العودة   منتديات الدولى > المنتديات الإسلامية > المنتدى الإسلامى العام

المنتدى الإسلامى العام كل ما يخص الدين الإسلامي من عقيدة وسنن وقرآن وأحاديث شريفة وأدعية إسلامية وكل أحكام الشريعة


1 
مجدى سالم


[frame="13 98"]


في رحاب القرآن الكريم  وأجمل المواضيع


في رحاب القرآن الكريم



قال تعالى(زين للناس حب الشهوات من النسآء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المئاب* قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جناتٌ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد* الذين يقولون ربنا إننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار* الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار)صدق الله العظيم.

سورة آل عمران الآيات(14- 17)



من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم



عن إبن عمر رضى الله عنهما قال:أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وكان ابن عمر رضى الله عنهما يقول إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك)) رواه البخاري.

الخير كل الخير



عن عبد خير عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال:ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر عملك ويعظم حلمك ولا خير في الدنيا إلا لأحد رجلين رجل أذنب ذنوباً فهو يتدارك ذلك بتوبة أو رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل في تقوى وكيف يقل ما يتقبل.



رضا الناس غاية لا تدرك



عن الربيع بن سليمان قال الشافعي رضى الله عنه((ياربيع رضا الناس غاية لا تدرك فعليك بما يصلحك فالزمه فإنه لا سبيل إلى رضاهم واعلم أنه من تعلَّم القرآن جُلَّ في عيون الناس,ومن تعلَّم الحديث قويت حجته,ومن تعلَّم النحو هيب,ومن تعلَّم العربية رقَّ طبعه,ومن تعلَّم الحساب جزل رايه,ومن تعلَّم الفقه نبل قدره,ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه وملاك ذلك كله التقوى))



الدهر ثلاثة أيام



عن ابن مسروق قال سمعت السري بن المغلس السقطي يقول لأخوانه:الدهر ثلاثة أيام: يوم مضى بؤسه وشدته وغمه ولم يبق منه شئ,واليوم الذي أنت فيه صديق مودع لك طويل الغيبة عنك سريع الرحلة عنك,وغداً في يديك تأميله ولعلك في غير أهله,وقال أمس أجل واليوم عمل وغداً أمل.



الحث على طلب العلم



قال مؤيد الدين الأصبهاني:

العلم زين فكن للعلم مكتسباً *** وكن له طالباً ما عشت مقتبساً

أركن إليه وثق بالله وأغن به *** وكن حليماً رزين العقل محترساً

وكن فتى سالكاً محض التقى ورعاً *** للدين مغتنماً في العلم منغمسا

فمن تخلق بالآداب ظل بها *** رئيس قوم إذا ما فارق الرؤسا



أشياء ضائعة



قال ابن القيم رحمه الله تعالى:عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها كثير من الناس:


1-علم لا يعمل به.

2-عمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء.

3-مال لا ينفق في الدنيا ولا في الأخرة.

4-قلب خال من محبة الله والشوق إليه والأنس به.

5-بدن لا يستعمل في خدمة سيده ومولاه ولا في طاعته.

6-فكر يجول فيما لا ينفع.

7-خدمة من لا تقربك خدمته من الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك.

8-إضاعة الوقت في إغتنام فائدة من بر أو تقوى أو طاعة.

9- 10-خوفك ورجاؤك للذي بيد الله ناصيته.



جواب مسكت



كان عقيل مكفوف البصر,فدخل يوماً على معاوية بن أبي سفيان,فأجلسه معه على سريره ثم قال له أنتم معشر بني هاشم تصابون في أبصاركم .

فقال له عقيل:وأنتم بني أمية تصابون في بصائركم.



ثلاثة لا يعرفون إلا عند ثلاثة



لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ولا يعرف الشجاع إلا عند الحرب ولا يعرف الأخ إلا عند الحاجة إليه.



أبتسامه

ذهب صاحب المنزل إلى المستأجر يطلب منه أن يدفع له إيجار المنزل.

فقال المستأجر:أصلح خشب السقف فإنه يقرقع.

فقال صاحب المنزل:لا تخف فإنه يسبح لله.

فقال المستأجر:ولهذا أطلب منك إصلاحه فأنا أخاف أن تدركه رقة فيسجد على روؤسنا.



شخصيات خلدها التاريخ



الإمام أحمد بن حنبل رضى الله عنه.

ولد الإمام أبو عبدالله أحمد بن حنبل الشيباني ببغداد عام(164هـ) وطلب العلم وهو صغير ورحل في سبيل تحصيله إلى الآفاق وقطع الفيافي والقفار وطاف البلدان الإسلامية شرقاً وغرباً وأثنى عليه العلماء كثيراً وأعترفوا بمكانته العلمية في الحديث وعلله ورجاله ونبوغه في كافة العلوم حتى صار إمام أهل السنة في زمانه بلا منازع,كما صار في الفقه من الأئمة الأعلام الذين يعتبر ويعتد بأقوالهم في الفقه وفي معرفة الحلال والحرام إلى جانب ما اشتهر به من التمسك بالسنة والزهد والورع . وقد أمتحن كثيراً وأوذي من قبل بعض العباسيين بمحنة خلق القرآن الكرين فضرب وحبس ولكنه مع ذلك صبر وثبت على ذلك محتسباً الأجر والمثوبة من الله عزوجل.

ومن كنوزه العلمية التى خلفها لنا كتابه(المسند)الذي لم يوجد له نظير وكتاب(السنِّة) وكتاب معرفة الصحابة) وكتاب(الأشربة) وغيرها من المصنفات العظيمة.

توفي سنة(241هـ) رحمه الله تعالى وجزاءه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.







المراجع:

-القرآن الكريم.

-فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفي سنة(852هـ).

-كتاب صِفَةُ الصَّفَوة للإمام ابن الجوزي المتوفي سنة 597هـ -المجلد الأول- الطبعة الثانية- موسسة الكتب الثقافية - بيروت

-كتاب مصطلح الحديث ورجاله -تأليف الأستاذ الدكتور حسن محمد مقبولي الأهدل- الطبعة الثالثة 1414هـ - 1993م -دار النشر للجامعات

-كتاب(جواهر الأدب)تأليف المرحوم السيد أحمد الهاشمي.

-كتاب المستطرف في كل فن مستظرف- تأليف شهاب الدين بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي -تحقيق الدكتور أحمد أحمد شتيوى- الطبعة الأولى-دار الغد الجديد-المنصورة-مصر
[/frame]


2 
مجدى سالم

[frame="13 98"]
في رحاب القرآن الكريم



قال تعالى(مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم) سورة البقرة الآية(161)



من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم



عن أبي ذر رضى الله عنه قال قلت يا رسول الله(أي العمل أفضل؟ قال: الإيمان بالله والجهاد في سبيله) متفق عليه, وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها) متفق عليه.





أختيار العلم النافع



عن حفص بن عمرو السعدي عن عمه قال:قال سلمان الفارسي لحذيفة يا أخا بني عبس العلم كثير والعمر قصير فخذ من العلم ما تحتاج إليه في أمر دينك ودع ما سواه فلا تعانه.



ماذا قالوا في الجاهل؟



قالوا: إذا أردت أن تفحم عالماً فأحضرله جاهلاً.

وقال بعضهم:جادلت عالماً فغلبته وجادلت جاهلاً فغلبني.

وقالوا: لا تناظر جاهلاً ولا لجوجاً فإنه يجعل المناظرة ذريعة إلى التعلم بغير شكر.

وقال الخليل بن أحمد لرجل يسأله فأجابه فلم يفهم عنه:

لوكنت تعلم ما أقول عذرتني *** أو كنت أعلم ما تقول عذرتك

لكن جهلت مقالتي فعذرتني *** وعلمت أنك جاهلا فعذرتك

وقالوا: مجالسة الجاهل مرض للعاقل.

وقال الشاعر:

جهلت ولا تدري بأنك جاهلٌ*** ومن لي بأن تدري بأنك لا تدري



تصنيف الأصدقاء



صديق تحتاج إليه دائماً كالماء والهواء والغذاء.

صديق تحتاج إليه أحياناً كالدواء.

صديق لا تحتاج إليه أبداً كالداء.



من هو الفقيه؟



عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله عنه قال:ألا إن الفقيه كل الفقيه الذي لا يقنط من رحمة الله ولا يؤمنهم من عذاب الله,ولا يرخص لهم في معاصي الله ولا يدع القرآن رغبة إلى غيره فلا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها.



ثلاث أضحكتني وثلاث أبكيني



عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال ثلاث أعجبتني حتى أضحكتني:مؤمل دنيا والموت يطلبه وغافل ليس بمغفول عنه, وضاحك ملء فيه لا يدري أساخط رب العالمين عليه أم راض عنه وثلاث أحزننى حتى أبكيني: فراق محمد وحزبه وحول المطلع والوقوف بين يدي ربي عزوجل ولا أدري إلى جنة أو إلى نار.



سؤال بسؤال



قال يهودي لعلي بن أبي طالب رضى الله عنه - مالكم لم تلبثوا بعد نبيكم إلا خمس عشرة سنة حتى تقاتلتم؟

فقال على رضى الله عنه :ولما أنتم لم تجفَّ أقدامكم من البلل حتى قلتم يا موسى أجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة؟



أبتسامه

مشى رجل وبجانبه صديقه في جنازة زوجته وفي الطريق نظر الرجل إلى النعش على أعناق الرجال يتجهون به نحو المقبرة فضحك بصوت مرتفع فتعجب صديقه من ذلك..وسأله ماذا يضحكك؟

فقال الرجل:لأول مرة منذ زواجنا أعرف إلى أين ستذهب زوجتي.



أجمل ما قيل في المعاشرة

قال الشاعر:

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً ***فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي المرء إبدال وفي الترك راحـة ***وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا


إذا لم يكن صفو الوداد طبيعـة ***فلا خير في ودٍ يجئ تكلفا

ولا خير في خلٍ يخون خليـله ***ويلقاه من بعد المودَّة بالجفا

وينكر عيشاً قد تقادم عهـده ***ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا



كنوز الحكم



- لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون.

- كما لا تنظر الأبصار إلى شعاع الشمس كذلك لا تنظر قلوب محبي الدنيا إلى نور الحكمة أبداً.

- لا تبذل نفسك إلا في ما هو أعلى منها.

- لو علم الناقص نقصه لكان كاملا.



(من أقوال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين)



ما من عبادة أفضل من عفّة بطن أو فرج وما من شئ أحب إلى الله عزَّ وجلَّ من أن يسأل وما يدفع القضاء إلاَّ الدعاء وإن أسرع الخير ثواباً البر وأسرع الشر عقوبة البغى وكفى بالمرء عيباً أن يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه, وإن يأمر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وأن يؤذي جليسه بما لا يعنيه.



[/frame]


3 
مجدى سالم

[frame="13 98"]

قال تعالى(قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) صدق الله العظيم

من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)متفق عليه



من جوامع الدعاء



عن ابن مسعود رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول(اللهم إني أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى) رواه مسلم.



مواطن القلب



قال عبدالله بن مسعود رضى الله عنه(أطلب قلبك في ثلاث مواطن:عند سماع القرآن وفي مجالس الذكر وفي أوقات الخلوة,فإن لم تجده في هذه المواطن فَسَلِ الله أن يَمُنَّ عليك بقلب فإنه لا قلب لك)



المؤمن والفاجر بعد البلاء



عن سعيد بن وهب قال:دخلت مع سلمان الفارسي على صديق له من كنده نعوده فقال له سلمان:إن الله عزَّ وجلَّ يبتلى عبده المؤمن بالبلاء ثم يعافيه فيكون كفارة لما مضى فيستعتب فيما بقى وإن الله عزَّ وجلَّ يبتلي عبده الفاجر بالبلاء ثم يعافيه فيكون كالبعير عقله أهله ثم أطلقوه فلا يدري فيم عقلوه ولا فيما أطلقوه حين أطلقوه.

أمثال عربية



إذا تفرقت الغنم قادتها العنز الجرباء.

إن يكن الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة.

رب زارع لنفسه حاصدٌ سواه.



جواب مسكت



قال معاوية بن أبي سفيان لرجل من اليمن:ما كان أجهل قومك حين ملكوا عليهم امرأة.

فقال:أجهل من قومي قومك الذين قالوا حين دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم(اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم)[الأنفال:32] ولم يقولوا: اللهمَّ إن كان هذا هو الحق من عندك فأهدنا إليه.

فسكت معاوية ولم يتفوه بعدها بكلمة واحده.



ثلاثة تدل على عقول ثلاثة



قيل:ثلاثة تدل على عقول أصحابها,الرسول يدل على عقل المرسل والهدية على عقل المهدي والكتاب على عقل الكاتب.



إبتسامه



خرج الحجاج بن يوسف الثقفي يوماً متنزهاً فلما فرغ من نزهته صرف عنه أصحابه وأنفرد بنفسه فإذا هو بشيخ من بني عجل فقال له:من أين أيها الشيخ؟قال: من هذه القرية.

قال: كيف ترون عمالكم؟

قال: شر عمال,يظلمون الناس ويستحلون أموالهم.

قال:فكيف قولك في الحجاج؟

قال:ذاك ما ولي العراق شر منه قبحه الله وقبح من استعمله.


قال:أتعرف من أنا؟

قال:لا.

قال:أنا الحجاج.

قال:جعلت فداك أو تعرف من أنا؟

قال لا.

قال:أنا فلان بن فلان مجنون بني عجل أصرع في كل يوم مرتين.

فضحك الحجاج منه وأمر له بصلة.



معلومة طبية



فيتامين(a)



هو أحد الفيتامينات الأساسية التي يحتاجها الجسم والمنحصرة في ثلاثة عشر فيتاميناً وهو أحد الفيتامينات الأربعة الذوابة في الدهنيات.



أهمية فيتامين(a)



تكمن أهمية هذا الفيتامين في فائدته لتقوية جهاز المناعة عند الإنسان ويساعد في تكوين خلايا البشرة ولما كان هذا الفيتامين يذوب في الدهنيات فإن الجسم يختزنه لذلك ينصح بعدم تناول كميات كبيرة دفعة واحدة حتى لا يتسبب بسرطان الرئة الذي يعد محتملاً بزيادة تركيزاته إلا أن تناوله ضروري ويجب أن يكون بإعتدال.



مصادرفيتامين(a)



يمكن الحصول على هذا الفيتامين عن طريق الأدوية الطبية إلا أن الحصول عليه يكون أفضل عن طريق الغذاء بتناول الجزر والفريز والبندرة والهندباء والسبانخ فهو يتواجد عموماً في الخضار والفواكه.



وصف أعرابي لرجل



وصف أعرابي رجلا فقال:

إن سألَ ألحف,وإنْ سُئل سوَّف,وإذا وعد أخلف,وإذا صَنَعَ أتلف,وإذا همَّ بالفعل الجميل توقف,ينظر بنظر الحسود,ويُعْرِض إعراض الحقود,بينما هوخِلٌّ وَدُود,فناؤُه شاسع,وضيفه جائع, وشره شائع,وسرّه ذائع,ولونه فاقع,وجفنه دامع,ودياره بَلاقِع,ردئ المَنْظَر,سَئّ المخبر,يبخل إذا أيسر ويَهلَع إذا أعسر,ويكْذِب إذا أخبر,إن عاهَد غَدرَ,وإن خاَصَم فَجَر, وإن خوطبَ نَفَر.



....................


[/frame]


4 
مجدى سالم

[frame="13 98"]
في رحاب آية قرانية



الحياة الدنيا كما عرفها المولى عزوجل ,هي لعب ولهو وزينة وتفاخر وتكاثر في الأموال والأولاد ومتاع الغرور, قال تعالى(اعلموا أنما الحياة الدنيا لعبٌ ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفراً ثم يكون حطاماً وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرةً من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور)سورة الحديد الآية رقم(20)



من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم



البر والإثم



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(البر حُسنُ الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس)رواه مسلم.





الباقيات الصالحات



الباقيات الصالحات هن كلمات بسيطة يمكن للأنسان أن يتلفظ بهن في كل دقيقة من عمره بسهولة ويسر

فعن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال:قال رسول الله عليه وسلم(استكثروا من الباقيات الصالحات)) قيل وما هن يارسول الله؟ قال(( التكبير والتهليل والتسبيح والحمدلله ولا حول ولاقوة إلابالله)) رواه النسائي والحاكم وقال صحيح الاسناد.



كفيت الشاهد والغائب



وفد الأحنف بن قيس على معاوية مع أهل العراق فخرج الآذان فقال:إن أمير المؤمنين يعزم عليكم أن لا يتكلم أحد إلا لنفسه فلما وصلوا إليه قال الأحنف: لولا عَزْمة أمير المؤمنين لأخْبًرْتُه أن دافة دفت ونازلت نزلت ونابتة نبتت كلهم بحاجة إلى معروف أمير المؤمنين وبرِّه فقال معاوية:حَسبك يا أبا بحر فقد كفيت الشاهد والغائب.





لكل شئ آفة



قيل أن آفة الحلم الغضب.

وآفة العقل العجب.

وآفة العلم النسيان.

وآفة السخاء المن عند العطاء.

وآفة العبادة الفترة.

وآفة الكرام مجاورة اللئام.

وآفة الشجاعة البغي.

وآفة المال سوء التدبير.

وآفة الكامل من الرجال العدم.

ولا آفة لمن كرم حسبه وطاب نسبه وزكا فرعه.



حقوق العالم عليك



قال علي بن أبي طالب:من حق العالم عليك إذا أتيته تسلم عليه خاصة وعلى القوم عامة وتجلس قدامه ولا تشر بيديك ولا تغمز بعينيك ولا تقل قال فلان خلاف قولك ولا تأخذ بثوبه ولا تلح عليه في السؤال فإنما هو بمنزلة النخلة المرتبطه التي لا يزال يسقط عليك منها شئ.



شروط العالم



قالوا لا يكون العالم عالماً حتى تكون فيه ثلاث خصال:لا يحتقر من دونه, ولا يحسد من فوقه ولا يأخذ على العلم ثمناً.

وقالوا رأس العلم الخوف من الله.

وقيل للشعبي افْتِ أيها العالم, قال إنما العالم من اتقى الله.

وقال الحسن: يكون الرجل عالماً ولا يكون عابداً ويكون عابدا ولا يكون عاقلاً.

وكان مسلم بن يسار عالماً عابداً عاقلا.

وقالوا ماقربة الشئ إلى شئ أفضل من علم إلى حلم ومن عفو إلى مقدرة.

وقالوا من تمام آلة العلم أن يكون شديد الهيبة رزين المجلس وقورا صموتا بطيء الالتفات قليل الإشارات ساكن الحركات لا يصخب ولا يغضب ولا يهم في كلامه ولا يمسح عثنونه عند كلامه في كل حين فإن هذه كلها من آفات العي.

مواعظ خالدة



- أنكى الأشياء لعدوك, أن لا تعلمه أنك أتخذته عدواً. (الأمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه)

- يابني إياك والكسل والضجر فإنهما مفتاح كل شر, إنك إن كسلت لم تؤد حقاً وإن ضجرت لم تصبر على حق.(أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين يوصي أبنه)

- كان الناس ورقاَ لا شوك فيه فصاروا أشواكاَ لا ورق فيه. (الصحابي الجليل أبى ذر الغفاري رضى الله عنه)

- ليس من حب الدنيا طلبك ما لا بُدَّ منه. (سفيان بن عينيه)

- سلاح اللئام قبيح الكلام. (أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين)

-إذا رأيت الله عزوجل يتابع نعمه عليك وأنت تعصيه فاحذره. (سلمة بن دينار الأعرج)

-إذا أراد الله بعبد خيراً جعل فيه ثلاث خصال: فقهاً في الدين وزهادة في الدنيا وبصراً بعيوبه. ( محمد بن كعب القرظي)

-أعرف المودة لك في قلب أخيك بما له في قلبك. (أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين)

عبر ومواعظ خالدة



من أقوال ومواعظ الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضى الله عنه

-عن الأحنف قال:قال لي عمر بن الخطاب رضى الله عنه:يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح

أستخف به,ومن أكثر من شئ عرف به,ومن كثر كلامه كثر سقطه,ومن كثر سقطه قل حياؤه,ومن قل حياؤه قل ورعه,ومن قل ورعه مات قلبه





من أقوال ومواعظ الخليفة الراشد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

عن مهاجر بن عمير قال:قال علي بن أبي طالب:إن أخوف ما أخاف اتباع الهوى وطول الأمل,فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة ألا إن الدنيا قد ترحلت مدبرة ألا وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل.







أشياء ضائعة



قال ابن القيم رحمه الله تعالى:عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها كثير من الناس:

1-علم لا يعمل به.

2-عمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء.

3-مال لا ينفق في الدنيا ولا في الأخرة.

4-قلب خال من محبة الله والشوق إليه والأنس به.

5-بدن لا يستعمل في خدمة سيده ومولاه ولا في طاعته.

6-فكر يجول فيما لا ينفع.

7-خدمة من لا تقربك خدمته من الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك.

8-إضاعة الوقت في إغتنام فائدة من بر أو تقوى أو طاعة.


9- 10-خوفك ورجاؤك للذي بيد الله ناصيته.



أفضل ما قيل في العلم والعلماء



قال تعالى(يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) سورة المجادلة الأية 11.

قال علي بن ابى طالب: اقل الناس قيمة أقلهم علماً, وقال أيضاً العلم نهر والحكمة بحر والعلماء حول النهر يطوفون والحكماء وسط البحر يغوصون والعارفون سنة النجاة يسيرون.

وقال مالك بن أنس رضى الله عنه: ليس العلم بكثرةالرواية وإنما هو نور يضعه الله في القلب.

وقال محمد بن مسلم بن شهاب الزهري: ما عُبد الله بشئ أفضل من العلم.

وقال الفضيل: شر العلماء من يجالس الأمراء وخير الأمراء من يجالس العلماء.

وقال لقمان: جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الأرض بماء السماء.

وقيل: من عرف بالحكمة لا حظته العيون بالوقار.

وقال بعضهم:العلماء سرج الأزمنة كل عالم سراج زمانه يستضيء به أهل عصره.

وقال بعضهم: ليس العلم ما خزنته الدفاتر وإنما العلم ما خزنته الصدور.

وقيل: من برق علمه برق وجهه ومن لم يستفد بالعلم مالاً أكتسب به مالاً, العلم نور وهدى والجهل غي وردى.

وقيل:أربعة تسود العبد,العلم والأدب والصدق والأمانة.

وقال الشافعي رضى الله عنه:

أخي لن تنال العــــلم إلا بستةٍ *** سأنبيــك عن تفصيلها ببيان

ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبلغةٌ *** وصحبة استاذ وطول زمان

وعن الزنى قال: سمعت الشافعي يقول: من تعلم القرآن عظمت قيمته, ومن نظر في الفقه نبل مقداره ومن تعلم اللغة رقَّ طبعه, ومن تعلم الحساب جزل رأيه ومن كتب الحديث قويت حجته, ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه.

وقيل لإبراهيم بن عيينة: أي الناس أطول ندامة؟

قال: أما في الدنيا فصانع المعروف إلى من لا يشكره وأما في الآخرة فعالم مفرط.



[/frame]



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظة لموقع ومنتديات الدولي ElDwly.com
جميع المواد المنشورة بمنتديات الدولي تُعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط.