العودة   منتديات الدولى > المنتديات العامة > المنتدى العام

المنتدى العام المواضيع والمقالات العامة التى لا يوجد لها ركن محدد وهو قسم عام شامل لجميع المواضيع


1 
مجدى سالم


[[frame="13 98"]
url=http://up.aldwly.com/]موسوعه الاحجار الكريمه[/url]

اخواني واخواتي المشرفين والاعضاء المميزين والزوار الكرام لهذا المنتدى المميز سوف اطرح عليكم موضوع شييق وممتع وهو اسرار الاحجار الكريمه وفوائدها الكثيره في حياتنافي شرح مفصل فا رجو اعطا الموضوع حقه ولكم التحيه
إن من بدائع وعجائب صنع الله الأحجار , وذلك لكمون الخواص والمنافع التي خفي معضمها على عقل الإنسان وهي في أدنى مراتب الوجود .
الأحجار لها إحساس وشعور وحياة وممات , وذلك الإحساس يكون في رتبة الجمادات ( و ان من شىء الاّ يسبح بحمد ربّه ولكن لاتفقهون تسبيحهم **اسراء /44) وإن من أسباب تولد الأحجار هي الأبخرة والأدخنة التي تنتج في باطن الأرض بقوة الحرارة العالية ثم تتصلب تلك المواد ومن ثم تجف وعلى حسب نوعية المادة وتفاعلها واتحادهاينتج حجر أو معدن تام التركيب وهناك أحجار تتولد من النباتات مثل الكهرباوالسندروس وما شابهه .
وهناك مجموعة تتولد داخل الحيوانات وهناك ما يتولد نتيجة فعل خارجي يقوم به الحيوان وهناك ومن الأحجار ما ينزل من السماء كما في الحجر الأسود .
وأما منافع الأحجار الباطنة فلها عدة أسباب , منها كرامة من الله تعالى للحجرلسبقه بالإقرار على غيره لله عز وجل بالربوبية ولمحمد (ًص) بالنبوه , وثم تأتي منافع الأحجار على حسب ترتيبها بالإقرار وتختلف خواص الأحجار باختلاف البقعة التي يتولد منها والكواكب المشرقة عليها حين تولدها , وأيضاًتختلف باختلاف طبيعتها , فالحجر يكون أكثر تأثيراً وفائدة إذا كانت طبيعته توافق طبيعة حاملة .0 اعلم يا اخي ان الله سبحانه لم يخلق المعادن و الجواهر في باطن الارض تخلفا ً او اعتباطا ً او دون فائدة ( و العياذ بالله ) و انما للتفكر في عجائب مصنوعاته و بديع مخلوقاته و ايضا لمنافع الناس كالحديد ذو بأس شديد و النحاس و الرصاص و الى باقي الاحجار الثمينة مثل الذهب و الفضة و الماس .

فمن ذلك قررت الغوص في اعماق اسرار و آثار الاحجار العجيبةلتعم الفائدة على الجميع . فنبدأ بسمه تعالى الأعـظم الاعز و عليه نعتمد و نتوكل و منه التوفيق و التأيد و اليه المصير ان شاء الله


اسماء الاحجار الكريمه




موسوعه الاحجار الكريمه



* الالماس
*عين الهر
*عين النمر
*حجر القمر
*سترين
الياقوت الاصفر
*التوباز
الياقوت الابيض
*المرجان
الكريل
*الياقوت الاحمر
*العقيق
*عقيق احمر
*فيروز
*جارنيت
الياقوت السيلاني
*حديد صيني
*هماتيت
*الكهرمان
*ملكيات
الدهنج
*الامتسيت
*الجاديت
اليشم
او : يشب
*الازورد
البادازمر
*الزبرجد
آكومارينا
*الزمرد
أمريل
*البلور
الكوارتز


وهنا اسماء الكثير من الاحجار الكريمه والشبه كريمه


(زفير)الياقوت --البذخشي --البيجاذي --الألماس --السنباذج-- الفيروزج الزمرد
المرجان-- السبد --البلور-- العقيق-- الجزع-- اللؤلؤ-- اللازورد--
الدهنج --- اليشم-- السبج --الباذزهر --التيس --المومياي --الحيات الختو-- الكهربا-- المغناطيس --الخماهن --الشاذنج --الحلق-- الجالب للمطر
البرد--- الزجاج --المينا-- القصاع --الاذرك-- طاليقون-- عين الهر أو النمر
الدر-- الحديد--- الصيني-- إثمد--- ارسون ---اسفيذاج --افرنجس اقليمي الذهب---
اقليميا الفضة-- البورق--- تنجادق--- تدمر-- تنكار-- توتيا-- جالب النوم --
حامي بليناس-- الباءة-- البحر-- الحبارى --الحصاة --
الرحا --السامور-- السم الشياطين-- الصدف-- الصنونوا --العاج
العقاب-- الفأر -- القمر-- القير-- القيء -- المطر
الدر-- دمياطي-- رخام -- قوس زاجات-- زبد البحر-- الزرنيخ
الزنجار-- الزنجفر --سنسليس --شب صدف-- طارد طرسوطوس --
عنبري --عطاس-- فرسلوس-- فرطاسيا-- فرنوس --فيلفوس-- فيهار--
قرياطيسون-- قروم-- قلقديس-- قلقطار-- قلنقند-- قلي-- قيسور --
قيراطير-- كرسياد-- كرسيان-- كرك --كرماني-- لاقط الذهب --لاقط الرصاص --
لاقط الصوف-- لاقط العظم-- لاقط الفضه-- لاقط القطن-- لحا-- غيطوس ماهاني-- مراد --
مرداسنج-- مسن-- مسهل الولادة-- ملح --نطرون --نوبي --النوشادر
هادي-- يقظان
الفلزات والمعادن الزئبق الذهب الفضه-- النحاس --الحديد-- الرصاص
الخارصيني-- الأسرب





((المرجان))



قال تعالى: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان}

ويقول جل شأنه: {كأنهن الياقوت والمرجان}.

قال ابن عطية: المرجان حجر أحمر، وقد ذكره الجواليقي عن بعض أئمة اللغة، وقال إنه أعجمي.

ويرى الأب أنستاس ماري الكرملي: إنه المرجان المسمى كورايل Corail.

وفي قوله تعالى: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} قال الإمام الألوسي: اللؤلؤ صغار الدر، والمرجان كباره.

وورد عن ابن مسعود أنه قال: المرجان هو الخرز الأحمر. يقول المفسرون: من عجائب صنع الله أن يخرج من الماء المالح أنواع الحلية كالدر والياقوت والمرجان. أ هـ.

ويتخذ المرجان وضعاً وسطاً بين المملكة النباتية والمملكة الجمادية، إذ أنه يشبه الجماد لكونه حجراً، وهو في نفس الوقت يشبه النبات بكونه أشجاراً تنبت في قعر البحر، وهي ذوات عروق وأغصان خضر متشعبة قائمة.

ولفظ المرجان معرب عن اليونانية Morginto وفي اللاتينية Morgarita وكان يطلق على اللؤلؤ الدق، وأطلق اسم المرجان فيما بعد على العروق الحمر التي تطلع من البحر وتتخذ منها الحلي.

ويقول الفيروز أبادي: المرجان هو صغار اللؤلؤ. قال بلينوس: والعلة في ذلك امتزاج الحرارة بالرطوبة في قعر المعدن، وغلبة الرطوبة على الحرارة بمجاورة الماء، فالمرجان يشبه المعدن بجسده، ويشبه النبات بروحه، وذلك أن الماء طال مكثه على الأرض وأفرط في كثرته، وسخن ذلك الماء من حرارة الشمس. فلطف وقوي على تحليل يبس الأرض بلينه، وبالحر الذي هو فيه لما اقتبسه من حر النار، فلما انحلت أجزاؤه بلين الماء فصارت سخنة لينة، وسخنت عليه الشمس بحرها، فقوى بذلك على نسف الحر واليبس.

والمرجان ذو ألوان مختلفة، صلادته 3.25 ووزنه النوعي 2.65 وقانونه الكيميائي: كورال Coral كربونات الكالسيوم كاك أ3 Ca CO3 يقول الإمام الذهبي: أجود أنواعه الحمر، يقوي القلب، نافع من الخفقان.

كما يوجد المرجان المزماري على شاطئ ابحر الأحمر، وقد رآه بوكوك في طور سيناء R.
قيل إن المرجان هو صغار اللؤلؤ وقيل كبار الدر وصغاره وقيل الخرز الأحمر
والمشهور أنه عروق حمر كأصابع الكف تستخرج من قاع البحر وأكثر البحار
احتواء عليه البحر الأبيض، ويستخرج منه الصيادون الإيطاليون من سواحل الجزائر
أكثر من 30000 كيلو غراما كل سنة.
خواصه
أنه يستعمل في الطب والزينة وكلما كان أشد حمرة كان أشد اعتبارا للزينة فأحسنه الرزين الأملس
الأحمر الوهاج وأردؤه الأبيض وبينهما الأسود.

وللمرجان أيضا استعمالات طبية منها دفع سم الأفعى وتقوية الأعصاب ومعالجة الإسهال ونزيف الرحم وعلاج الصرع



***



((حجر اللولو))



اللؤلؤ وهو يتكون في باطن الصدف وهو حيوان من حيوان البحر الملح له جلد عظمي كالحلزون ويغوص عليه الغواصون فيستخرجونه من قعر البحر ويصعدون به فيستخرجونه منه‏.‏

وله مغاصات كثيرة إلا أن مظان النفيس منه بسر نديب من الهند وبكيش وعمان والبحرين من أرض فارس وأفخره لؤلؤ جزيرة خارك بين كيش والبحرين‏.‏

أما ما يوجد منه ببحر القلزم وسائر بحار الحجاز فرديء ولو كانت الدرة منه في نهاية الكبر لأنه لا يكون لها طائل ثمن‏.‏

وجيد اللؤلؤ في الجملة هو الشفاف الشديد البياض الكبير الجرم الكثير الوزن المستدير الشكل الذي لا تضريس فيه ولا تفرطح ولا أعوجاج‏.‏

ومن عيوبه أن يكون في الحبة تفرطح أو اعوجاج أو يلصق بها قشر أو دودة أو تكون مجوفة غير مصمته أو ثم من مصطلح الجوهريين أنه إذا اجتمع في الدرة أوصاف الودة فما زاد على وزن درهمين ولو حبة يسمى دراً فإن نقصت عن الدرهمين ولو حبة سميت حبة لؤلؤ وإذا كانت زنتها أكثر من درهمين وفيها عيب من العيوب فإنها تسمى حبة أيضاً ولا عبرة بوزنها مع عدم اجتماع أوصاف الجودة فيها‏.‏

وتسمى الحبة المستديرة الشكل عند الجوهريين الفأرة وفي عرف العامة‏:‏ المدحرجة‏.‏

ومن طبع الجوهر أنه يتكون قشوراً رقاقاً طبقة على طبقة حتى لو لم يكن كذلك فليس على أصل الخلقة بل مصنوع‏.‏

ومن خواصه أنه إذا سحق وسقي مع سمن البقر نفع من السموم‏.‏

وقال أرسطو طاليس‏:‏ من وقف على حل اللؤلؤ من كباره وصغاره حتى يصير ماء رجراجاً ثم طلى به البرص أذهبه‏.‏

وقيمة الدرة التي زنتها درهمان وحبة مثلاُ أو وحبتان مع اجتماع شرائط الجودة فيها سبعمائة دينار فإن كان اثنتان على هذه الصفة كانت قيمتهما ألفي دينارن كل واحدة ألف دينار لا تفاقهما في النظم والتي زنتها مثقال وهي بصفة الجودة قيمتها ثلثمائة دينار فإن كان اثنتان زنتهما مثقال وهما بهذه الصفة على شكل واحد لا تفريق بينهما في الشكل والصورة كانت قيمتهما أكثر من سبعمائة دينار‏.‏

وقد ذكر ابن الطوير في تاريخ الدولة الفاطمية‏:‏ أنه كان عند خلفائهم درة تسمى اليتيمة زنتها سبعة دراهم تجعل على جبهة الخليفة بين عينيه عند ركوبه في المواكب العظام على ما سيأتي ذكره في الكلام على ترتيب دولتهم في المسالك والممالك إن شاء الله تعالى‏.‏

ويضره جميع الأدها والحموضات بأسرها لا سيما الليمون ووهج النار والعرق وذفر الرائحة والاحتكاك بالأشياء الخشنة ويجلوه ماء حماض الأترج إلا أنه إذا أثج عليه به قشره ونقص وزنه فإن كانت صفرته من أصل تكونه في البحر فلا سبيل إلى جلائها‏.
موسوعه الاحجار الكريمه
[/frame]



2 
مجدى سالم

[frame="13 98"]


((الزبردج))


الزبرجد يكون شفافا او شبه شفاف و عادة ما يكون لونه اخضر شاحب. و قد استخدم الزبرجد بمصر في صنع الخرز منذ العصور القديمة.


و هناك الزبرجد الاصفر
و هو حجر شفاف ذو لون اخضر شاحب و يوجد هذا الحجر في جزيرة القديس يوحنا في البحر الاحمر.
هو حجر يكون من مادة الذهب في معدنه غالبا يبتدئ ليكون ذهبا فيقصر به البرد و اليبس ليكون زبرجد.
و على حد سواء يقال ان الزبرجد و الزمرد متماثلين و لا فرق بينهما الا في الالوان.
و أجود انواعه:
القبرصي ثم المصري و قيل العكس و أردؤه الهندي الاحمر.
و الزبرجد الوانه كثيرة لكن المشهور منه هو الاخضر المصري و الاصفر القبرصي.

انه يقطع الدم و يقرح و يجلو الاثار و يسكن وجع الاذن محلولا في العسل.
و يسكن العين كحلا و يجلو البياض.

و هو اربعة انواع كما ذكر أغلب العلماء في هذا المجال:
النوع الاول: الاخضر المفتوح و لونه أخضر مصفر
النوع الثاني: الاخضر المغلوق و لونه أخضر داكن
النوع الثالث: الزيتوني
النوع الرابع: الحبيبي

و من اسماءه:

الزبرجد
الزبردج


العــــقيـــــــق







بتعريف حجر العقيق انواعه [/color]



وخواصه : (العقيق اليماني )العقيق اليماني من أهم الأحجار الكريمة التي اشتهرت بها اليمن ، ولقد فضله الفرس والروم على العقيق الهندي واقتناه الملوك والأمراء وتبرك به العامة ، كما ورد ذكره في الطب الشعبي. ومن خواص العقيق أنه معدن شبه شفاف يتركب كيميائياً من سيلكا خفية التبلور تحوي شوائب من مركبات chqlcedony الحديد وفقاً لتلك الشوائب وكياتها يظهر العقيق بألوان حمراء وصفراء أو بنية .. متوسط نسبة الحديد في العقيق الأحمر في منطقة ملص 0,35 % ومن ألوانه العقيق المشهور الأحمر وهو المعروف محلياً بالرماني والعقيق البني وهو المعروف بالكبدي
تستخرج خاماته بشكل محدود وبطرق بدائية في مناطق آنس (بني خالد – جبل الشرق – عثم ) ومنطقة (ملص) ويجري عادة تتبع خامات العقيق حتى عمق 8 أمتار تقريباً باستخدام وسائل تقليدية وصناعته من الصناعات التي لازالت قائمة إلى الآن.

وتعتبر منطقة (آنس) أشهر المناطق اليمنية التي يتواجد فيها العقيق ، حيث يوجد على أشكل عروق شبيهة بالمناجم أو كعروق الأشجار كما يتواجد العقيق في (عنس) في ذمار وكذلك بلاد الروس (صنعاء) ، وهمدان في صنعاء وبعض مناطق بني حشيش كمنطقة جاهمة ببني مالك ، كما يوجد في جبل نقم.
مراحل استخراج العقيق :


1. في البداية يحفر له في الصخور الصلبة وبأعماق متفاوتة بين الثلاثة أمتار والعشرين متراً ثم استخراجه من أشد الصخور صلابة. 2. ثم التكسير البدائي ويسمى (القراش) ، بعد ذلك يرمل في نار هادئة على طبقة من الرماد وذلك ليتم تليينه (ترطيبه) لأنه من أصلب الصخور لفترة معينة حتى تسهل عملية التفصيل التي تسمى (التشتوف).

3. ثم يتم تركيب العقيق الذي تم تكسيره ورمله وتفصيله في العيدان ويلصق في كمية من اللوك وهي مادة من اللبان والرماد لإزالة الشوائب.
4. ثم يبدأ بحكه في الحجارة الملساء المستوية وهذه الحجرة اليمنية يؤتى بها من قرية (القابل) أو منطقة (السر).

ويستدرك بالقول : لكن للأسف الشديد فقد حل محل هذه الحجرة حجرة (الديمن) المستوردة من الخارج بأغلى الأسعار وبمبالغ لا يستهان بها من الدولارات.

ثم تأتي المرحلة التالية وهي إزالة النمش وتسمى القراب بأحجار تؤتى من محطة التلفزيون حالياً في (الجراف).

ثم تأتي المرحلة التي تليها (أي تلي مرحلة إزالة النمش ) وهي مرحلة التمليس وتسمى (الطسى) بحجرة تسمى (المطسية) يؤتى بها من منطقة حرض أو منطقة ميدي إذ لا توجد في منطقة غيرهما.

ثم تأتي المرحلة الأخيرة وتسمى الصقال وهي الصقل بالطباشير وهي المادة الأخيرة التنعيمية ثم تقلع الألصاص ويمسح اللوك العالق وتجهز للبيع.
أنواع العقيق :



1. العقيق الأحمر : ويعتبر من أجود العقيق اليماني لما له من خصائص نادرة لا توجد في أي نوع من أنواع العقيق المختلفة .. وتندرج تحت هذا النوع أنواع عديدة منها الرماني بنوعيه الفاتح والغامق – الكبدي والخوخي والتمري.

2. العقيق المصور : هذا النوع من العقيق اليماني من أبدع وأجمل ما خلق الله وهذه معجزة من معجزات الله فيما خلق ، فهذا النوع والذي يندرج ضمن أفضلية (العقيق الأحمر) والعقيق المصور هو الذي تظهر فيه كتابات وصور طبيعية خلقها الله وشكلها داخل تلك الصخور الصماء ومن هذه الصورة وأجملها روعة صورة الكعبة المشرفة وهناك صور أخرى كصورة الصقر وغيرها من الصور.

أما الكتابة التي تأتي واضحة داخل العقيق المصور فيأتي لفظ الجلالة ولفظ (محمد) ولفظ (علي).

3. العقيق المزهر : وهو الذي توجد فيه عدة ألوان منها الأبيض والممزوج بالأحمر أو الأسود وأنواع أخرى مثل السماوي والذهبي والجزع والأسود.

4. حجر الدم : حجر ملون عديم الشفافية ، يسمى بهذا الاسم للاعتقاد السائد بأنه يفيد لحبس الدم.

5. حجر النمر : وهو حجر قاتم اللون يتكون عادة من ألوان ثلاثة (أبيض ، رمادي ، أسود ).

6. حجر الشمس : أما هذا النوع فهو شفاف اللون يميل إلى البياض ، براق ومكور الشكل أطلقت عليه هذه التسمية نظراً لخاصيته فله بريق لامع وإذا تعرض للشمس خلال النهار يظل دافئاً محتفظاً بالحرارة طوال الليل.

7. حجر السجين : السجين حجر يميل إلى اللون الأبيض مكور وصغير وذو بريق لامع ، يستخدم كخرز للحلي منذ قديم الزمان.

8. حجر الجزع : ويعتبر أو حجر كريم يكتشف في اليمن لذلك سمي بهذا الاسم ويتميز عن غيره بخطوطه وشفافيته ومنه نوعان أسود وأبيض.

9. حجر أظافر الشيطان : وهو شبه قديم مكور الشكل ، يظهر على سطحه عروق من نفس الحجر تشبه النجوم ولونه يميل للرمادي.

10. حجر الفيروز : حجر شفاف له أربعة ألوان أزرق ، أبيض ، أخضر ، رمادي ومن خصائصه يجلب السعادة إلى القلب


كرامات العقيق اليماني :


فوائد وخواص العقيق اليماني توارثت جيلاً بعد جيل ، فهناك من يرى أن العقيق يدفع الأمراض الخبيثة ويقي من الإصابة بها ، وأن منه ما يجلب الحظ ومنه من يطرد السحر ويقي من العين والحسد ومن أصنافه ما يمنح الطاقة والقوة والنشاط ، أما العقيق البني فإنه يرسل إشعاعات تمنح حامله الثقة بالنفس وتعطه الشجاعة وتمكنه من الانتصار على أعدائه ، وإذا علقت قطعة من العقيق فوق عظمة الصدر فإن لها تأثيراً ملحوظاً في زيادة الذكاء والفطنة وتساعد في الشفاء من الحمى والجنون وإيقاف نوبات الصرع ، ومنه من يجلب البركة ويستخدم لحبس الدم ولطرد الأرواح الشريرة ومعالجة أمراض الأعصاب بإرادة من الله سبحانه وتعالى.

ومن أغرب أنواع العقيق اليماني فص نقش عليه أربع سور من القرآن الكريم هي الفاتحة ، الإخلاص ، الكوثر ، وآية الكرسي رغم أن حجمه لا يتعدى حجم حبة الفاصوليا وهذا الفص موجود ضمن مقتنيات مكتبة أمير المؤمنين في العراق



(( الباكزهر))

كلمة فارسية معناه ذو الخاصية والترياقية وتحذف كافه عند العرب وقد تعوض داله..

وهو معدني .....ونباتي المعدني
يكون بأقصى الفرس والصين وأوآخر الهند مما يلي سرنديب..

يتولد من:

زئبق وكبريت غلبت عليهما الرطوبة وعقدهما الحرّ,والحيواناتي, قيل \إنه يتولد في قلوب بعض الحيوانات كالإبل...
وإن النمر حين يعالجه الهرم يقصد هذه الحيوانات فيقتلها لياخذ الحجر فيأكله لتعود قوته..

وقيل.............

إنه يتولد في قرون بعض الحيوانات فإذا بلغ سقط..
أو في سرته كالمسك ويسقط بالحك..

أجوده:
المتشطب الزيتوني الضارب إلى الصفرة او ما كان طبقات مختلفة الألوان..
ثم الأبيض الخفيف

ومتى خرج في الحجر قطعه خشب فهو الغاية التي لا تدرك لأن هذه الخشبة هي المجربة في قطع السموم

وإذا أردت ان تمتحن الحجر فالصقه على النهوش فإن لزمها وامتص السم حتى حتى إمتلأ وسقط
فيوضع في الماء فيستفرغ السم ويعاد إلى موضع النهش وهكذا إلى ان لا يلصق وهي علامة البرء
فهو الحجر وإلا فلا..

من علاماته: إذا حمله الإنسان وجلس على طعام مسموم يعرق عرقا شديدا




***الدهنج****




ذكررسطو طاليس‏:‏ أنه أيضاً حجر نحاسي يتكون في معادن النحاس يرتفع من أبخرتها ويتعقد لكنه لا يوجد في جميع معادن كرمان وسجستان من بلاد فارس‏.‏

قال‏:‏ ومنه ما يؤتى به من غار بني سليم من برية المغرب في مواضع أخرى كثيرة‏.‏

وأجود أنواعه أربعة‏:‏ وهي الإفرندي والهندي والكرماني والكركي وأجوده الجملة الأخضر المشبع الخضرة الشبيه اللون بالزمرد معرق بخضرة حسنة فيه أهلة وعيون بعضها من بعض حسان وأن يكون صلباً أملس يقبل الصقالة‏.‏

ومن خاصته في نفسه‏:‏ أنه يفه رخاوة بحيث أنه إذا صنع منه آنية أو نصب للسكاكين ومرت عليه أعداد سنين ذهب نوره لرخاوته وانحل ولذلك إذا حك انحك سريعاً وإذا خرط خرزاً أو أواني أو غير ذلك كان في خرطه سهولة وإذا نقع في الزيت اشتدت خضرته وحسن فإن غفل عنه حتى يطول لبثه في الزيت مال إلى السواد‏.‏

ومن منافعه‏:‏ انه إذا مسح به على مواضع لدغ العقرب سكنه بعض السكون وإذا سحق منه شيء وأذيب بالخل ودلك به موضع القوبة الحادثة من المرة السوداء أذهبها‏





: حجر البحر ::

يوجد هذا الحجر على ساحل البحر

يتولد من لطيف اجزاء الأرض وبخار الماء

وهو حجر اسود خشن الحسّ مثل الرحا

إلا انه خفيف لا يغوص في الماء

: خاصيته:

ان الانسان اذا استصحبه وركب البحر امن من الغرق

واذا القي في لبقدر لم يغلي





((حجر جالب النوم )):



قال ارسطو:

هو حجر شديد الحمرة

صافي اللون.

يرى بالنهار كانه يخرج من شبه بخار

وبالليل يسطع ضوؤه حتى يضيء به ما كان حواه

((حجر الدرّ)) حجر يكون في الزكوات البيض وبعضه يكون عند الانهار والسواحل

يوجد منه الكبار والصغار وعليه كدورة.......ز واذا جلي صار كالبلور في الشفافية والبياض

واجوده الصافي ماجلب من الغرى






حجر((الديك))

مكان تواجده:

حجر يتولد في قانصة الدجاج وقيل في بعض الديكة

صفاته:
وهو ابيض رخو حار يابس





الجمشت Amethyst



@ يعرف شعبياً باسم ( الياقوت الجمــــــري الشرقي ) وهو معروف منذ القـــــدم.‏

‏@ لونه دائماً بنفسجي فاتـــــــح أو قاتــم أو أرجواني أو بينهما وهو معدن شفـــــاف

‏@ يكتسب اللون البنفسجي لوجود آثــــــــار من المنجنيز في تركيبه .‏

‏@ منه نوعان والجمشت الأصلي نوع من الكوارتز يتركب من ثاني أكسيـد السيليكون .‏

‏@ درجة صلادته 5ر6 بمقياس موهــــــس
‏@ يستخرج من مناجم البرازيل ملتصقاً بالكوارتز وتصنع منه البروشـــات الكبيرة .‏

‏@ كما يستخرج من سريلانكا ملتصقـاً بالحصى على ضفاف الأنهار ولصغـر حجمه تصنع منه العقود .‏‏@ المستخرج من جبـال الأورال فــــي روسيا يمتاز بوجود فقاعات صغيـرة مليئة بالغازات أو الكربون السائـــــــــل الذي يزيده جمالاً عند الحركة .‏

‏@ أما النوع الثاني فهو الجمشت الشــرقي وهو نوع من الكوراندوم لونه أرجواني قاتم وتركيبه أكسيد الألومنيوم ودرجــة صلادته 5ر8 موهس وهو نادر للغايـة وأكثر لمعاناً وأغلى ثمناً .‏






يتبع
[/COLOR]
[/frame]




3 
مجدى سالم

[frame="13 98"]

‏البريل Beryl




ــ يعرف باسم الزمرد المصري حيث يستخرج من مناجمها القديمة .‏

ــ منه أنواع وألوان مختلفة أهمها الأخضر المزرق الفاتح وعثـــــر

‏ على البريل الأزرق في ايرلنـــــــدا والبريل الأحمر في ( إلبا ) .‏

ــ حجر شفاف درجة صلادتــه 5ر7 موهس وتركيبه مزدوج مــــــــــن‏ سيليكات البريليوم والألومنيـــــوم وبلوراته سداسية .‏

ــ لأن الزمرد الأخضر الحر له نفس التركيب فقد اختلط الأمر بيـــــــــن

‏ الأثنين ومنذ عام 1963 استخــدم فلتر ( شيلسي ) للتفرقة بينهمـــــا

‏ وكذلك بالأجهزة الالكترونية لقياس الكثافة النوعية ودرجة نفاذ الضوء وغيرها .‏

ــ واللون الأخضر بسبب آثار مــــــن الكروميوم أساساً أو الفاتاديوم .‏

ــ والبريل الأخضر يباع أحياناً علـى أنه زمرد حر ولابد من شهـادة الفحص والمنشأ الدولية .‏
ــ منه أيضاً الكريزوبريل الأصفر أو الذهبي أو الأخضر المصفر .‏

ــ وكذلك حجر ( اليكسندرايت ) نسبة إلى القيصرالروسي اليكسندر الأول وهو حجر شفاف أخضر ‏
‏ فاتح يتحول إلى اللون الأحمر عند تعرضه لأى ضوء .‏

ــ وأيضاً معدن ( مورجانايت ) الذي ينتمي إلى البريل وهوشفاف بلون وردي





((حجر الاثمد))



الأُثـْمـُـد : حجر يكتحل به، يعرفه علماء الكيمياء بـ"أنتيموان ". وبقاموس المورد لمنير البعلبكي : "َ =Antimony إثــمــد ".... نقل ابن البيطار عن " أرسطوطاليس" قوله :" هو حجر يخالطه الرصاص في جسمه ". و نقل عن اسحاق بن عمران قوله :" هو حجر " الكحل " الأسود. يؤتى به من اصفهان ، و من جهة المغرب ، و هو حجر أسود صلب ملمع براق ، كحلي اللون ".كما أورد مقولات أطباء آخرين و نقل عنهم وصفات عديدة عن استعمالات الإثمد في أمراض العين ، و علاج القروح و غيرها




المغناطيس




حجر المغناطيس



هو خام الحديد المغناطيس، وهو معدن واسع الانتشار في الطبيعة ومعروف منذ القدم ومكون أولي في الصخور النارية. وقد اهتم به علماء المسلمين وبينوا كثيرا من خواصه وأهمها جذبه لقطعة من الحديد إذا قربت منه، وخصص البيروني في كتابه: الجماهر في معرفة الجواهر فصلا عن المغناطيس، وأشار إلى الصفة المشتركة بين المغناطيس، والعنبر (الكهربا) وهي جذبهما للأشياء، وبين أن المغناطيس يتفوق على العنبر في هذه الصفة، وأشار البيروني إلى أن أكثر خامات المغناطيس موجودة في بلاد الأناضول وكانت تصنع منها المسامير التي تستخدم في صناعة السفن في تلك البلاد، أما الصينيون فكانوا يصنعون سفنهم بضم وربط ألواح الأخشاب إلى بعضها بحبال من ألياف النباتات، ذلك أن هناك جبالا من حجر المغناطيس مغمورة في مياه بحر الصين كانت تنتزع مسامير الحديد من أجسام السفن فتتفكك وتغرق في الماء.


واستخدم المغناطيس في الطب القديم لإزالة البلغم ومنع التشنج، وأشار الأطباء المسلمون إلى أنه إذا أمسك المريض حجر المغناطيس زالت التقلصات العضلية من أطرافه، وكانوا يستخدمون حجر المغناطيس في تخليص الجسم من قطع الحديد التي تدخل فيه بطريق الخطأ وذلك بإمرار المغناطيس فوق جسم المصاب، وذكروا أن حجر المغناطيس يسكن أوجاع المفاصل والنقرس إذا وضع - بعد دعكه بالخل - فوق مواضع الألم

*((حجر التيورس .))


وهو حجر يوجد في معادن المغرة ، وهذا الحجر يجذب النحاس كما يجذب المغناطيس الحديد.

*((حجر ارمني : ))



هو حجر يكون فيه أدنى لازَوَردية، وليس يشبه لون اللازورد، ولا في اكتنازه بل كان فيه رملية ما، وهو لين الملمس . (ابن البيطار في جامعه ). و (المعتمد في الأدوية المفردة



*((أسيوس))


هو الحجر الذى يتولد عليه الملح المسمى بزهرة أسيوس وقوته قوة زهره إن لعق بالعسل نفع قروح الرئة




*حجر القمر *


حجر القمر، حجر ذو لمعان لؤلؤي، بسبب تداخل الضوء المنعكس على شوائب دقيقة من معدن الألبيت بداخله. وبرغم رخاوته ووضوح تشققه، فهو يعتبر من الأحجار الكريمة بسبب هذا اللمعان اللؤلؤي. يوجد في سيلان وبورما ومدغشقر وسويسرا



(حجر السَّن)

نوع من الأحجار الطبيعية أو الصناعية، يُستخدم مادةً آكلةً لسَنِّ أطراف الأدوات القاطعة كالسكين والمقص، أو الحديد الذي يُحدَّدُ به، وهو يستخدم جافا أو مبللا بالماء أو الزيت، والنوع الذي يُرش بالزيت في الغالب ناعم الملمس، دقيق البنية، ويُسمى حجر الصقل أو مَسنّ الزيت. ومن أنواع حجر السن أو حجارة المِسَن: الخِضَمُّ، والمَاحِن، والخَنْبُوس وهو حجر قدَّاح.



(( حجر الخفاف))


حجر الخفاف، صخرٌ بركانيٌّ زجاجي خفيف، تملؤه الثقوب الناتجة عن احتباس بعض فقاعات الغازات في أثناء تصلبه من الطفح البركاني. يدخل في كثير من مستحضرات الطلاء. يوجد في جزائر ليباري على شواطئ إيطاليا. يعرف باسم (الخرفش).



((حجر السلوان))

حجر ابيض لماع يشبه لون اللبن



((حجر السبج))

هو حجر جبلي

اجوده:
الصقيلي الاسود البراق الخفيف



((حجر الشب))


هو ملح معدني بلوري التركيب

له أنواع كثيرة.. ينقسم بحسب اللون والطعم.

أجوده الشفاف الأبيض الصلب... ويسمى باليماني وفي طعمه حموضة




(حجر السندروس)

يتولد من صمغ شجرة يشبه الكهربا في جنب التبن

والفرق بينهما ان السندروس يلتقط القش من غير حك في الصوف


والسندروس ثلاثة انواع:

اصفر يضرب باطنه إلى الحمرة رزين براق

ازرق هش

واسود خفيف صلب


واجوده الأول


والسندروس من الأدوية جليلة القدر تبقى قوته إلى عشرين سنة




الحجر الاسود



أصل الحجر الأسود ملك عظيم , وهو يجدد الميثاق الذي أخذه في عالم الذر لمن يسلم عليه ويقبله , فعن نكير بن أعين قال :
قال لي أبوعبدالله هل تدري ما كان الحجر , قال قلت : لا قال : كان نلكاً عظيماً من عظماء الملائكة عند الله عز وجل , فلما أخذ الله من الملائكة الميثاق كان أول من آمن به , وأقر ذلك الملك , فتخذه الله أميناً على جميع خلقه فألقمه الميثاق , وأودعة عنده , واستبعد الخلق أن يجددوا عنده في كل سنه الإقراربالميثاق والعهد الذي أخذه الله عليهم , ثم جعله الله مع آدم في الجنة يذكرالميثاق ويجدد عنده الإقرار في كل سنة , فلما عصى آدم , فأخرج من الجنة أنساه الله العهد والميثاق الذي أخذه الله عليه , وعلى ولده لمحمد ,وجعله باهتاً حيراناً , فلما تاب على آدم حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء , فرماه من الجنه إلى آدم , وهو بأرض السند- الهند- فلما رآه آنس إليهوهو لايعرفه بأكثر من أنه جوهرة , فأنطقه الله عز وجل , فقال , يا آدم أتعرفني قال: لاقال أجل : استحوذ عليك الشيطان فأنساك ذكر ربك , وتحول إلى الصورة التيكان بها في الجنة مع آدم , فقال لآدم : أن العهد والميثاق , فوثب إليه آدم , وذكرالميثاق , وبكى وخضع له وقبله وجدد الإقرار بالعهد والميثاق , ثم حول الله عز وجل إلى جوهر الحجر إلى درة بيضاء صافية تضيء فحمله آدم على عاتقهإجلالاً وتعظيماًفكان إذا أعيى حمله عنه جبرئيل حتى وافى به مكة , فمازال يأنس به بمكة ويجدد الإقرار له كل يوم وليلة ثم إن الله عز وجل لما أهبط جبرئيل إلى أرضه وبنى الكعبة هبط إلى ذلك المكان بين الركن والباب وفي ذلك الموضع تراءى لآدم حين أخذ الميثاق , وفي ذلك الموضع ألقم الملك الميثاق, فلتلك العلة وضع في الركن ونحى آدم من مكان البيت إلى الصفا , وحواء إلى المروة , وجعل الحجر في الركن , فكبر الله وهلله ومجده فا لذلك جرت السنه بالتكبير في استقبال الركن الذي فيه الحجر ,وأن الله عز وجل أودعه العهد والميثاق وألقمه إياه دون غيره من الملائكة , لأن الله عز وجل لما أخذ الميثاقله بالربوبية ولمحمد بالنبوة أصطكت فرائص الملائكة, وأول من أسرع إلى الإقرار بذلك الملك , ولم يكن فيهم أشد حباً لمحمد منه فا ذلك اختاره الله عز وجل من بينهم وألقمه الميثاق فهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة ليشهد لكل من وافاه إلى ذلك المكان وحفظ الميثاق ( عن عوالم العلوم )
قال : وكان في القوم الحجيج علي بن أبي طالب قال :بلى والله إنه ليضر وينفع , قال: وبم ذلك يا أباالحسن ؟ قال: قول الله تعالى , قال: أشهد أنك لذو علم بكتاب الله , فأين ذلك من الكتاب؟ قال: قول الله عز وجل : { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا } وأخبرك أن الله سبحانه لما خلق آدم مسح ظهره , فاستخرج ذرية من صلبه سيما في هيئة الذر , فألزمهم العقل وقر ربهم أنه الرب , وأنهم العبد , فأقروا له بالربوبية وشهدوا على أنفسهم بالعبودية والله عز وجل يعلم أنهم في ذلك منازل مختلفة , فكتب أسماء عبيده في رق , وكان لهذا الحجر يومئذٍ عينان ولسانان و شفتان , فقال له إفتح فاك قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرق , ثم قال له : اشهد لمن وافاك بالموفاة يوم القيامة , فلما أهبط آدم هبط والحجر معه فجعله في موضعة من هذا الركن وكانت الملائكة تحج إلى هذا البيت من قبل أن يخلق الله آدم , ثم حجه آدم ثم نوح من بعده , ثم تهدم ودرست قواعده فاستودع الحجر من أبي قبيس ( أبي قبيس هو جبل مطل على مكة ) فلما أعاد إبراهيم واسماعيل بناء البيت , وبناء قواعده واستخرجا الحجر من أبي قبيس بوحي من الله عز وجل , فجعلاه بحيث هذا اليوم من الركن وهو من حجارة الجنة , وكان لما أنزل في مثل لون الدر وبياضه , وصفاء الياقوت وضيائه سود وهي اقرب الرويات
[/frame]


4 
مجدى سالم

[frame="13 98"]


* الأحجارذكرت في القرآن الكريم

وردت لفظة (الحجر) في القرآن الكريم مرتين، ولفظة (الحجارة) عشر مرات، منها:
(سورة البقرة، الآية 60)
ويقال في تفسير هذه الآية الكريمة، إن نبي الله موسى كان مع قومه في التيه، يحمل حجرا مربعا من جبل الطور، فأمره الله بضربه بعصاه، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا، في كل ناحية ثلاث عيون، فشرب منها قومه.
وفي سورة البقرة، الآية 24 يقول الله تعالي:
وفي السورة نفسها، الآية 74، يقول المولى عزَّ وجل:

وفي سورة الأنفال، الآية 32 يقول عزَّ من قائل:
وفي سورة هود، الآية 82 يقول المولى عزَّ وجل:
وحجارة من سجيل منضود، أي حجارة متتابعة ملوثه بالطين.
هكذا وردت ألفاظ الحجر والحجارة في بعض سور القرآن الكريم وآياته الكريمات. وهناك ألفاظ أخرى تدل على أسماء للحجارة، وردت بالقرآن الكريم، نذكر منها النُّصُب، في قوله تعالى، في سورة المائدة، الآية ( 3



منافع الاحجار الكريمه


إن من بدائع وعجائب صنع الله الأحجار , وذلك لكمون الخواص والمنافع التي خفي معضمها على عقل الإنسان وهي في أدنى مراتب الوجود .
الأحجار لها إحساس وشعور وحياة وممات , وذلك الإحساس يكون في رتبة الجمادات ( و ان من شىء الاّ يسبح بحمد ربّه ولكن لاتفقهون تسبيحهم **اسراء /44) وإن من أسباب تولد الأحجار هي الأبخرة والأدخنة التي تنتج في باطن الأرض بقوة الحرارة العالية ثم تتصلب تلك المواد ومن ثم تجف وعلى حسب نوعية المادة وتفاعلها واتحادهاينتج حجر أو معدن تام التركيب وهناك أحجار تتولد من النباتات مثل الكهرباوالسندروس وما شابهه .
وهناك مجموعة تتولد داخل الحيوانات وهناك ما يتولد نتيجة فعل خارجي يقوم به الحيوان وهناك أحجار تتولد من الجن أو كان أصله جن كما نقل نبي الله سليمان (ع) قيد بعض الجن في الأحجار و أن هناك نوعاً من الجن يخاف الذئب , فإذا رآه قريباً منه تحول حجراً لخوفه منه , ومن الأحجار ما ينزل من السماء كما في الحجر الأسود .
وأما منافع الأحجار الباطنة فلها عدة أسباب , منها كرامة من الله تعالى للحجرلسبقه بالإقرار على غيره لله عز وجل بالربوبية ولمحمد (ًص) بالنبوه , وثم تأتي منافع الأحجار على حسب ترتيبها بالإقرار وتختلف خواص الأحجار باختلاف البقعة التي يتولد منها والكواكب المشرقة عليها حين تولدها , وأيضاًتختلف باختلاف طبيعتها , فالحجر يكون أكثر تأثيراً وفائدة إذا كانت طبيعته توافق طبيعة حاملة .0 اعلم يا اخي ان الله سبحانه لم يخلق المعادن و الجواهر في باطن الارض تخلفا ً او اعتباطا ً او دون فائدة ( و العياذ بالله ) و انما للتفكر في عجائب مصنوعاته و بديع مخلوقاته و ايضا لمنافع الناس كالحديد ذو بأس شديد و النحاس و الرصاص و الى باقي الاحجار الثمينة مثل الذهب و الفضة و الماس .
فمن ذلك قررت الغوص في اعماق اسرار و آثار الاحجار العجيبة في احاديث اهل بيت العصمة عليهم السلام و روايتهم الثمينة لتعم الفائدة على الجميع .
فنبدأ بسمه تعالى الأعـظم الاعز و عليه نعتمد و نتوكل و منه التوفيق و التأيد و اليه المصير ان شاء الله .
استحباب التختم و خصوصا ً باليمين :

عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم لعلي : يا علي تختم باليمين تكن من المقربين .
قال : يا رسول الله و من المقربون ؟
قال صلى الله عليه وآله و سلم : جبرئيل و ميكائيل .
( الوسائل ج3 ص 397 )
عن محمد بن ابي عمير قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام : أخبرني عن تختم أمير المؤمنين عليه السلام بيمينه لأي شيء كان ؟
فقال : إنما كان يتختم بيمينه لأنه امام أصحاب اليمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم و قد مدح الله اصحاب اليمين و ذم اصحاب الشمال و قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم يتختم باليمينه و هو علامة لشيعتنا يعرفون به ، و بالمحافظة على اوقات الصلاة و ايتاء الزكاة و مواساة الاخوان و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر .
( الوسائل ج 3 ص 396 )
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : لما خلق الله تعالى ابراهيم الخليل عليه السلام كشف عن بصره ، فرأى نورا ً الى جنب العرش ، فقال : الهي ما هذا النور ؟
قال : يا ابراهيم هذا نور محمد صفوتي من خلقي .
" إلى ان قال " ... فقال ابراهيم : اني ارى انوارا ً قد احدقوا بهم لا يحصي عددهم الا انت .
قال : يا ابراهيم هذه انوار شيعتهم شيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب .
فقال ابراهيم : فبما تعرف شيعتهم ؟؟
قال : بصلاة احدى و خمسين ، و الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، و القنوت قبل الركوع ، و تعفير الجبين ، و التختم باليمين .
( البحار ج85 ص84 )
أنواع الأحجار الكريمة الشهيرة :
1- العقيق الأحمر :
و له الوان عديدة فيفضل الاحمر القاني كاللون الكبد و منه الاصفر و البرتقالي المائل للحمرة و الابيض لكن يفضل العقيق اليماني من بلاد اليمن و كذلك الجزع اليماني .
عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : تختموا بالعقيق فإنه لا يصيب احدكم غم ما دام ذلك عليه .
( عيون اخبار الرضا ج2 ص 47 )
عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم قال : تختموا بالعقيق فإنه أول جبل أقر لله بالوحدانية ، و لي بالنبوة ، و لك يا علي بالوصية ، و لشيعتك بالجنة .
( عيون اخبار الرضا ج2 ص70 )
عن ابن عباس و صعصعة و عائشة أنه هبط جبرئيل على رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم فقال : يا محمد ربي يقرئك السلام و يقول لك : إلبس خاتمك بيمينك و اجعل فصه عقيقا ً و قل لابن عمك يلبس خاتمه بيمينه و يجعل فصه عقيقا ً ، فقال علي : يا رسول الله و ما العقيق ؟؟
قال : العقيق جبل في اليمن .
( جامع الاخبار ص 156 )
عن النبي صلى الله عليه وآله و سلم انه قال : تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر و اليمنى احق بالزينة .
( جامع الاخبار ص 156 )
شكا رجل الى النبي صلى الله عليه وآله و سلم أنه قطع عليه الطريق ، فقال " هلا تختمت بالعقيق فإنه يحرس من كل سوء "
( الكافي ج6 ص 471 )
عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال : من صاغ خاتما ً من عقيق فنقش فيه ( محمد نبي الله و علي ولي الله ) و قاه الله ميتة السوء و لم يمت الا على الفطرة .
( ثواب الاعمال ص 208 )
و عنه عليه السلام قال : صلاة ركعتين بفص عقيق تعدل الف ركعة بغيره .
( عدة الداعي ص 119 )
عن ابي محمد القاسم بن العلاء المدائني قال : حدثني خادم لعلي بن محمد عليهما السلام قال : استأذنته في الزيارة الى طوس فقال لي : يكون معك خاتم فصه عقيق اصفر عيه ( ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله ) و على الجانب الاخر ( محمد و علي ) فإنه امان من القطع و اتم للسلامة و اصون لدينك .
2- فيروزج ( الفيروز ) :
و لونه ازرق سماوي فاتح او تركوازي و يفضل الفيروز النيشابوري من مشهد الرضا عليه السلام .
عن الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : قال الله سبحانه : اني لأستحي من عبد يرفع يده و فيه خاتم فصه قيروزج فأردها خائبة .
( الوسائل ج3 ص 406 )
عن الحسن بن علي بن مهران قال : دخلت على ابي الحسن موسى عليه السلام و في اصبعه خاتم فصه فيروزج نقشه ( الله الملك ) فأدمت النظر اليه ؟؟
فقال : ما لك تديم النظر اليه ؟
قلت : بلغني انه كان لعلي امير المؤمنين عليه السلام خاتم فصه فيروزج نقشه ( الله الملك )
فقال : أتعرفه ؟
قلت : لا
قال : هذا حجر اهداه جبرئيل الى رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم فوهبه رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم لأمير المؤمنين عليه السلام أتدري ما اسمه ؟
قلت : فيروزج
قال : هذا بالفارسية ، فما اسمه بالعربية ؟
قلت : لا ادري !!!
قال : اسمه الظفر ( أي النصر ) .
( الكافي ج6 ص 472 )
عن علي بن محمد الصيمري الكاتب انه ذكر لعلي بن محمد الرضا عليه السلام انه لا يولد له فتبسم و قال : اتخذ خاتما ً فصه فيروزج و كتب عليه (( رب لا تذرني فردا ً و انت خير الوارثين )) ( سورة الانبياء آية 89)
قال : ففعلت ذلك فما اتى علي حول حتى رزقت منها ولدا ً ذكرا .
( امالي الطوسي ج1 ص 47 )
3- الياقوت :
و لونه المشهور احمر شفاف او رودي او ابيض او حتى اصفر شفاف .
عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عن ابيه عن جده عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم " تختم باليواقيت فإنها تنفي الفقر "
( كتاب : الدر الثمين في التختم باليمين )
عن الحسين بن علي عليهما السلام قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم " يا بني تختم باليواقيت و العقيق فإنه ميمون مبارك و كلما نظر الرجل فيه الى وجهه يزيد نورا ً و الصلاة فيه سبعون صلاة "
( دعائم الاسلام ج 2 ص 164 )
4- الحديد الصيني :
لونه لون الحديد ، رمادي ، رصاصي ، فضي ، و هو حجر ممغنط يجذب من الاحجار الجذابة فهو يجذب الحديد و هو من بلاد الصين .
ذكر السيد علي بن طاووس رحمة الله عليه في نقش الفص الحديد الصيني ، و هو أنه أتى رجل الى سيدنا ابي عبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام فقال : يا سيدي اني خائف من والي بلدة الجزيرة و أخاف ان يعرفه بي اعدائي و لست آمن علي على نفسي فقال عليه السلام : استعمل خاتما ً فصه حديد صيني منقوشا ً عليه من ظاهره ثلاثة اسطر
الاول " اعوذ بجلال الله "
الثاني " اعوذ بكلمات الله "
الثالث " اعوذ برسول الله "
و تحت الفص سطران
الاول " آمنت بالله و كتبه "
الثاني " و اني واثق بالله و رسله "
و انقش حل الفص على جوانبه
" اشهد ان لا اله الا الله مخلصا "
و ألبسه في سائر ما يصعب عليك من حوائجك ، و اذا خفت اذى احد من الناس فالبسه فإن حوائجك تنجح ، و مخاوفك تزول ، و كذا علقه على المرأة التي يعسر عليها الولد فإنها تضع بمشيئة الله و كذلك من تصيبه العين فإنها تزول ، و احذر عليه من النجاسة و الزهومة ودخول الحمام و الخلاء و احفظه فإنه من اسرار الله عز وجل و حراسته .
ثم التفت الحسن عليه السلام علينا و قال : و انتم فمن خاف على نفسه فليستعمل ذلك و اكتموه عن اعدائكم لئلا ينتفعوا به و لا تبيحونه الا لمن تثقون به .
( الأمان ص 50- 51 )
عن ابن شهر آشوب في المناقب عن ابن عباس و السدي كان لأمير المؤمنين عليه السلام اربعة خواتم : ياقوت لنبله ، فيروزج لنصره ، حديد صيني لقوته ، عقيق لحرزه .
( مناقب امر المؤمنين ج3 ص 302 )
5- الدر :
و هو الدر الفاخر ، قرة عيون الناظرين ، لونه شفاف ابيض ، و احيانا ً في بعضه خيوط و خطوط رفيعة دقيقة سوداء و يفضل من الدر نوع الدر النجفي من النجف الاشرف .
حيث يقال ان الشعيرات السود التي تتراءى في الدر هي من شعر امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام عندما حلق رأسه الشريف ألقى الشعر في الوادي فتكون بهذه الصورة بقدرة الله عز وجل في الحجر و الله العالم ، و ليس ببعيد حيث ان الشعر او الشعيرات تظهر في باطنها .
في حديث عن الامام ابي عبد الله الصادق عليه السلام عن التختم بالدر " . . . و من تختم به اعطاه الله ثواب حجة او عمرة ، و ثواب النبيين و الصالحين و لولا رحمة الله لشيعتنا لبلغ الفص منه ما لا يوجد بثمن و لكن الله رخصه ليتختم به فقيرهم و غنيهم .
( الدر الثمين في التختم باليمين ص 108- ص 109 )
6- الزمرد :
و لونه اخضر غامق لامع خلافا ً عن حجر الزبرجد الاخضر الفاتح او الاصفر الفاتح .
عن رجل من اصحابنا عن امير علي بن ابي طالب عليه السلام قال : التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه .
( الكافي ج6 ص 471 )
و في الختام تم بحمده تعالى و نسأله عز وجل ان يمن علينا رضاه و استحسان المؤمنين اجمعين بحق محمد و أهل بيته الذين اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا فصلاة الله و سلامه عليهم كثير[/
[/frame]





Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظة لموقع ومنتديات الدولي ElDwly.com
جميع المواد المنشورة بمنتديات الدولي تُعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط.