. غريب

غريب الدار غريب فى احواله فيه خفاء وغموض وغراب كثير الاغتراب اما غرباوى فهو ينتسب الى من كان غريبا

24. غزال

الغزال ولد الظبية وفيه حسن وجمال

25. غسان

ابو قبيلة من اليمن واسم ماء من شرب منه فهو غسان وهو اسم يوحى بحدة الشباب وجماله وروعته

26. غصن

الغصن ما تشعب من الشجرة وفيه رقة وجمال ونماء واتصال ومصغره غصين

27. غصون

الغصن: ما تشعب من ساق الشجرة، والجمع غصون ومن الناس من يسمى لا من غصون أغصان ومنهم من يسمى غصنة وهى الشعبة الصغيرة من الغصن والغصون امتداد لشجرة العائلة، في الغصون جمال ورقة ولين وطراوة وبخاصة غصن البان

28. غضنفر

الغضنفر الاسد ومن كان غليظ الجثة فهو غضنفر

29. غضير

الغضارة: سعة العيش والنعمة والخصب والسعة والنضارة ويقال: غضر النبات نعم فهو غاضر وغضير واسم غضير يوحي أول ما يوحي بالنعومة

30. غطفا

يقال: غطف العيش اتسع ولان، وغطف الرجل كثرت أهدابه وطالت، وغطف الرجل قل شعر حاجبه فهو أغطف وهي غطفاء

31. غفران

اسم يوحى بالتسامح والصفح والتآخى والتواصل

32. غفران

اسم يوحي بالصفح والكرم والعفو والستر على مر الزمان ومن كانت تسمى غفران ففيها كرم، وسماحة، وعفو، وصفح، وستر

33. غلواء

الغلواء: الغلو وغلواء الشباب أوله وجدته والاسم يدل على شباب متألق متجدد

34. غمرة

الغمرة الزعفران وطلاء يتخذ من الزعفران أو الكركم أما غمرة فهي الشدة التي تغمر صاحبها والماء الكثير وفي المثل: غمرات ثم ينجلين يضرب فى الصبر على احتمال الشدائد أملا في انفراجها كما تقول: شدة وسوف تزول

35. غناء

الغناء: التطريب والترنم بالكلام الموزون وغيره يكون مصحوبا بالموسيقى وغير مصحوب، وكذلك غنوة اغنية فمن كانت غناء أو غنوة فهي الانشودة الحلوة أما غنى فهي الغناء مقصورا وهي تغنى ابويها عن غيرها يقال: ماله عنها غنى اى ماله عنها بد والغنى ضد الفقر والغنى غنى النفس ومن غنى كثر ماله ولم يحتج الى غيره وغنيت المرأة بزوجها غنى استغنت به أما غنية فهي ذات المال الكثير، والمستغنية عن غيرها

36. غنيمة

جاءت بعد كفاح وجهاد من يفز بها يغنم، ويسلم، ويسعد، وينعم

37. غوار

كثير الاغارة مثل مغوار فهو بطل شجاع مقدام

38. غوبية

لست ادرى اهو غابة مصغرة ام هو كثير التغيب والسفر ام يذكر الغائبين عنه

39. غيث

يغيث من استغاث والغيث المطر والكلأ وغياث امل المستغيثين اما غيث مثل كيس فهو كثير الاغاثة

40. غيثانة

أغاثها المطر فارتوت وربت

41. غيفاء

يقال: غافت الشجرة غيفانا: تمايلت أغصانها يمينا وشمالا وغيف الانسان: لانت جوانبه، ومال عنقه فى غير نعاس فهو أغيف وهي غيفاء

42. غيناء

الشجرة الغيناء هي التي ألتفت اغصانها، ونعم ورقها، وكثر ويقال: غانت السماء: جاءت بالمطر وأنت غيناء



اسماء المواليد بحرف الفاء ومعانيها
فاتح .



الفتح تهيئة سبل الخير وبارك الله فيمن كان مفتاحا للخير ومغلاقا للشر والفتح بين الخصمين قضاء وفتحى منسوب الى الفتح وفتح البلاد كان عمل الصحابة والمجاهدين ومن الناس من يسمى فتح الباب وفتوح ومفتاح آلة الفتح

فاتك .



فى الفتك قوة واندفاع وفى الفتك شجاعة ومجاهرة وغدر وفتك فتكا ركب ما تدعو اليه نفسه غير مبال والفتاك الشديد الفتك

فاخر .



الفاخر النفيس من كل شىء والفخر يجمع بين الجودة والرفعة والفاخر من يتباهى بماله وما لقومه من محاسن ومن يتكبر والفاخور صانع الفخار وفخرى من يفتخر به اهله وفخر هو الفخر نفسه.. وفخر لقومه

فادى .



من يفدى غيره بنفسه او بماله ويخلصه وينقذه مما هو فيه والفداء جميل فهو لون من التضحية والايثار اما الفدائي فهو المجاهد فى سبيل الله او الوطن مضحيا بنفسه وفداء ما يتقرب به الى الله جبرا لتقصير فى عبادة وما يقدم من مال ونحوه لتخليص المفدى

فارح .



مسرور مبتهج راض بما هو فيه وفرحان كثير الفرح وكذلك فريحة تصغير فرحة وكلها تعبر عن نفس راضية ومشاعر طيبة اما فرحان فهو كثير الفرح

فارس .



الفارس الماهر فى ركوب الخيل والفارس الاسد والحاذق بما يمارس من الاشياء والفارس صاحب الظن الصائب ومن لديه فراسة وفراس مبالغة وكثير الافتراس

فارع .



الفارع الطويل ويقال: فرع قومه اى علاهم وجاهة وشرفا فهو فارع

فاروق .



من يفرق بين الحق والباطل ولقب امير المؤمنين عمر بن الخطاب وكذلك فرقان

فاضل .



من غلب غيره بالفضل فهو فاضل والفاضل من يتصف بالفضيلة ويفوق غيره بالفضل والفاضل ذو الفضل ولايعرف الفضل لاهل الفضل الا ذوو الفضل اما فضل فهو الاحسان ابتداء بلا علة وفضلى منسوب الى الفضل فهو من اهله وفضيل كثير الفضل والفضل ضد النقص وقد سمت العرب فضلا وف

فالح .



الفلاح الظفر بالمراد والفوز بنعيم الآخرة والاسم يوحى بالفوز والنجاح لعمارة الارض والفلاح محترف الفلاحة وفلاح فوز وتوفيق

فاهم .



يحسن التصور ولديه قدرة جيدة واستعداد للاستنباط ومن كان فاهما لما يدور حوله فانه يعيش حياته بعيدا عن المشكلات وفهيم كثير الفهم وفهمى منسوب الى الفهم اما فهمان فهو رجل الفهم والذكاء والعقل

فائد .



او فايد مخففة الهمزة من يفيد الناس وينفعهم بعلمه او عمله او قوله ومن لافائدة فيه فموته خير من حياته والفايد المتبختر

فائز .



هل هناك اجمل من الفوز والنجاح وفى الفوز بالخير ظفر به وفى الفوز من الشر نجاة وفوزى منسوب الى الفوز ان لم يكن الفوز بعينه اما فواز فهو كثير الفوز يجتاز الصحارى والمفاوز ويرحل كثيرا

فائق .



من تفوق على غيره حسنا وجمالا وعلما ومالا فهو فائق والفائق الجيد من كل شىء والفائق الممتاز على غيره من الناس

فدوكس .



الغليظ الجافى

فراس .



ابو فراس كنية الاسد وفراس من الفرس وهو دق العنق وفراس كثير الافتراس

فرج .



الفرج انكشاف الغم وزوال الهم وبعض الناس يضيفونه الى الله فيقولون فرج الله وعندما يأتى الفرج من الله يكون عظيما اما فراج فهو من يفرج عن الناس كربتهم ويتصدى لذلك كثيرا

فرزدق .



لقب الشاعر الاموى المشهور واسمه همام والفرزدق قطاع العجين والواحدة فرزدقة

فرقد .



نجم قريب من القطب الشمالى يهتدى به لانه ثابت الموقع تقريبا

فرناس .



من اسماء الاسد ويوحى بالقوة والشجاعة

فرند .



سيف وما يلمع فى صفحته من اثر تموج الضوء والورد الأحمر

فرهود .



الحسن الممتلىء وولد الاسد والفرهود الغليظ السمين

فريد .



الفريد الوحيد والدر اذا نظم وفصل بغيره والحب من فضة وغيرها يفصل بين حبات الذهب واللؤلؤ فى العقد وما يمتاز على غيره

فصيح .



يحسن البيان ويميز جيد الكلام من رديئه

فاطين .



حاذق ماهر ذو فطنة وذكاء ذهنه مستعد لادراك ما يرد عليه فى قوة واقتدار


فكرى .



منسوب الى الفكر وهو اعمال الخاطر فى المعلوم للوصول الى معرفة مجهول وفكرى صاحب نظر وروية

فلكى .



مشتغل بعلم الفلك

فهد .



يقال: فهد لفلان فهدا اسدى اليه جميلا وهو غائب وللفهد وجوده بين السباع فهو ثقيل الجثة يحطم ظهر الحيوان فى ركوبه ومن خلقه الغضب فاذا وثب على فريسة فانه لايتنفس حتى ينالها ومن خلقه انه يأنس لمن يحسن اليه والفهاد من يقتنى الفهود

فهر .



الفهر الحجر الاملس يملا الكف وهو مؤنث ولذلك عندما صغروه قالوا فهيرة

فؤاد .



الفؤاد: القلب

فياح .



الفياض بالعطاء الواسع الكثير

فياض .



النهر الفياض كثير الماء والرجل الفياض كثير العطاء فياض بالعلم فياض بالخير فياض بالمال معطاء

فيصل .



الفيصل الحاكم او القاضى والماضى القاطع الذى يفصل بين الحق والباطل

فيلق .



الامر العجيب والكتيبة العظيمة من الجيش

فاتحة .



فاتحة خير وفاتحة كل شئ أوله ومتبدؤه والفاتحة من القرآن: (سورة الحمد). ومن تفتح قلبها لغيرها تطمئن إليه، وتبوح له بسرها، أما فتحية فهي منسوبة إلى الفتح، وهى مفتاح للخير مغلاق للشر. والفتح بين الخصمين قضاء والفتح هداية وارشاد، والفتح تهيئة سبل الخير وا

فاختة .



الفاختة: هي الحمامة المطوقة. إذا مشت توسعت في مشيتها وباعدت بين جناحيها وأبطيها وتمايلت ومن تتبختر في مشيتها تسمى: فاختة

فاتن .



الفتنة امتحان واختبار وعندما يوضع المعدن فى النار ويصل الى درجة الانصهار فقد تعرض للاختبار والامتحان والابتلاء فقد فتن فتنا وفتونا وفتنة الصدر الوسواس ومن كانت فتنة فهى تفتن الناس بجمالها وتبلبل افكارهم وتثير اعجابهم وتستهويهم ومن فتنته المرأة فقد ول

فارعة .



الفارعة: الطويلة العالية ويقال: فرع قومه: أى علاهم وجاهة، وشرفا فهو فارع، وهي فارعة أما مَنْ كانت فرعاء فهي غزيرة الشعر

فاضلة .



الفاضلة: من تتصف بالفضيلة وتفوق غيرها حسبا ونسبا فهى أهل للفضل وهي مفضلة مكرمة ومن غلب غيره بالفضل فهو فاضل، وهى فاضلة، والفاضلة النعمة العظيمة، وأنت فاضلة. أما فضيلة فهي واحدة الفضائل. وهي الدرجة الرفيعة في حسن الخلق. وفضيلة الشئ ميزته وظيفته التي ق

فائدة .



فائدة او فايدة مخففة الهمزة من تفيد الناس وتنفعهم وفائدة هى المرأة التى فادت الطيب ودلكته فى الماء ليذوب والفائدة ما يستفاد من علم او عمل او مال وغيره

فائزة .



اسم يحمل اطيب مشاعر الفوز لحاملته املا فى ان تصحبها النجاة والفوز ويقال: فاز بفائزة بشئ يسره ويصيب به الفوز

فائقة .



من تفوق غيرها حسنا وجمالا وعلما ومالا والفائق: الجيد من كل شئ وانت فائقة والفائق الممتاز على غيره من الناس وانت فائقة وفى ريفنا المصرى يخففون همزتها فيقولون: فايقة وربما عنوا انها متنبهة واعية وقد يسمون فوقية منسوبة الى فوق واسمها يفيد العلو والارتفا

فتية .



الفتى: الشاب من انسان او حيوان وانت فتية

فجر .



اسم يشع ضياء ونورا حيث تنكشف ظلمة الليل عن نور الصبح ويقال: طريق فجر أى واضح

فرات .



الفرات: العذب اللذيذ

فرجة .



الفرجة: ما يتسلى به والفرجة: انكشاف الهم والفرجة: الشق بين الشيئين ويقول الشاعر: ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت اظنها لا تفرج

فردوس .



الفردوس: البستان الجامع لكل ما فى البساتين والمكان تكثر فيه الكروم والوادي الخصيب

فرقان .



الفرقان: الحجة والبرهان وكل ما فرق بين الحق والباطل ومن كانت فرقانا فهى تحكم بين الخصوم وتفصل والفرقان: القرآن. وسمى عمر - رضى الله عنه - فاروقا

فريدة .



الفريدة: الجوهرة النفيسة وواحدة الدر اذا نظمت وفصلت بغيرها واحدى الحبات من فضة وغيرها التى تفصل بين حبات الذهب واللؤلؤ فى العقد

فريزة .



مفروزة ومنتقاة قد ميزت ونحيت جانبا

فصيحة .



تجيد اللغة ولا تلحن ينطلق لسانها بكلام صحيح واضح

فضة .



من الجواهر النفيسة التى تستخدم فى سك النقود وهى قابلة للسحب والطرق والصقل وهى من اكثر المواد توصيلا للحرارة والكهرباء.. ففيها تجتمع النفاسة والسلاسة والمشاركة

فطنة .



الفطنة: الفطانة وهى: قوة استعداد الذهن لادراك ما يرد عليه والفطنة الحذق والمهارة وانت تتصفين بالفطنة اما فطنت فهى فطنة فتح الاتراك تاءها

فكرة .



من منا يحيا بلا فكرة يعمل من اجلها حتى يحققها والفكرة النظر والروية والفكرة الصورة الذهنية لأمر ما وقد كنت فكرة فى ذهن ابويك واصبحت حقيقة وفكرية تنتمى الى الفكر وهى من اهله والفكرة موضع اهتمام العقلاء واصحاب العقد والحل.. تفرد لها بعض الصحف مكانا.. و

فلك .



الفالك من الفتيات التى استدار ثديها والفلك التل المستدير من الرمل حوله فضاء والفلك من البحر موجه المستدير المضطرب والفلك المدار يسبح فيه الجرم السماوي ومن كانت تسمى فلك فان العقول والقلوب تسبح فى مدارها وتحلق فى آفاقها

فلة .



الفلة واحدة الياسمين الزنبقي وانت فلة تعطرين الجو وتنعشين النفوس بلونك الابيض وعطرك الفواح والناس يقول بعضهم لبعض صباح الفل

فنن .



الفنن: الغصن المستقيم من الشجرة.. وفيه طراوة وليونة ونضارة واستقامة.. وقد مدح الله الجنتين بما تضمانه من افنان فقال: (ذواتا افنان) الرحمن: 48 1556

فهيمة .



فهيمة: كثيرة الفهم.. تحسن التصور ولديها الاستعداد للاستنباط ومن كانت فهيمة فهى قادرة على الفهم والافهام اما فهامة فهى ايضا كثيرة الفهم وفهيمة تنتمي الى الفهم وتضاف اليه

فياحة .



النقة الفياحة ضخمة الضرع غزيرة اللبن اما الرجل الفياح فهو الفياض بالعطاء الواسع الكثير

فياضة .



النهر الفياض: كثير الماء.. والرجل الفياض كثير العطاء.. ومن كانت فياضة فهى فياضة بالخير.. فياضة بالعلم.. فياضة بالمال. معطاء

فيحاء .



الفوح: انتشار الرائحة.. وانت تفوحين وتملئين الجو عطرا كالحديقة الفيحاء

فيروز .



الفيروز حجر كريم غير شفاف يعرف بلونه الازرق كلون السماء او اميل الى الخضرة يتحلى به قليلا وسواء كنت فيروز ام فيروزة فانت حلية المجلس وانت غالية.. وانت نفيسة

اسماء بحرف الكاف ومعانيها

1. كاتبة

كاتبة صاحبة رأي تقول كلمتها وتقف من ورائها كاتبة متعلمة تنير الاذهان وتعمل على تنمية الحياة والعمران وقد اصحبت الكتابة صناعة الكاتب والكاتب من يتعاطى صناعة النشر ومن يتولى عملا كتابيا وانت كاتبة

2. كاتمة

كاتمة السر أمينة على العمل والكتمان من الصفات التى تعين على قضاء الحاجات ومن كانت كتومة استودعها الناس أسرارهم وأصبحت موضع تقديرهم وثقتهم

3. كادح

يسعى ويكد ويدأب

4. كارم

من يعطى ويجود من ذات نفسه فى يسر وسهولة فهو كريم وكارم وكريم ذو حسب ونسب وهو الخالص من اللؤم ومن صار الكرم له سجية وكرام كثير الكرم وكذلك صاحب الكرم وحافظه والكرمى منسوب الى الكرم وهو العنب والكرامية بدعة تقول بالتجسيم وكرم نفس الكرم وعينه تجسم فى شخصه وتراءى فى تصرفاته

5. كاسبة

اسمها يحمل أطيب الامنيات بالربح والكسب والكاسبة من تطلب الرزق والمعيشة والمال

6. كاظمة

الكاظمة من تكظم غيظها وتمسك على مافي نفسها عند الغضب وفي التنزيل مدح للكاظمين والعافين عن الناس ويقال انها لكظيم الخلخال اى لا يسمع له صوت لامتلائه

7. كاعب

كثيرا ما يتحدث الشعراء عن الكاعب الحسناء والكاعب التى نهد ثدياها وبرزا

8. كافية

تكفيك عن غيرها ويستغنى بها وتكفي الناس شرها

9. كاملة

كاملة المعاني كملت حسا ومعنى وجمعت المناقب الحسنة وتجلى فيها كمال الجسم وكمال الخلق اما كميلة فهي اكثر كمالا وفى الريف المصري يسمون: كمالة وكمال وكلها تدل على تمام الاجزاء او الصفات وانها جاءت تامة الخلق والخلق

10. كاهل

هو المعتمد في الملمات ورجل كاهل اذا استحكم سنه وقد سمت العرب كاهلا وكهيلا وكهلان

11. كحلاء

الكحلاء شديدة سواد العين او التي كأنها مكحولة والكحلاء التى اسودت اجفانها خلقة وليس التكحل فى العينين كالكحل والعين الكحيلة التى جعل فيها الكحل وفرق بين كحلاء وكحيلة

12. كرمة

الكرم العنب وشجرة الكرم كرمة والكريمة مؤنث الكريم وذات الحسب والنسب وكريمة الرجل ابنته وهناك كريمان وام الكرام منشأ الكرم واصله وينبوعه

13. كعب

مشتق اما من كعب الانسان والدابة او كعب القناة والكعب بقية السمن فى النحى وقد سمت العرب كعبا ومكعبا وكعيبا وعالى الكعب ظافر شريف

14. كفاح

فى الكفاح مواجهة ومقاومة وشجاعة وحضور

15. كلاب

مصدر كالبته مكالبة وكلابا وبنو كلاب قبيلة عظيمة وكليب بطن من تميم وكلب حى عظيم من قضاعة واهل الحجاز يسمون الجرىء الذى يخاصم الناس مكالبا

16. كلثم

الكلثوم الممتلئ لحم الخدين والوجه والحرير على رأس العلم والكلثمة اجتماع لحم الوجه بلا جهومة وام كلثوم بنت الرسول صلى الله عليه وسلم

17. كميت

تصغير اكمت ما كان لونه بين الاسود والاحمر من الخيل

18. كناز

يقال: جارية كناز مجتمعة اللحم قويته وكنزة ممتلئة

19. كنانة

كنانة النيل: جعبته وكنانة يحمى ارضه وعرضه

20. كنانة

الكنانة جعبة صغيرة من ادم للنبل ومصر كنانة الله فى ارضه مقر السلاح ومستودعه ومن تسمى كنانة او كنان ففيها حماية ووقاية

21. كنز

المال المدفون تحت الارض وكل ما له قيمة ادبية ومعنوية لاتقدر بثمن

22. كنعان

كنع فى الشىء طمع وفى التسمية خضوع ومذلة

23. كهلان

كالكهل من جاوز الثلاثين الى الخمسين وهى سن التعقل والرزانة والقوة ويقال: طار له طائر كهل اذا كان له جد وحظ فى الدنيا

24. كوثر

من الاسماء المشتركة والكوثر الرجل السخى والكوثر الخير العظيم اما الكوثرى فهو منسوب الى الكوثر وفيه تلك المعانى الجميلة

25. كوثر

الكوثر: العدد الكثير والكوثر الخير العظيم والكوثر الرجل السخي والكوثر نهر فى الجنة وأنت كوثر

26. كوكب

حسن الوجه وهو من الاسماء المشتركة وفيه بريق الحديد او الحصى وتوقده والكوكب ايضا الغلام المراهق ويقال: غلام كوكب

27. كوكب

يقال غلام كوكب حسن الوجه والكوكب: جرم سماوي يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها واشهر الكواكب مرتبة على حسب قربها من الشمس: عطارد الزهرة الارض المريخ المشترى زحل يورانس نبتون بلوتو فاذا كنت كوكبا فاختاري لنفسك ما يحلو واذا كنت كواكب فأنت المجموعة كلها

28. كيسة

من عقل وظرف وفطن كان كيسا وانت كيس




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظة لموقع ومنتديات الدولي ElDwly.com
جميع المواد المنشورة بمنتديات الدولي تُعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط.