العودة   منتديات الدولى > المنتديات الإسلامية > المنتدى الإسلامى العام

المنتدى الإسلامى العام كل ما يخص الدين الإسلامي من عقيدة وسنن وقرآن وأحاديث شريفة وأدعية إسلامية وكل أحكام الشريعة


1 
مجدى سالم


[frame="13 98"]
الروح من مفهوم الديانات الأخرى وأجمل ماقيل فى لأهل الجنة


الجنة


إن المتفائلين بالرحمة المهداة دائما ً يضعون الجنة نصب أعينهم فهي المبتغى وهي المنتهى للقاء الله حيث يجمعهم في ما لا

عين رأت ولا أذن ٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر لذلك سوف

يقتصر حديثي عنها رغبة للجميع للعمل للوصول لها والتمتع فيها ببركات سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام الذي هدانا إلى

الطريق القويم فصلوات الله وسلامه عليه ما ذكره الذاكرين وغفل

عن ذكره الغافلين .

إن الجنة هي معتقد في بعض الديانات فالحياة بعد الموت والخلود والبعث موجودة في الإرث الفلسفي والتاريخي في اغلب

المعتقدات فالفلاسفة لهم قول في ذلك كأفلاطون الذي رأى الروح كما

يلي (( (427 - 347 قبل الميلاد) بإعتبار الروح كأساس لكينونة الإنسان و المحرك الأساسي للإنسان وأعتقد بأن الروح

تتكون من 3 أجزاء متناغمة وهي العقل والنفس و الرغبة )) .

بينما المعتقدات الأخرى مثل البوذية فإن الروح عندهم عبارة عن حركة مستمرة وهي

غير خالدة فإن الكائنات(( تنقسم إلى

خمس مفاهيم: الهيئة (الجسمانية)، الحواس ، الإدراك ، الكارما

الأفعال التي يقوم بها الكائن الحي، والعواقب الأخلاقية الناتجة عنها) و الضمير وهذه الأجزاء الأربعة يمكن اعتبارها

مرادفة لمفهوم الروح وعليه فإن الإنسان هو مجرد اتحاد زمني

طارئ لهذه المفاهيم )) .

الهندوس معتقد الروح عندهم ناتج من تناسخ الأرواح وهذه الروح ليست خالدة ، أما اليهود فلا يوجد عندهم تفسير للروح ،

((يذكر سفر التكوين إن الخالق الأعظم خلق الإنسان من

غبار الأرض ونفخ الخالق في انف الإنسان ليصبح مخلوقا حيا. استنادا إلى سعيد ابن يوسف الفيومي (882 - 942) وهو

فيلسوف يهودي من مواليد مصر ))

• والروح في التفسير عندهم تنقسم إلى ثلاث أقسام هي : نفيش (Nefesh) وهي الطبقة السفلى من الروح

وتربط بغرائز الإنسان الجسدية وهو موجود من لحظة الولادة.

• روخ (Ruach) وهي الطبقة الوسطى من الروح والمسئولة عن التمييز بين الخير و الشر وتنظيم المبادئ

الأخلاقية.
• نيشامه (Neshamah) وهي الطبقة العليا من الروح وهي المسئولة عن تميز الإنسان من بقية الكائنات

الحية . )) . بينما نجد أن المسيحية تنظر إلى الروح وفق هذه النظرة

((تعتبرا لمسيحية الروح بمثابة الكينونة الخالدة للإنسان وإن الخالق الأعظم بعد وفاة الإنسان إما يكافئ أو يعاقب الروح

ويوجد في العهد الجديد من الكتاب المقدس وعلى لسان المسيح ذكر

الروح و تشبيهه برداء رائع أروع من كل ما كان يملكه سليمان . هناك إجماع في المسيحية إن الوصول للمعرفة الحقيقية عن

ماهية الروح هو أمر مستحيل واستنادا إلى المفكر المسيحي

أورليس أوغسطينس (354 - 430) فإن الروح عبارة عن مادة خاصة و فريدة غرضها التحكم في الجسد )) ، الفراعنة لهم تصورهم أيضا فهم يؤمنون بخلود الروح والبعث لذلك فإن المقابر

لملوكهم كانت توضع فيها حاجياتهم في قبورهم لكي يستعملونها عندما يتم بعثهم ، وعليه فإن معتقد العودة للحياة بعد الموت

كانت تداعب فكر وخيال الجميع وقد وجدت أن أقرب تعريف لمعتقد

الروح يمكن قوله هو :

(( فإن الروح مخلوقةً من جنسٍ لا نظير له في عالم الموجودات وهو أساس الإدراك والوعي والشعور. وتختلف الروح

عن النفس حسب الاعتقادات الدينية فالبعض يرى النفس هي الروح

والجسد مجتمعين ويرى البعض الآخر، إن النفس قد تكون أو لا تكون خالدة ولكن الروح خالدة حتى بعد موت الجسد. ))

إن الروح لا يوجد لها تعريف أساسي في الدين الإسلامي واستنادا إلى تفسير ابن كثير لسورة الإسراء فإن مجموعة من اليهود

سألوا رسول الإسلام محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه

عن الروح فنزل عليه هذه الآية في نفس اللحظة "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا

قليلا )) .
كان لابد من تلك المقدمة حتى يتم تقريب الصورة لكم وتكونون على علم بما يقوله الآخرين وما يعتقدون في دياناتهم


وأفكارهم ..!

لقد قال الله في محكم كتابه بسم الله الرحمن الرحيم ((إني جاعل في الأرض خليفة)

وعليه فإنه يجب أن تعلموا الحقيقة المطلقة وهي الإخبار أن الهدف من خلق آدم عليه السلام هو عمارة

الأرض ، وعليه فإن جنة آدم التي خرج منها لم تكن جنّة الخلد لأن جنة الخلد لا يخرج منها احد ، يقول رب العزّة في ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم (( لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا

بِمُخْرَجِينَ )) .

وقد وضعت في هذا المنتدى محاضرة للدكتور عام الفيزياء الكيالي والذي تطرق الى انواع الجنان لكنني اختصرت لم تلك الجزئية بما

جاء على ذكرة لتكونوا على بينة وتشمروا للسواعد للوصول لها لتكونوا من السعداء يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه .

أنواع الجنان خمس هي النعيم - الفردوس – عدن – الخلد – المأوى
أعلى الجنان جنة النعيم لكن لماذا قال لنا عليه الصلاة والسلام إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس لأن هناك حدودنا , ولكل مسلم

جنة حسب عمله وطبعا هناك تفضيل في الجنان :قال تعالى : {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ }الزلزلة7

ولنعلم أن أعلى الجنان

1- المقام المحمود وهو أعلى مراتب الجنان وهو محجوز لرسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79

ادنى من المقام المحمود
2- جنة النعيم : يدخلها صنفان من عباد الله اولهم المقربون قال تعالى :

{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ } أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

الصنف الثاني الذي يدخلها عباد الله المخلصين قال تعالى في سورة الصافات :

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ{40} أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ{41} فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ{42} فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ{43}

من المقربين مثلا عيسى عليه السلام قال تعالى :

{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }آل عمران45
ومن عباد الله المخلصين النبي يوسف عليه السلام

{ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }يوسف24

ابونا ابراهيم الخليل عليه السلام ضرب ضربة معلم إذ طلب من الله جنة النعيم بالإسم قال تعالى :
{وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ }الشعراء85

ولكن بين المقربين والمخلصين في جنات النعيم مزايا كبيرة ومختلفة

لنلاحظ الميزات بين المقربين والمخلصين في جنة النعيم

عن المقربين قال تعالى : عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ{15} مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ{16} أي سرر مرصع بالجواهر ومزخرفة

عن المخلصين قال تعالى في سورة الصافات : عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ 0 ليس فيه زخرفة

عن المقربين قال تعالى : يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ 0 {17} بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ{18} وهذا منتهى

الضيافة الأكواب والأباريق مع الكأس يشرب مرة ويعيد الكرة

عن المخلصين قال تعالى : يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ } دون اباريق واكواب

عن المقربين قال تعالى : وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ{20} أي كل ما يطلبونه ويختارونه من الفاكهة موجود

عن المخلصين قال تعالى : فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ } ليس لهم الخيار فواكه محددة

عن المقربين قال تعالى : وَحُورٌ عِينٌ{22} كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ{23}

عن المخلصين قال تعالى : كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ{49}

الشيى العجيب في القرآن الكريم وهذه رسالة يجب أن ننقلها للأديان الأخرى : أن كل انسان غير مسلم ويسلم ويؤمن يدخله الله

جنة النعيم علما أننا المسلمون ندخل أدنى منها قال تعالى :

{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ }المائدة65

أدنى من جنة النعيم هناك الغرفة ويجب على الإنسان أن يحقق 22 شرط كي يدخلها في سورة الأنعام عشرة شروط

قال تعالى :

قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ0000إلى آخر الآية 152
وهناك 12 شرط وردت في سورة الفرقان قال تعالى :

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً{63} وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً

{64} وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً{65} الى آخر الاية 74 ....أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ

بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَاماً

بقى لدينا اربع جنان فردوس – عدن – الخلد – المأوى

وللحصول على جنة الفردوس وضع الله تعالى ستة شروط إذ قال في سورة المؤمنون

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ{1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ{2} وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ{3} وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ

{4} وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ{5} إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ{6} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ

فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ{7} وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ{8} وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ{9} أُوْلَئِكَ هُمُ

الْوَارِثُونَ{10} الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{11}

ادنى من الفردوس جنات عدن تلتقي فيها كل أفراد الأسرة قال تعالى :

{جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ }الرعد23

وهناك مقارنة رائعة بين جنان أربع وردت في سورة الرحمن ومن خاف مقام ربه يأخذ اربع جنان قال تعالى

(من خاف مقام ربه جنتان ) وبعد ذكر المواصفات قال(ومن دونهما جنتان)اصبح العدد اربع واذا وقفنا عند ومن دونهما

جنتان وبدانا نقارن كل ميزة ذكرها في الجنتين العلويتين كررها في الجنتين الدونيين ولكن بمواصفات أدنى

وتستطيع أخي الكريم ان تقرا هذه الميزات في سورة الرحمن من الاية 46 إلى آخر الآيات

ولذلك قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : إذا سألتم الله فسألوه الفردوس

ويكفي الانسان ان يكون قلبه سليم حتى يدخل الجنة

جعلني الله وإياكم ممن يرثون الفردوس الأعلى آمين آمين والحمد لله رب العالمين
الروح من مفهوم الديانات الأخرى وأجمل ماقيل فى لأهل الجنة


الروح من مفهوم الديانات الأخرى وأجمل ماقيل فى لأهل الجنة



[/frame]



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظة لموقع ومنتديات الدولي ElDwly.com
جميع المواد المنشورة بمنتديات الدولي تُعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط.