العودة   منتديات الدولى > المنتديات الإسلامية > المنتدى الإسلامى العام

المنتدى الإسلامى العام كل ما يخص الدين الإسلامي من عقيدة وسنن وقرآن وأحاديث شريفة وأدعية إسلامية وكل أحكام الشريعة


1 
غصن الربيع


الممكنون في الأرض




موضوعات إسلامية - موضوعات متفرقة - المحاضرة 044: الممكنون في الأرض .
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2002-03-24
الممكنون في الأرض
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
أيها الأخوة: في الأعم الأغلب تتجه موضوعات الدروس إلى كل المسلمين، لكن أحياناً تتجه بعض الموضوعات إلى فئة خاصة، والدرس اليوم يتميز عن بقية الدروس بأنه يتوجه للمتفوقين في شتى ميادين الحياة، لن الأمة مكلفة شرعاً أن يكون فيها طائفة منصورة مجاهدة، آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر، وكلكم يعلم أن الناس أتباع ومتبوعون، الطبقة العليا في المجتمع متبوعة، إن كانت غنية فكل من يحب الدنيا هذا الغني قدوة له، وإن كانت قوية فكل من يحب القوة يجعل من هذا القوي هدفاً له، وإن كان التفوق في العلم فكل طالبي العلم يجعلون هذا المتفوق هدفاً لهم، المتفوق ممكن في الأرض.
ما منا واحد إلا وقد مكنه الله في شيء، أرأيت إلى طبيب أمضى نصف حياته في العلم الطبي حتى صار أكبر جراح ! لو سمع صوتاً في محرك مركبته لأسرع إلى من مكنه الله في إصلاح المحرك، يقف أمامه متأدباً يسأله: هل لهذا الصوت من حل ؟ أم لا بد من تبديل المحرك ؟ بهذه اللحظة جراح القلب يقف أمام من مكنه الله من إصلاح المركبات كالمتعلم أمام المعلم، والآن ستأتي آية دقيقة جداً...
كلمة ممكن في الأرض كل إنسان باختصاصه ممكن في الأرض، أي متفوق باختصاصه، عاد الدرس إلى كل الأخوة الحاضرين، لكن أنت متفوق في اختصاص وأمي في اختصاص، لو أعطيتني العبد الفقير تخطيط قلب والله لا أفهم منه شيء إلا خطوط منكسرة ! أعطي هذا التخطيط لطبيب قلب تجده يفهم أشياء عميقة، هنا خوارج انقباض، هنا ارتجاف في البطين الاشتدادي، هنا يوجد عدم نظم، يفهم مجموعة أمراض من هذه الخطوط، فالطبيب متفوق في اختصاصه أمي في موضوع ثانٍ، وعالم الدين قد يكون أمياً في الطب لكنه متفوق في اختصاصه.
النقطة الدقيقة: أن هؤلاء المتفوقين الممكنين في الأرض بنوع من أنواع التمكين هؤلاء عليهم واجب كبير.
الشيء المألوف أن الغني عبادته الأولى إنفاق المال، وأن القوي عبادته الأولى إنصاف الضعيف، وأن العالم عبادته الأولى تعليم العلم، لكن هناك مجالات أخرى في التفوق، من كان طليق اللسان طلاقة اللسان قد تكون في إتحاف الناس بطرف وحديث ممتع مضحك، وقد تكون في إقناعهم بالحق، فمن مكنه الله من قوة التعبير وقوة التأثير ونصاعة الحجة، وفصاحة البيان، هذا له حساب عند الله، ينبغي أن يستخدم قوته التعبيرية وطلاقة لسانه، ونصاعة بيانه في توضيح الحق للناس، لا ينبغي أن يستخدم فصاحته في لفت النظر إليه، وفي إتحاف الحاضرين بطرف ممتعة تطفي على الجلسة جواً مرحاً، النبي كان يمزح لكنه لا يمزح إلا حقاً، والمزاح من السنّة، والإنسان المتحدث إذا كان شيء من الطرائف بكلامه يجعل المجلس نشيط، أنا لست مع المتزمتين، ولكن ما من إنسان مكنه الله في الأرض إلا وهو محاسب على هذا التمكين، هل وظفه في الحق أم وظفه في الباطل ؟
محور الدرس أنت إذا تفوقت في شيء ما تفوقت في اللغة الأجنبية ماذا فعلت بهذا التفوق ؟ اكتفيت أن تقرأ الصحف بالطبعات الأجنبية، اكتفيت أن تسمع الأخبار من محطات أجنبية، اكتفيت أن تقرأ مسرحية باللغة الأجنبية أم استخدمت هذه اللغة التي تفوقت بها في ترجمة كتب الحق إلى لغات أجنبية ؟ في إقناع الطرف الآخر الذين يبالغون في الإساءة للمسلمين في إقناعهم في أن يكونوا منصفين.
درسي عام يشمل كل أنواع التفوق، وخاص يتجه لكل إنسان مكنه الله من شيء، فأنت حينما تمكن من شيء ينبغي أن توظفه في الحق.
الحقيقة الأولى في هذا الدرس أن أي حظ منحك الله إياه من حظوظ الدنيا ينبغي أن تهتم لهذا الحظ، ما مكنك الله فيه إلا لحكمة نريدها، فإذا غفلت عن حكمة الله واستمتعت بهذا التمكين فقد ضيعت فرصة ذهبية نادرة لا تعود.
من كان له صوت حسن وقرأ القرآن هناك قراء تركوا الدنيا من خمسين عام تقريباً ولا تزال تسجيلاتهم تذاع كل يوم، هذا القارئ مُكّن من صون ندي، فوظفه في القرآن، بينما إنسان آخر مُكّن من صوت ندي فوظفه في الغناء، وقد مات من سنوات طويلة وأغانيه تذاع في كل مكان، وكلما أذيعت أغنية له اشتد ألمه وعذابه يوم القيامة !
الدرس اليوم لمن مكنه الله في الأرض، قد تمكن من اللغة فتكتب أشعار الغزل ماذا تفعل بالغزل ؟ إذا جئت يوم القيامة وسألك الله عز وجل: ماذا كنت تعمل في الدنيا ؟ تجيب أنا معي ثلاثة دواوين غزل ! هل بإمكانك أن تقول هذا الكلام ؟ فكر بما مكنك الله به، الاختصاص النادر برمجة الحاسوب، فإذا برمج أحد برنامج ديني..... اطلعت على برنامج في المواريث شهد الله شيء لا يصدق ! بأقل من دقيقة تحسب أعقد مسألة بالمواريث ! تقول مسألة تفتح أمامك شبكة علاقات، تكتب زوج تكتب المتوفى ترك ابن تكتب ابن لو ترك أخ لا يستجيب، لأن الابن يحجب الأخ إذا أخطأت لا يستجيب، تعطيه الرقم يعطيك بالقروش، والأحكام الشرعية والمواريث والأنصبة والحقوق والاستثناءات، بثواني، فهذا الذي برمج قواعد المواريث هذا مستواه عال جداً، لكن أين وظف هذه القدرات العالية ؟ في برمجة موضوع ديني، وهذه المواقع الإباحية أليس هناك من برمجها وهيأها وتأتيه اللعنات كل دقيقة، بل تأتيه اللعنة في كل من يفتح هذا الموقع الممكن في الأرض له حساب خاص، إن كنت ممكن في المال فحسابك خاص، إن كنت ممكن في القوة فلك حساب خاص.
﴿إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ﴾
(سورة الكهف)
وإن كنت ممكناً بالعلم لك حساب خاص، وإن كنت ممكناً بالصوت الحسن لك حساب خاص، وإن كنت ممكناً بالفصاحة والبلاغة لك حساب خاص، وإن كنت ممكناً بالذكاء الاجتماعي لك حساب خاص، وإن كنت ممكناً بذاكرة قوية لك حساب خاص.
﴿إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ﴾
هناك أشخاص عندهم ذاكرة عجيبة، وأشخاص عندهم في علم النفس ما يسمى قوة إقناع، يستطيع أن يقنع الآخرين بأي فكرة، فأنت انظر بماذا مكنت، وهذا الذي مكنت به هل وظفته في الحق أم استخدمته للدنيا، لذلك الإنسان تأتيه ساعة يوم القيامة يندم أشد الندم على أنه فرط فيما مكن فيه، قد يمضي حياته يستخدم صحته وقوته وثقافته في الحق، وإنسان آخر يستخدم صحته وقوته وذكائه في الباطل.
﴿إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً (84) فَأَتْبَعَ سَبَباً (85)﴾
ألم تسمعوا بأشخاص يملكون مئات الملايين ؟ هناك من يشتري قصر جميل في مدينة أوروبية ويمضي حياته فيه، فإذا جاء أجله انتهت كل هذه الميزات، وهناك من يوظف هذا المال في إنشاء مشاريع إسلامية معاهد جامعات مستشفيات مستوصفات دار أيتام، فأنت ممكن هذه مقدمة، ابحث عن أي شيء مكنك الله به، أبسط شيء ممكن فيه أنت هو الصحة لا مشكلة، لا يوجد خلل كبير بجسمك، أحد الأشياء الممكن بها أولادك هذا ابنك ينبغي أن يستمع ويخضع ويستجيب لك، هل استخدمت تمكينك كأب في تربية أولادك ؟ أنت ممكن أن لك زوجة، هل استخدمت التمكين في الأخذ بيد الزوجة إلى الله ورسوله ؟ هذا التمكين.

بدأت بالأشياء المألوفة الغني ممكن والقوي ممكن والعالم ممكن لكن طليق اللسان أيضاً ممكن، ومن يتمتع بذاكرة قوية ممكن، من يتمتع بذكاء اجتماعي ممكن، لو وسعنا هذه الدائرة من يتمتع بقوة إقناع ممكن وبروح فكهة ممكن، هل استخدم هذه الفكاهات البريئة النظيفة المدروسة في تلطيف الجو الذي حوله ؟ أم استخدم ذكائه في طرف جنسية تسيء للحاضرين ؟ روح الدعابة عند إنسان ممكن بها إما أن تكون دعابة نظيفة بريئة وإما أن تكون دعابة قذرة.
أيها الأخوة: الآية التي هي محور هذا الموضوع الدقيق:
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ﴾
(سورة الأنعام)
مرة وقفت في مدخل سوق الحميدية وجدت هذه المحلات بتقديري كل خمسين سنة يوجد أصحاب لهذه المحلات جدد، بناء قديم في أحد أحياء دمشق الذي أنشأه تحت أطباق الثرى، الأولاد باعوا البناء واقتسموا الإرث، جاء إنسان اشترى ثم كبر بالسن وتوفي وله ورثة باعوا البيت، فالبيوت نخلف بعضنا بعضاً فيها، والمحلات التجارية يخلف بعضنا بعضاً فيها، وهذه المدينة كان فيها الرومان وقبلهم الأقوام السابقة وجاء بعد الرومان المسلمون.
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ﴾
على مستوى مدن أو ممالك أو أبنية أو محلات تجارية أو مزارع، تجد مزرعة أنشأها إنسان واشتراها إنسان وباعها لإنسان واشتراها إنسان وباعها قال تعالى:
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ﴾
كان من الممكن أن نأتي إلى الدنيا ونغادرها جميعاً دفعة واحدة، لاموت ولا حزن، ولكن شاءت حكمة الله أن نأتيها تباعاً ونغادرها تباعاً ليتعظ بعضنا ببعض.
﴿وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ﴾
هنا مركز الثقل الآلي.
﴿وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ﴾
إذا الإنسان قرأ الآية دون أن يدقق يتوهم أن إنسان في أعلى درجة والإنسان الثاني في أخفض درجة، لا ليس هذا معنى الآية، كل إنسان مرفوع في موضوع ومخفوض في موضوع، مرتفع في مكان ومنخفض في مكان، قد يأتي إنسان إلى المسجد ويستمع إلى الخطبة ولعلها موفقة بإذن الله يعجب كيف تكلمت بهذا الكلام وكيف كنت طليق اللسان وكيف جاءت العبارات محكمة و...الله عز وجل مكن الخطيب من إلقاء هذه الخطبة، إنسان ثاني عمله في الجراحة هو مرتاح يأتي بالمشرط وقد رأيت هذا في عملية قلب، شق الجلد وصل إلى ما تحت الجلد جاء بصاروخ شق العظم جاء بكلاليب باعد ما بين طرفي القفص الصدري ثم شق الغشاء الذي يغلف القلب وصل إلى القلب، فتح بطينه وصل إلى داخل القلب نزع الدسام وركب دساماً آخر وخيط أربع ساعات، وكل المكان دم وقلب صناعي وتنفيس صناعي ثم أعطى صعقة للقلب فاشتغل القلب انتهت العملية، هو مرتاح هذا أيضاً ممكن في الأرض.
مرة كنت أودع ابني إلى الخليج قال لي هذا هو الطيار شاب صغير، معقول طائرة جامبو فيها أربعمائة راكب والسفر ليلاً هل تستطيع أن تجلس مكانه وتقود الطائرة ؟ وتسير ليلاً ؟ الطيار ممكن في الأرض، الجراح ممكن، الخطيب ممكن، المدرس ممكن، يوجد أعمال بالهندسة كبيرة جداً، توجد جسور بالعالم العقل لا يتصورها، جسر في فرانسيسكو طوله اثنا عشر كيلو متر ! هذا أطول جسر في العالم، مصنوع عام السادسة والثلاثين لم يصيبه شيء حتى العام، مبني من السادسة والثلاثين، المهندس ممكن في الأرض.
مرة صعدت إلى أعلى بناء بالعالم في شيكاغو بعد أن نزلت قال لك مفاجئة سارة قلت ما هي؟ قال لي: الذي بنى هذا البناء إنسان مسلم ! مائة وعشرين طابق تقريباً، فأنت ممكن، لكن هل انتبهت أن هذا التمكين لو وظفته في الدنيا فأنت أكبر خاسر ؟ أما إذا وظفته في الآخرة فأنت أكبر رابح.
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ﴾
ليمتحنكم، أنت ممكن من طلاقة اللسان وقوة البيان وإقناع الآخرين، رجاك إنسان أن تذهب معه لحل مشكلة مع إنسان عنيد اعتذرت، هذه القدرة على إقناع الآخرين لمن ادخرتها ؟ إذا ظننت بها على أن تكون عملاً صالحاً لمن ادخرتها ؟ لهوائك ومصالحك، هل نجحت في توضيح معنى.
﴿وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ﴾
لم يقل رفعكم، لو قالها لكان في كل المجالات، رفع بعضكم لم يقل فوق الآخرين قال فوق بعض، فأنت ممكن من التدريس لست ممكن في إصلاح التمديدات الصحية في بيتك لا تستطيع، فصار في سد، يا ترى هل أضطر لأكسر البلاط ؟ أنت لست ممكن، لها حل لابد من تكسير البلاط، تقف أمام الخبير بكل أدب، فهذا الخبير الآن أعلى منك في اختصاصه، لا يفهم من أن فلان ممكن في الأرض أن متفوق في كل شيء، ممكن في شيء، وغيره ممكن في شيء آخر، فأنت كل يوم عدة مرات تعلو وتنزل، يأتك من هو بحاجة إليك فأنت السيد، تذهب إلى من أنت بحاجة إليه فأنت السائل تحتج إلى الرجل تكن أسيره، استغني عنه تكن نظيراً، أحسن إليه تكن أميراً.
﴿وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ﴾
والله أيها الأخوة: نحن جميعاً تحت الامتحان في كل ثانية، إنسان استغضبك هل تغضب أم ترضى ؟ إنسان التجأ إليك هل تلبيه أم لا ؟ إنسان استنصحك هل تلبيه أم تغشه ؟
أكثر الباعة يأتي إنسان معلوماته ضعيفة يقول انصحني، يستغل البائع هذه الكلمة ويعطيه البضاعة الكاسدة، وإذا كان أذكى يقتني من هذه البضاعة الكاسدة أنا لابس منها، أسوأ قماش يفصل منه بنطال ويلبسه، انصحني أنصح نفسي به، ولك الخيار، لكن الله يعرف أنك لم تنصح نفسك به لكنك استخدمته من باب الأسلوب لترويج هذه البضاعة.
﴿وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ﴾
لو أنك وظفت هذا التفوق في غير الحق قال:
﴿إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ﴾
يسحب من تحت قدميك البساط ! قرأت في الجريدة قبل سنوات عدة عن إنسان ممكن في اختصاصه وقيل دخله بالأسبوع مليون ليرة لكن بالكذب والدجل، إنسان لا بحاجة لعمل جراحي ينصح بعمل جراحي، إن كان هذا العمل الجراحي يفيده أو لا أو يميته ينصب بالثلاثة والدخل فلكي، في لحظة واحدة افتضح أمره والصحف نشرت كل فضائحه وانتهى بيوم واحد فإذا استخدم الإنسان التمكين في الأرض وفق أهوائه وشهواته.
﴿إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ﴾
وإذا استخدم الذي مكن به في الأرض بالخير والحق.
﴿وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (165)﴾
هذا الدرس يعني أن تراجع نفسك، أنت بماذا متفوق ؟ ما الذي مكنت فيه ؟ أشخاص أذكياء قال أخ: كنت شريك في مشروع تجاري أمشي مع شريكي فوجد خمس ليرات انحنى وأخذها ووضعها بجيبه بعد ثمانية أشهر أثناء الحسابات خمس ليرات اعتبرها دخل وله منها حصة، ما هذا الورع ؟ ! لكن المشروع يخسر ! لكن الخمسة دخلت بالحسابات، فلما خسر سنتان ثلاثة ذهب كل رأسماله، طلب الدفاتر بظرف صعب وجد كل المصاريف فيها صفر زيادة ! وكل الدخول فيها صفر ناقص بكل الحسابات العشرة آلاف ألف، المائة ألف عشرة آلاف، وكل المصاريف زائد صفر، أما الخمسة دخلت لأنها مصيدة، ذكي اعتبر نفسه، لكنه عند الله الأذكياء أمثاله يدمرون، يوجد أساليب من الاحتيال لا تنتهي.
قصة رمزية: سأل إنسان شيطان ماذا أفعل ؟ قال الشيطان: افعل كذا قال هذه عملتها، ماذا أفعل ؟ افعل كذا، قال: فعلتها، الإنسان عرض عليه عشر أساليب جهنمية شيطانية قال: كلها قمت بها، قال: لاشيء عندي غير هذا، فسأله الشيطان: أنت ماذا تريد أن تفعل ؟ قال: كذا، قال: خاف من الله يا رجل !
أشخاص أشد من الشيطان، تجد شخص تبرع بأرض لجامع تمتلئ إعجاب به ما شاء الله فليهنئه الله، وإذا كان امرأة يخز العين، يكون لا يصلي عنده أراضي غير منظمة، لما تبرع بالأرض أصبحت منظمة تضاعف سعرها، من يعلم هذا ؟ الله وحده يعلم.
﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (19)﴾
(سورة غافر)
إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى.
والحقيقة يوجد رجل في مكة أحب امرأة اسمها أم قيس اشترطت عليه ليتزوجها أن يهاجر إلى المدينة فهاجر من أجلها فسمي مهاجر أم قيس ! ولعل النبي عناه بهذا الحديث:
((عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ))
(صحيح البخاري)
كما قلت في بداية الدرس: الناس رجلان تابع ومتبوع، أما الذين يعول عليهم في التغير هم المتبوعون، لهم تسمية حديثة نجوم المجتمع في تفوق هذا في الصناعة هذا في التجارة هذا في الزراعة هذا في الدراسات العليا هذا في الوظيفة قوي بمنصب رفيع، هذا في الذكاء هذا في الاحتيال، هؤلاء المتفوقون نجوم المجتمع، المعول في التغير على هؤلاء النجوم، أما بقية الناس تبع، النبي عليه الصلاة والسلام قال: إنك ترى مائة ناقة ولا ترى فيها راحلة واحدة، أقول لكم مثلاً: بكل مائة إنسان يعمل في العلم لا تجد إنساناً عنده قوة إقناع ولا واحد بالمائة، دائماً المتفوقون قلائل، هذه لحكمة أرادها الله، كشفها عالم نفس رسم هذه الحالة بخط بياني سماه منعكس غوس، بكل اختصاص وحظ من حظوظ النفس يوجد خمسة بالمائة عباقرة، وخمسة بالمائة دون الحد الأدنى وتسعين بالمائة وسط.
مرة حدثني أخ له درس دين قال: يؤلمني أنك أنت بوادي والناس بوادي آخر ! قلت كيف ؟ قال: مرة أصور فساد المجتمع أبين لهم أن الفتاة الشابة تأتي إلى البيت الساعة الثانية عشر تسألها أمها أين كنت ؟ تقول: مع الحبيب، قال: الكل صلوا على الحبيب ! لم يفهموا ماذا قلت !
يوجد تفوق وتخلف، كثير من الإخوان إمام حدثني يوجد آية بالقرآن قال: فعلتها وأنا من الضالين فقال الجميع آمين ! لم ينته.
فدائماً الناس تابع ومتبوع، التابع مستواه غير ممكن في الأرض أما المتبوع قوي، وأساساً يقولون لا يوجد إنسان يجمع الناس أو يقود الناس إلا على مستوى عالي جداً من القدرات.
سؤال ثاني وهو الشطر الثاني في الدرس: على من العول في التغيير ؟ المتبوعون الممكنون في الأرض الأقوياء الأذكياء أصحاب الخبرات العالية، هؤلاء إذا وظفوا تفوقهم في الدنيا فهم الخاسرون أعمالاً، وإن وظفوا تفوقهم في الآخرة فهم جمعوا مجدي الدنيا والآخرة!
أرى أحياناً عمل إسلامي عظيم والله لا أشبع من الدعاء لمن فعله، قد تجد برنامج سهل طلب العلم، مؤلف عندي تفسير أعتمده وأتفاعل معه لكن مطول، يدخل بقضية إعرابية أربع صفحات بعيدة عن حاجات الناس، هو مغرم بالفقه والتفسير، أما الإعراب فيه غير معقول !
جاء عالم جليل في الشام ولخصه كان ثلاثين جزء صار خمس أجزاء، لغى منه الأشياء التفصيلية التي لا يحتاجها الإنسان اليوم، كلما مسكت التفسير أثني عليه خيراً، وظف ذكائه وعلمه وبلاغته في الكتابة في تلخيص هذا التفسير، يوجد أعمال جليلة تبقى مع صاحبها في الأجر إلى يوم القيامة، فالإنسان لا يستخدم تفوقه فيما لا يرضي الله، حتى الانحرافات الخطيرة تحتاج إلى ذكاء، المجرمون أذكياء ومتفوقون على مستوى الجريمة المنظمة.
أخ من حمص سرقت سيارته اضطرب اضطراب غير معقول بعد يومين وجدها أمام البيت وفيها رسالة، تقتر اعتذاراً وحياء من صاحب السيارة لأسباب إنسانية ومصيرية أخذنا السيارة، وأرجو أن تقبل الهدية بطاقتين غرفة بالمريدين أربعة أيام بالشهر هدية ! هذا اضطرب لهذا التصرف والله كله ذوق، سرقوها لكن وضعوا هدية، أخذ زوجته وجاء إلى الشام، صعد فوجد المنزل فارغ لاشيء فيه أبداً، ألا يحتاج هذا إلى ذكاء ؟ طريقة آمنة مطمئن أربعة أيام لا يوجد أحد، أحضر الشاحنات ونقل البيت كله ! معه المفتاح، فالانحراف يحتاج إلى ذكاء، يقال: الشيطان ذكي جداً يعرض على الإنسان أن يكفر، فإذا رآه على إيمان يوسوس له بالشرك، فإذا رآه على توحيد يوسوس له بالبدعة، فإذا رآه على سنة يوسوس له بالكبيرة، فإذا رآه على طاعة يوسوس له بالصغيرة، لم يقبل معه بالكفر ولا بالشرك ولا بالبدعة ولا بالكبيرة ولا بالصغيرة، بقي معه ورقتان رابحتان، المباحات يشغله طوال حياته بالأشياء الجميلة والبيت والمزرعة إلى أن يأتيه الموت وهو في هذه الحالة، فإذا رآه على زهد بقي في التحريش بين المؤمنين، أينما جلس يزم العالم الفلاني، هذا لا يفهم، أنت ماذا فعلت ؟ أنت لم تقدم شيء أبداً، إنسان قدم شيء اتركه لله عز وجل، ليس له هم إلا هؤلاء المتفوقون أن ينهش في أعراضهم فإذا نجا من كل هذه الأوراق التي بيد الشيطان بقي معه ورقة التحريش بين المؤمنين، تجد العالم الإسلامي ممزق وبأسهم بينهم.
ملمح لطيف جداً: سيدنا عمر رأى إبلاً جرباء فسألهم: ماذا تصنعون لعلاجها ؟ قالوا: عندنا عجوز صالحة نذهب إليها فتدعو له ! هذا حال المسلمين الآن، يا رب ليس لنا غيرك، اللهم دمرهم واجعل تدميرهم في تدبيرهم أدعية جميلة لكنهم لم يدمروا، فقال: ماذا تصنعون ؟ قال: نذهب لهذه العجوز الصالحة فتدعو لنا، فقال رضي الله عنه: اجعلوا مع دعاء العجوز شيء من القطران، أعتقد أن الدعاء لا ينفع إن لم نأخذ بالأسباب، وإلا استخفاف بالدعاء السبب: أن الله سبحانه وتعالى نظم هذا الكون وفق الأسباب، فإن لم تعبأ بها، أنت تزدري نظام الله وسننه عز وجل، تأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء وتتوكل على الله، وكأنها ليست بشيء، التفوق يحتاج إلى أن تأخذ بالأسباب، لا يوجد إنسان ينام يستيقظ عبقري، قال أحد العلماء الكبار: العبقرية تسع وتسعون بالمائة منها عرق وواحد بالمائة إلهام، إذا رأى الله عز وجل هذا الإنسان جاد في طلب الحقيقة يغار عليها بذل جهد كبير، عندئذ يمنح هذه العبقرية، فثمنها تسعة وتسعون بالمائة جهد وعرق وواحد بالمائة إلهام، فمن أجل التفوق نحن لنا الله، هذه لا تكفي قال تعالى:
﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾
(سورة الأنفال)
اليوم ذكرت بجامع آخر أن البي اثنان وخمسين مصنعة عام واحد وستين، مصممة للألفين وأربعين، فيها ثمانية محركات أربعة بأربعة، تطير خمسة وثلاثين ساعة من دون توقف، ولا يوجد مطار يحملها بالعالم، تنطلق من أمريكا تقف بشرق آسيا وتعود، فهل برأيكم أعددنا لهم أم أعدوا لنا ؟ فلما أعدوا لنا هذه الأسلحة الفتاكة فرضوا علينا عولمتهم أي حيونتهم، وإباحيتهم وثقافتهم وبرامجهم وإرادتهم وأن يتدخلوا في كل صغيرة وكبيرة في حياتنا، الآن أكثر من مائة جمعية خيرية في العالم منع نشاطها ! وهي جمعيات خيرية فقط تقدم المساعدة لفقراء المسلمين، فلذلك التفوق عبادة، والمتفوقون يعول عليهم كل أمل هم الذين يغيروا، أعجبتني كلمة: لابد من أن تغير في المكان، فإن لم تستطع فغير المكان الهجرة ! أنت مخلوق لهدف كبير.
أخوانا الكرام: والله لا تقل أنا ليس لي شأن كبير إنسان أكسب رزق يومي، ولي مصلحة متواضعة، والله لو أردت التفوق لأعطاك الله أسباب التفوق، والله أنا لا أصدق القصة لكنها وقعت، إنسان من صعيد مصر أمي جاهل يشتهي أن يكون عالماً بالخمسة وخمسين فيركب دابته من الصعيد إلى القاهرة ويسأل عن الأزعر الشريف، لا يعرف اسمه، دل عليه شيء يضحك، إنسان أمي ساذج، بدأ بتعلم القراءة والكتابة ثم بدأ يقرأ القرآن ثم بدأ يطلب العلم وما مات إلا شيخ الأزهر في التاسع والتسعين من عمره ! يوجد بيت لأحد الشعراء يفهم فهماً جبرياً أعوذ بالله من هذا الفهم لكن له فهم توحيدي:
إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر
***
ليس معنى البيت أنك ترغم القدر لا، لكن معنى البيت أن القدر عادل، فإن أردت الحياة يستجيب لك، أنتم تسمعون الأخبار، يوجد تفوق عسكري عند العدو يفوق حد الخيال، أكبر ترسانة أسلحة بالعالم في إسرائيل، المدرعة التي عندهم أعظم مدرعة، أحدث طائرات هيلوكبتر، إف ستة عشر، حدثني أخ قال: يعطون العملاء مادة بيضاء شفافة، فرشاة و قنينة يمسح ظهر السيارة يكون لأحد قيادي منظمة المقاومة، في اليوم الثاني يأتي صاروخ من السيارة فيقتل صاحبها بهذه الأشعة ! وسائل تكنولوجية تفوق حد الخيال، أمام هؤلاء الشباب الذين ضحوا بأرواحهم في سبيل الله التغت الأباتشي والإف ستة عشر والتكنولوجيا والنووي والمجتمع اليوم عندهم يعاني من الخوف مالا سبيل إلى وصفه ! مليون إنسان عادوا إلى أمريكا، الشنكل بالمائة أصبح قيمته بالخمسين، السياحة بالمائة ثلاثين، الطيران بالمائة خمسين، أما الخوف الذي يعانيه سكان هذه الأراضي المحتلة من فعل هذا ؟ شباب، يوجد ظاهرة الآن تدرس في أوروبا أم لها ابن أطول منها بمرة ونصف جميل الصورة أبيض عمره سبعة عشر عاماً قبلته وعانقته وودعته، هي قصيرة والابن طويل، أرسلته إلى شمال إسرائيل ليهاجم سكنة عسكرية وليس أشخاص في الطريق مارة، محاطة بشبك شائك مكهرب ومعه تلفون خليوي، أخذ البينسة وقطع الشريط ودخل وخبر والدته قال: أنا وصلت وبعد قليل سأقتلهم، قتل اثنا عشر واحداً، هذا بنتانيا، أمه طوال الليل تدعو الله عز وجل حتى من فقرات دعائها دعاء لطيف: يا رب يدك بيده واحميه ووفقه وتعمي عنه إلى أن جاءها الخبر باستشهاده، فسجدت لله شاكرة، قال: أكبر زعماء أوروبا يدرسون هذه الظاهرة، لا يوجد أم بالعالم تفعل هكذا ! أم أقسمت بالله أنه ما أمسك بندقية في حياته ! هذه رغبتها أن يذهب ابنها شهيداً، أنا الآن متفائل وموازين القوى كله اختلف، والغرب كله في زعر الآن، هذا الشاب لا حل له، أقصى ما يملكه القوي على الضعيف أن يهدده بالموت ! فجاء هذا الضعيف طالباً الموت مختاراً فزلزل كيان القوي، قالوا: الحرب بدأت بالإنسان وانتهت بالإنسان، الآن السلاح النووي انتهى وكل الأسلحة التقليدية انتهت أمام هذه الحركات الاستشهادية، فتاة في مقتبل الحياة معها شهادة عليا من أرقى جامعة تعمل في الهلال الأحمر، تشاهد كل يوم القتلى الفلسطينيين بوقت صعب قتلت عشرين قتيل وسبعين جريح ! توجد بطولات الآن لم تدخل في حساباتنا إطلاقاً.
إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر
***

من أجل أن تكونوا متفائلين، إذا طلب الإنسان من الله شيء يمكنه الله من أقوى عدو، يجعل عدوه ترتعد فرائصه خوفاً، لكن المشكلة حينما نستحق النصر يأتينا، لكن المشكلة أن نستحقه أن نستحق أن ينصرنا الله عز وجل فنحن مهمتنا الأولى أن نؤهل أنفسنا لتلقي نصر الله عز وجل.
نلخص الدرس: الله عز وجل يقول:
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ﴾
نخلف بعضنا بعضاً، عثرت على كتاب في المسجد موجه إلى إمام المسجد من مدير أوقاف التاريخ ألف وتسعمائة وواحد وثلاثين، بعام الثلاثين كان يوجد مدير أوقاف وخطباء مساجد طقم جديد غير الطقم الحالي وكل فترة يوجد طقم جديد كما ترون، خلائف الأرض، الأقوياء والأغنياء....
لي قريب مدير مدرسة عثر على كتاب توبيخ للمعلم الوكيل فلان، هذا المعلم صار رئيس جامعة دمشق ! اختلف الوضع، خلائف الأرض.
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ﴾
أنت بشيء ممكن ؟ بشيء غير ممكن.
﴿لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ﴾
إذا استخدمت هذا الشيء الذي مكنت فيه للدنيا أو للإساءة.
﴿إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ﴾
الذي أعطى يأخذ، إذا أعطى أدهش وإذا حاسب فتش.
﴿وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (165) ﴾
والحمد لله رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا و ارضى عنا، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم، الحمد لله رب العالمين.
إخواننا الكرام: أكثر سؤال أُسأله عقب الخطب والدروس في إطار قضايا الطلاق، وابن عباس رضي الله عنهما يقول: أيرتكب أحدكم أحموقته ويقول: يا بن عباس يا بن عباس ؟
لك زوجة والزوجة جيدة وراض عنها وبنت عالم وبنت ناس وعفيفة وأهلها محترمين ونشأ خلاف لا يوجد حل إلا الطلاق ؟ طلقت، ماذا يحصل بعد الطلاق ؟ اسمعوا مني كلمات قاسية: يجب أن تتسكع على أبواب المفتين، المتشدد طلقت، لا يشرح لك أبداً، المتساهل تشك بعلمه، أنت كنت بغنى عن أن تتسكع على أبواب العلماء وأبواب المفتين، هذه الزوجة جملة وتفصيلاً، كان العوام لهم كلمة قديماً: هذه بقجة فيها سوار وقبقاب يجب أن تقبل الاثنان سوية.
هذه الزوجة إجمالاً لابأس بها فيها إيجابيات وسلبيات، أشياء متفوقة وأشياء متخلفة، أما كلما قام يده عن رجله يقول: علي الطلاق بالثلاثة وكلما حللك شيخ يحرمك عشرة، أعدها حماقة والله، زوجتك أم أولادك دفعت المهر، هل تستطيع أن تدفع أربعمائة ألف ؟ معك المبلغ جاهز تدخلون بالمحاكم يتشردوا الأولاد ساعة غضب، النبي قال: لا تغضب.
مرة واحد فرنسي دخل لجسر وإنكليزي دخل لجسر ثاني، الجسر لسيارة واحدة لا يرجع الإنكليزي، ففضل الإنكليزي أن غيظه ففتح قاموس لاروس هذا أضخم قاموس، الإنكليزي قاعد مرتاح فقال الفرنسي، عندما تنتهي أعرني إياه ! الحياة تريد أعصاب باردة، الآن الحياة صعبة جداً، لأتفه سبب يطلق زوجته اذهب إلى المشايخ بعد فوات الأوان، المتشدد لا يرحم عندي أولاد، بعثنا بك لمتساهل هذا لم أقنع بفتواه لعلك تقعد بالحرام معها ! دخلت بشك إن طلقتها لا تنتهي قد تخرب بيتك وتشرد أولادك، وإن أبقيتها لا تنتهي خائف أن تكون فتواه خطأ، ما الذي وضعك في هذه المتاهة ؟ موضوع الطلاق أتمنى أن تبعدوا عنه، الطلاق تجمع تطرح تقسم تضرب لا أريدها وأنت هادئ، قال:
﴿وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ﴾
(سورة البقرة)
تطلقها وتبقيها ثلاثة أشهر ترتدي وتتزين لك، إذا لم يكن مشكلة كبيرة جداً تفوق حد الاحتمال لا تصبر بعد هذا ! يعني أنه لا ينفذ الطلاق إلا لسبب يفوق حد الخيال، مضوا ثلاثة أشهر تستطيع أن تسترجعها قبل ساعة، تقل لها راجعتك فرجعت لك، لا مهر، لم تعيدها تعمل عقد تعود بليرة واحدة ! طلاق ثاني أيضاً ثلاثة أشهر عندك ستة أشهر تسكن في بيتك وأنت لم تقترب منها لن الأمر كبير جداً، أما إذا كان الأمر غير كبير في اليوم الثاني يصغر، الزمن وحده يخفف الأمور، ثلاثة أيام والله أنا زودتها عليها لا تحتمل القصة، أما بالطلاق تمشي ؟ الطلاق الشرعي يا إخواننا السني لا ينفذ إلا بالألف واحد إذا كانت تجلس ثلاثة أشهر وثلاثة ثانيات ستة أشهر تجلس في البيت ومعك، إذا لم تكن القضية كبيرة لدرجة معقولة لا يتم الطلاق، هذا الطلاق السني، أما البدعي مثل الرشيش وراء بعضهم كلهم، مع أنه يوجد فتاوى متعددة، ففي ساعة غضب رميت الطلاق على مراحل ثلاثة مرات، والله كما قلنا لك يلزم مختص بالطلاق.
شيء يحيرني الناس في ضائقة مالية أبع خمس أشخاص يضع كل واحد ألفين يجمعون عشرة آلاف أو أكثر يعطونهم لواحد كل شهر، يأخذ هذا براد وهذا غسالة يحل مشكلته ويدهن بيته قال: حرام ! والله ليس لها وجه حرمة بل تعنت، تضيق على الناس ماذا فعل ؟ لم يأكل مال حرام وتعاونوا عشر أسر، دفعت كل أسرة ألف بصندوق بالشهر من بحاجة لهم ؟ فلان يريد أن يشتري فرن غاز، أخذهم كل شهر واحد، أين الحرمة ؟ لا توجد إطلاقاً، الفتوى هلكتني، شيخ رحمه الله توفي أفتى بها ومات، شغل الناس من بعده، والله لاشيء فيها، تعاونوا، مندوبة والله يحبنا أن نتعاون، إذا تعاون واحد مع عشرة يوجد شيء بمصر مشدوه بها، أخ يريد أن يتزوج يأتيه أحياناً اثنا عشرة صينية، ماذا يفعل بكل الصواني ؟ هدايا عشوائية، بمصر من يريد الزواج يعلم واحد، كل شخص يريد أن يهدي هذا الشخص يسأل ما يلزمه ؟ تأتي الهدايا كلها متناسقة، يلزمه غسالة أنت قمت له خمسة آلاف، ألفين تشتري طقم ملاعق، يضع القوائم وباختيارك فلو نطبقها أخ يريد الزواج أنا طبقتها عينت أخ يكون عن طريقه شراء الهدايا، تأتي كلها متناسقة، أنت ماذا تخصص مائة ليرة مقبولة ولها حل، لكن ياساعات يا صواني، شيء كله يكدس لا قيمة له ولا استعمال ولا يباع، هذه أخطاء، الزواج له واحد يتلقى الهدايا عن طريقه، هو معه القائمة.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا و ارضى عنا، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.
والحمد لله رب العالمين




2 
سعادة الهاوي

جزاكي الله كل خير

موضوع جدا رااائع



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظة لموقع ومنتديات الدولي ElDwly.com
جميع المواد المنشورة بمنتديات الدولي تُعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط.